Валентин Хализев - Теория литературы

Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. С. 190–215.

См.: Фрейд 3. Достоевский и отцеубийство// Вопр. литературы. 1990. № 8. См. также: Фрейд 3. «Я» и «Оно». Труды разных лет: В 2 кн./ Пер. с нем. Тбилиси, 1991. Кн. 2. С. 407.

Юнг К.Г. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв.: Трактаты, статьи, М., 1987. С. 225, 228,230.

Бердяев НА. Самопознание: Опыт философской автобиографии. М., 1991. С. 318.

См.: Мукаржовский Я. Преднамеренное и непреднамеренное в искусстве // Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994. С. 240.

Платон. Соч.: В 3 т. М., 1968. Т. 1. С. 138. 61

Рильке Р.М. Новые стихотворения. С. 328.

Элиот Т.С. Назначение поэзии. Киев; М., 1997. С. 226.

Шпет Г.Г. Литература//Ученые записки/Тартуского ун-та. Вып. 576. Тарту, 1982. С. 150.

См.: Пастернак Б.Л. Воздушные пути: Проза разных лет. М., 1982. С. 230.

Валери П. Об искусстве. С. 337.

Мандельштам О.Э. Слово и культура. С. 168–169.

Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. М., 1960. Т. 9. С. 310.

Хейзинга И. Ноmо ludens. В тени завтрашнего дня / Пер. с нидерл. М., 1992. С.152.

Самосознание европейской культуры XX века /Сост. Р. А. Гальцева, М., 1991. С. 266.

См.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. /Пер. с фр. М., 1989. С. 569.

Ухтомский А.А. Интуиция совести. СПб., 1996. С. 273–274.

Понятие «образ автора» было опорным в литературоведческих трудах В.В. Виноградова (см.: Чудаков А.П. В.В. Виноградов и его теория поэтики // Чудаков А.П. Слово — вещь — мир: От Пушкина до Толстого: Очерки поэтики русских классиков. М., 1992. С. 227–247); См. также: Бонецкая Н.К. «Образ автора» как эстетическая категория// Контекст-1985. М., 1986.

Станкевич Н.В. Об Отношении философии к искусству// Станкевич Н.В. Поэзия, проза, статьи, письма. Воронеж, 1988. С. 104.

Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. М., 1961. Т. 10. С. 259.

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 371.

См.: Сент-Бёв Ш.О. Литературные портреты: Критические очерки. М., 1970.

Винокур Т.О. Биография и культура. М., 1927. С. 82–83. Подобные суждения в ст.: Лотман Ю.М. Литературная биография в историко-культурном контексте// Ученые записки/ Тартуского ун-та. Вып. 683. Тарту, 1986.

Пушкин в русской философской критике. М., 1990. С. 433.

См.: Сурат И.З. Пушкинист Владислав Ходасевич. М., 1994.

Пастернак Б.Л. Воздушные пути. С. 252. О том же см.: Пришвин М.М. Собр. соч.: В 8 т. М., 1986. Т. 8. С. 379, 484, 552.

См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 174–176.

Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. С. 242, 241.

Барт Р. Избранные работы… С. 376.

См.: Фрайзе М. После изгнания автора. Литературоведение в тупике?//Автор и текст. Вып. 2. СПб., 1996. С. 25, 28, 32.

См.: Топоров В.Н. Об эктропическом пространстве поэзии (поэт и текст в их единстве)// От мифа к литературе. М., 1993. С. 28.

Карамзин Н.М. Что нужно автору?// Карамзин Н.М. Соч.: В 2 т. 1984. Т. 2. С. 60.

Самосознание европейской культуры XX века. С. 277.

См.: Гринцер П.А. Основные категории классической индийской поэтики. М., 1987. Гл. 3.

См.: Поспелов Г.Н. Теория литературы. М., 1978. С. 188–230.

См.: Тюпа В.И. Художественность литературного произведения. Разд. 2.

Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. С. 67.

Самосознание европейской культуры XX века. С. 310.

См.: Ленин В.И. Памяти Герцена //Поли. собр. соч. Т. 21. С. 255–262.

См.: Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество// Вехи. Интеллигенция в России: Сб. статей 1909–1910. М., 1991. О принципиальных различиях между подлинной героикой и культом массового героизма в тоталитарных режимах XX в. см.: Хейзинга И. Ноmo ludens… С. 321–328.

См.: Гегель Г.В.Ф. Соч.: В 14 т. М.; Л., 1934. Т. 7. С. 112.

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. 3-е изд. М., 1990. С. 279, 285, 306.

Арсеньев Н.С. Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 192.

Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. С. 66. См. также: Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. С. 110–114, 220–221, 490, 567, 573.

См.: Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985. С. 244–246.

См.: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 381–382.

Песков А.М. Идиллия // Лит. учеба. 1985. № 2. с. 227.

Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. Т. 7. С. 144–145.

Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 286. О понимании романтики в первой половине XIX в. (в частности — Гегелем и Белинским) см.: Руднева Е.Г. Романтика в русском критическом реализме: Вопросы теории. М., 1988. С. 100–112, 117–125, 133–145.

Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988. С. 400.

См.: указанные на с. 68 работы Г.Н. Поспелова и В.И. Тюпы.

См: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса (в особенности с. 9–18,135–137, 241–242, 275–283, 300–304, 371–377, 436–450).

Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд.; М., 1972. С. 287.

См.: Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура//М.М. Бахтин как философ. М., 1992. С. 13–14.

См.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 592. Бонецкая Н.К. Бахтин глазами метафизика // Диалог, карнавал, хронотоп. 1998. № 1 (22).

Бахтин М.М. Дополнения и изменения к «Рабле»// Вопр. философии. 1992. № 1. С. 156, 140.

См.: Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 177–178.

См.: Хализев В.Е., Шикин В.Н. Смех как предмет изображения в русской литературе XIX века// Конгекст-1985. М., 1986.

См.: Антология кинизма. М., 1984.

Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 141, 762.

См.: Школьный быт и фольклор: Учебный материал по русскому фольклору: В 2 ч. / Сост. А.Ф. Белоусов. Таллинн. 1990, 1992.