Нурали Латыпов - Авиценна. Канон биохакинга
- Название:Авиценна. Канон биохакинга
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2018
- ISBN:978-5-17-109177-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Нурали Латыпов - Авиценна. Канон биохакинга краткое содержание
Авиценна. Канон биохакинга - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Больше всего он должен печься о своем питании и снятии утомления. Чтобы выжить вдали от дома, ему необходимо следить за качеством питания, употреблять пищу с хорошим веществом и в небольшом количестве, для того чтобы она переваривалась хорошо и в организме не скапливались излишки. Никогда не следует отправляться в путь с полным желудком, чтобы не появилась потребность в дороге пить воду, от которой может нарушиться пищеварение, начаться рвота и расстройство желудка. Поэтому принятие пищи нужно отложить до привала, за исключением тех случаев, когда имеются другие причины, о которых мы скажем позже.
Если нельзя обойтись без трапезы на дорогу, то нужно лишь слегка закусить для облегчения, чтобы не мучила в пути жажда. И это независимо от того, совершается ли путешествие ночью или днем.
Не следует путешествовать, если есть ощущение, что тело переполнено излишками или кровь приливает к голове. Сначала нужно очистить тело, если необходимо, сделать кровопускание, и только затем отправляться в путешествие.
Если путешественник страдает несварением желудка, то нужно сначала проголодаться, хорошенько выспаться, устранить несварение и потом уже пускаться в путь.
К числу обязательного для путешественника правила подготовки к дальнему пути относится постепенное увеличение занятий легкими физическими упражнениями и отказ от обычных больших физических нагрузок.
Если возникнет необходимость бодрствовать, чему он должен подчиниться в пути, то нужно привыкать к бессоннице исподволь.
Если предполагается, что придется голодать или испытывать жажду и тому подобные лишения, то нужно заранее привыкать к этому. Также следует привыкнуть к той пище, которую предполагается употреблять в путешествии. Пища должна быть малого объема, но большой питательности; нужно избегать овощей и фруктов и вообще всего того, что образует сырой сок, за исключением тех случаев, когда они нужны для лечебных целей.
Чаще всего путешественник бывает вынужден на-учиться стойко и терпеливо сносить голод, отчего происходит постепенная потеря аппетита. К числу помогающих в этом случае средств относятся блюда, изготовленные из жареной печени и подобных ей продуктов. Часто из печени изготовляются шашлыки вместе с разного рода топленым питательным внутренним салом, миндалем, миндальным маслом; в дороге полезно употреблять внутреннее сало, например говяжье. Если съесть одну порцию такой еды, то можно вытерпеть голод в течение значительного времени.
Говорят, что, если путешественник выпьет один ритл фиалкового масла , растопив в нем немного воска, чтобы оно стало как кирути , то не захочет есть в течение десяти дней.
Бывает также, что возникает естественная необходимость научиться терпеть жажду. Путешественник должен брать с собой утоляющие жажду снадобья, о которых мы разъяснили в Книге третьей, в специальной главе о жажде. В первую очередь для утоления жажды следует пить снадобье из трех дирхемов семян портулака огородного с уксусом.
В пути нужно отказаться от пищи, вызывающей жажду, как например, рыба, каперсы, соления и сласти, а также нужно поменьше говорить и двигаться осторожно.
Если путешественник окажется в местности, где его будет подстерегать нехватка воды, нужно приучить себя пить, добавляя в воду немного яблочного уксуса. Опыт показывает, что даже очень небольшое количество этой смеси будет достаточным для утоления жажды. Такое же действие оказывает напиток из сока семян подорожника блошного .
Если отправляющиеся в путешествие не принимают мер, связанных с приспособлением к неизбежным тяготам пути, в конце концов дело доходит до того, что они слабеют и силы их покидают настолько, что они не могут двигаться дальше. Чаще всего они страдают от нестерпимой жажды. Нередко их сознанию наносит вред жгучее солнце. Поэтому в пути они должны стараться хорошо укрыть свою голову от палящих лучей. Путешественник также должен знать, что солнце способно иссушить его грудь, и вовремя смазывать ее такими средствами, как сок семян подорожника блошного и сгущенный сок портулака огородного.
Люди, путешествующие в жаркое время, часто нуждаются в употреблении целебных средств, перед тем как пуститься в дальний путь, как-то: ячменного толокна и фруктовых напитков. Потому что, когда они отправляются в дорогу на голодный желудок, в организме происходит растворение веществ, несущих в себе жизненную силу, что вызывает слабость и утомление; поэтому они должны употребить в пищу что-нибудь из упомянутых нами веществ. Затем необходимо немного подождать, чтобы пища спустилась из желудка и не взбалтывалась, и только тогда отправляться в дорогу.
У путешественников должно быть с собой в дороге розовое и фиалковое масло , которым они время от времени смазывают позвоночник.
Многие из тех, с кем случается какая-нибудь беда во время путешествия в жаркое время, приходят в себя, совершая омовение в холодной воде; но лучше не спешить с этим, подождав немного, остыть с дороги и приступить к исцелению водой постепенно.
Тот, кто боится знойного ветра, должен обернуть свой нос и рот тохантулаком от чалмы и специальной вуалью и безропотно терпеть все неудобства от этого. До выступления в путь следует поесть лука с кислым молоком, в особенности, если хорошо приготовить его, или, что еще лучше, выдержать лук в кислом молоке в течение ночи. Перед дорогой лук съедают, а кислое молоко пьют. И помни, перед тем, как положить лук в кислое молоко, его нужно хорошо раскрошить.
В пути нужно периодически закапывать в нос розовое и тыквенное масло, а также время от времени пить тыквенное масло, ибо это отразит вредоносность ожидаемого знойного ветра. Если кому-нибудь повредит знойный ветер, то ему нужно опустить конечности в холодную воду и затем омыть его лицо, дать кушанье из овощей с холодными качествами, смочить голову маслом с холодным качеством, вроде розового масла и масла египетской ивы, и соком с холодным качеством, как например, сок живучки. После всего этого следует вновь совершить омовение прохладной водой. И вот еще что надо помнить: пострадавший от знойного ветра пусть остерегается предаваться утехам любви.
Когда, по воле Аллаха, пройдет то, что с ним случилось в пути, ему будет полезна соленая рыба. Полезно также разбавленное водой вино. Но лучшей пищей для него является молоко, если, конечно, у него нет лихорадки.
Если все-таки знойный ветер поселил в его теле лихорадку, и она не является гнилостной, а однодневной, то ему надо употреблять кислую простоквашу. Если он захочет пить во время самума, то должен ограничиться полосканием рта. Ну а если слабость духа не позволит ему воздержаться от питья воды, и делать он это будет, жадно глотая влагу, наказанием за невоздержанность станет внезапная смерть. Однако если он все-таки решится утолить жажду, то пусть пьет маленькими глотками.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: