Вардан Айрапетян - Толкуя слово: Опыт герменевтики по-русски

Литов. — Русский фольклор в Литве. Исследование и публикация Н. К. Митропольской. Вильнюс 1975.

Лицо глаг. — É. Benveniste. Structure des relations de personne dans le verbe. In: Оыд. лингв. 1. с. 225—36: с. 259—69 русского изд.

Лицо России — Г. П. Федотов, Лицо России: Статьи 1918–1930, второе изд (= Полное собрание статей. 1). Париж 1988.

Личн. нац. самосозн. — Вадим Борисов, Личность и национальное самосознание. В кн. Из-под глыб, Москва 1992, с. 157—86.

ЛКС — М. М. Бахтин. Литературно-критические статьи. Москва 1986.

ЛН 72 — Горький и Леонид Андреев: Неизданная переписка (= Литературное наследство, т. 72). Москва 1965.

Лог. вопр. отв. — Nuel D. Belnap and Thomas В. Steel. The Logic of Questions and Answers. New Haven 1976; по-русски: H. Белнап и Т. Стил. Логика вопросов и ответов. Москва 1981.

Лог. словосоч.—H. М. Годер. О логической структуре понятия, выраженного словосочетанием. В кн. Логико-грамматические очерки. Москва 1961. с. 49–58.

Логика толк. — О. Б. Христофорова, Логика толкований: Фольклор и моделирование поведения в архаических культурах (= Чтения по истории и теории культуры, вып. 25). Москва 1998.

Логико-семиотич. — Логико-семиотический ЭКСПЕРИМЕНТ в фольклоре. В кн. Ю. И. Левин, Избранные труды: Поэтика. Семиотика. Москва 1998. с. 504–19.

Луна — Луна, упавшая с неба: Древняя литература Малой Азии. Перевод Вяч. Вс. Иванова. Москва 1977.

Маркс, филос. яз.—В. Н. Волошинов, Марксизм и философия языка, Ленинград 1929.

Медв. праздник — Е. А. Крейнович, Медвежий праздник у кетов. В кн. Кетский сборник. Мифология, этнография, тексты, Москва 1969. с, 6—112.

Местоим. ка — J. Gonda, The Pronoun ka and the Proper Name Ka. — The Adyar Library Bulletin. 50 (1986), pp. 85—105; репринт: ГИР 6.2, с. 449— 69.

Метаф. зерк. — Norbert Hugedé, La métaphore du miroir dans les épîtres de saint Paul aux Corinthiens, Neuchâtel 1957.

Мечт, острова — Ernst J. Klày und Daniel Kessler, Trauminseln — Inseltrâume: Die Republik der Malediven (Indischer Ozean) im Spiegel westlicher Vorstellun-gen—, Bern 1986.

Мир — В. В. Бибихин, Мир. Курс, прочитанный на философском факультете МГУ весной 1989 года, Томск 1995.

«Мир» в ВМ — С. Г. Бочаров, «Мир» в «Воине и мире». В кн О худож. мирах, с. 229—48.

Мир и воля — В. Н. Топоров. Об иранском элементе в русской духовной культуре. 3: Мир и воля. В кн. Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской духовной культуры: источники и методы, Москва 1989. с. 43–52 и 58–60.

Миф лит. древн.—О. М. Фрейденберг, Миф и литература древности, Москва 1978: второе изд. 1998.

Миф Нарц. — Pierre Hadot, Le mythe de Narcisse et son interpretation par Plotin. — Nouvelle revue de psychanalyse. 13 (1976). pp. 81—108.

Миф о мир. яйце — В. Н. Топоров. К реконструкции мифа о мировом яйце (на материале русских сказок). В кн. Труды по знаковым системам, 3 (= Уч. зап. Тартуского ун-та. вып. 198). Тарту 1967. с. 81–99.

Миф. сл. — Мифологический словарь, Москва 1990; второе изд. 1991.

Миф у стан, имен — В. В. Иванов. Древнеиндийский миф об установлении имен и его параллель в греческой традиции. В кн. Индия в древности. Москва 1964, с. 85–94.

Мифол. др. Египта — М. Э. Матье. Избранные труды по мифологии и идеологии древнего Египта. Москва 1996.

Мифологич. аспект — Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии. В кн. Б. А. Успенский. Избранные труды, второе изд… т. 2. Москва 1996, с. 67—161.

МНМ — Мифы народов мира: Энциклопедия, т. 1 и 2, Москва 1980—82; второе изд. 1991—92.

Мои совр.—Т. В. Иванова. Мои современники, какими я их знала, Москва 1987.

«Молчать» и «таять» — О. Н. Трубачев, «Молчать» и «таять»: О необходимости семасиологического словаря нового типа. В кн. Проблемы индоевропейского языкознания, Москва 1964, с. 100—05.

Моск. сем. — Из работ московского семиотического круга. Составление и вступ. статья Т. М. Николаевой. Москва 1997.

Моск. слово — Е. П. Иванов, Меткое московское слово, второе изд., Москва 1985.

МППЛ 8—Машинный перевод и прикладная лингвистика, вып. 8, Москва 1964.

МРСО — В. Н. Топоров. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. Избранное. Москва 1995.

МСД В. Ав. — Bernfried Schlerath, Gedanke. Wort und Werk im Veda und im Awesta. In: Antiquitates Indogermanicae (Gedenkschrift H. Güntert), Innsbruck 1974, S. 201—21.

МСД три сф.—А. Г. Григорян. Мысль, слово, дело — три рода и три сферы человеческой деятельности. В кн. Ноосфера и художественное творчество, Москва 1991, с. 111—18.

Мудрое сл. — Мудрое слово: Русские пословицы и поговорки. Составил А. А. Разумов. Москва 1958.

Мудрые деяния — Arthur Christensen. Molboernes vise gerninger, Ktfbenhavn 1939.

Мусульм. экзегеза — Guy Monnot. La démarche classique de l' exégèse musulmane. In: Les règles de l' interprétation. Éd. par M. Tardieu. Paris 1987, pp. 147—61.

МФС — A. A. Мейер. Философские сочинения. Paris 1982.

Наб. потуст. — Vladimir Е. Alexandrov. Nabokov' s Otherworld. Princeton 1991; по-русски: В. E. Александров, Набоков и потусторонность: метафизика, этика. эстетика. Санкт-Петербург 1999.

Набл. заг. — В. Н. Топоров. Из наблюдений над загадкой. В кн. Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Загадка как текст. 1, Москва 1994. с. 10—117; 2. М. 1999. с. 8—80.

Nâma — В. В. Бибихин, Nâma. В кн. Языковая практика и теория языка, вып. 1. Москва 1974. с. 48–76.

Нар. красн. сл. — Народное красное слово: Сб. загадок, пословиц и поговорок—. Составила А. Анисимова. Пенза 1959.

Нар. — худ.—А. Н. Афанасьев, Народ-художник, Москва 1986.

Нач. — Начала. Москва.

Нач. нач. — От начала начал: Антология шумерской поэзии. Перевод В. К. Афанасьевой. Санкт-Петербург 1997.

Нач. чел. ист.—Б. Ф. Поршнев. О начале человеческой истории: Проблемы палеопсихологии. Москва 1974.

Начала 1–6—Начала Евклида, кн. 1–6. Перевод и комментарии Д. Д. Мор-духай-Болтовского. Москва — Ленинград 1948.

Начала греч. мат. — Arpad Szabo. Anfange der griechischen Mathematik, München 1969: The Beginnings of Greek Mathematics. Dordrecht 1978.

Неизв. изв. — E. H. Этерлей и О. Д. Кузнецова. Неизвестное в известном (рассказы о словах). Ленинград 1979.

«Некооперация» — Т. М. Николаева. О принципе «некооперации» и/или о категориях социолингвистического воздействия. В кн. Логический анализ языка. Противоречивость и аномальность текста. Москва 1990, с. 225—35.

Неопр. парем.—Т. М. Николаева, Обобщенное, конкретное и неопределенное в паремии. В кн. Малые формы фольклора (памяти Г. Л. Пермякова), Москва 1995. с. 311—24.

НиЖ — Наука и жизнь, Москва.

Ник. странник — Т. В. Цивьян, Николай Угодник — странник на русской земле (Несколько примеров из русской литературы XX века). В кн. Слово и культура (Памяти Н. И. Толстого), т. 2. Москва 1998. с. 394–406.

НЛО — Новое литературное обозрение. Москва.

НМ — Новый мир, Москва.

Новая наука — PrincIpi di scienza nuova d' intorno alla comune natura delle nazioni. In: Giambattista Vico, Opere. A cura di A. Battistini. t. 1 & 2. Milano 1990, pp. 411–971; по-русски: Дж. Вико. Основания новой науки об общей природе наций. Ленинград 1940; Москва — Киев 1994.

Новый рен. — В. В. Бибихин, Новый ренессанс. Москва 1998.

НПС 7.1—F. Nietzsche. Werke. Kritische Gesamtausgabe. hrsg. von G. Colli u. M. Montinari. 7. Abteilung, 1. Bd., Berlin 1977.

НРС — Народные русские сказки A. H. Афанасьева, т. 1–3. Под ред. М. К. Аза-довского и др… Ленинград 1936—40; под ред. В. Я. Проппа. Москва 1957 и 1958; изд. подготовили Л. Г. Бараг и Н. В. Новиков. Москва 1984—85.