Теодор Хендрик ван де Вельде - Техника брака

Для женщины :

(Кроме обычного омовения и ванн.)

1) Утром и вечером самое тщательное омовение комнатной водою и очищение сырой ватой vulv’ы и всех складок кожи и впадин поблизости клитора и малых половых губ. Затем, высушивание сухим чистым полотенцем, отнюдь не прибегая к вытиранию .

2) По возможности, постоянное, после каждого мочеиспускания, удаление остаток урины с половых частей прикладыванием к ним куска чистого сухого полотна (не бельем).

3) Самое тщательное очищение заднего прохода после опорожнения кишечника: удаление нечистот сначала бумагой спереди назад , затем в том же направлении промывание чистой водой. (Неправильный прием при очищении заднепроходного отверстия на самом деле не раз служил причиной немалых бед.) Загрязнение vulv’ы выделениями заднепроходного отверстия и зародышами, в каловых массах заключающимися, при неправильном приеме его очищения следует избегать самым тщательным образом.

4) Избегать загрязнения ближнего белья не только остатками мочи и кала, но и прочими выделениями половых органов (менструационными и пр.). Сменять чаще постельное белье.

5) Во время регул довести опрятность их до высшей степени. Постоянно чистый бинт, меняя его несколько раз в день, одновременно промывая всю полость входа во влагалище. Переменять белье на теле не менее одного раза, а по возможности, и два раза в день.

6) После полового акта — тщательное промывание всех внешних половых частей комнатной водой и высушивание сухим полотном.

7) При появлении красноты, небольших ссадин, жжения, легкого зуда и припухания половых губ — тщательное их очищение

от сырости, удаление влажности прикладыванием сухого полотенца и присыпание тальковой пудрой. При раздраженном состоянии органов удваивать уход за опрятностью.

8) Никаких «очищающих» промываний вагины. Они лишь препятствуют целительной физиологически-естественной самообороне этого органа.

Для обоего пола:

Чистая вода. Исключительно кипяченая! [71]

Никаких губок!

Никаких пуховок!

Нижнее шерстяное белье не должно покрывать детородных органов.

Прикасаться как к своим, так и, в особенности, к женским половым частям лишь абсолютно чистыми руками.

В заключение усердно прошу тех, кто не ради простого развлечения возьмет в руки эту книгу, и в его же интересах, не считать мои предписания чем-либо чрезмерно преувеличенным. Не обратив на них внимания, можно серьезно поплатиться здоровьем, хотя, на первый взгляд, зависимость его от них и может показаться недоказанной.

Идеальный же брак может существовать на свете исключительно лишь при условии соблюдения описанных мною предосторожностей, вдумчивого к ним отношения и под их надежной охраной.

Гигиена — это уход за здоровьем.

За здоровьем организма ухаживают, главным образом, двумя путями: стараясь дать ему нормальные условия жизни и борясь с вредными на него посторонними влияниями. При этом благоприятные условия жизни, разумеется, помогают человеку бороться с последними, увеличивая стойкость всего тела в борьбе. Поэтому усилия, прилагаемые человеком, чтобы достичь развития всех функций, в вопросе об общем уходе за организмом имеют особенное значение. И поэтому же усилия эти не должны быть преувеличенными , не должны переходить известного предела или принимать односторонний , на одну область организма направленный характер, потому что, в противном случае, вместо пользы для всего организма, получится лишь вред.

Рассматривая идеальный, совершенный брак между двумя людьми как единый организм в вышеупомянутом смысле и с точки зрения гигиенических требований, мы во всем нашем предыдущем изложении все время держались тех физиологических и технических основных положений, которые обусловливают исключительно важное значение половых сношений в человеческой жизни и дают возможность сделать их наиболее совершенными. Далее мы подробно рассмотрели, каким путем уменьшить вред, могущий проистекать от злоупотребления этой основной функцией организма как мужского, так и женского и, в конце концов, при каждом удобном случае, подчеркивали, что развитие ее ни в коем случае не должно вести к излишнему телесному истощению одного или обоих участников брачного союза. Равным образом, мы обращали особое внимание на то, что половое общение лишь в том случае благотворно влияет на психику человека (его настроение, душевную деятельность и т. д.), если оно вполне соответствует его телесным, специально половым силам: излишек вреден как во всем, так и в этом отношении, и неблагоприятно отзывается, в особенности, на организме мужском. Усиленная сексуальная деятельность у многих людей — преимущественно, мужчин — очень понижает интеллектуальную трудоспособность, и люди, занятые усиленным умственным трудом, должны всегда это иметь в виду.

Основное положение отсюда, следовательно, такое: никогда ничего хорошего не может получиться из такого обращения с организмом, когда одну какую-либо его функцию делают преобладающей над другими, в ущерб всему человеческому существу, или, иначе говоря, если сосредоточить все внимание и все устремление на каком-либо, хотя бы и важнейшем отправлении его, — неизбежно будут парализоваться и атрофироваться остальные, для общей гармонии организма не менее необходимые.

Это значит, что в идеальном браке половые сношения не должны быть доводимы до пределов, за которыми они начинают уже вредно отзываться на обоюдной духовной жизни супругов и что увеличение этих брачных функций должно быть в точном соответствии с душевными и физическими силами людей, узами брака между собою связанных. В идеальном браке, именно благодаря сильному развитию их эротических отношений, супруги обычно и сохраняют любовь между собою и находятся в полном душевном между собою согласии. С этой точки зрения, следовательно, никаким особым вредом для общего здоровья организма половые сношения не угрожают. Наоборот, опасность грозит скорее от чрезмерной душевной привязанности и психической зависимости друг от друга, так как подобные чувства, будучи слишком продолжительными и интенсивными, утомляют того, на кого они изливаются.

Но тема эта завела бы нас слишком далеко, если бы мы остановились на ней подробно. Впрочем, я думаю, что и сказанного уже достаточно, чтобы намекнуть читателю о существовании подобной опасности, и могу посоветовать лишь одно, весьма ценное в практической жизни: при всей любви, при всей привязанности и общности духовных интересов, при полнейшем участии в мыслях и чувствах другого человека, дать возможность ему иногда и отдохнуть от всего этого.