Елена Савчук - Поймай здоровье в сети

Я убежден: современная доказательная медицина с ультраспециализацией на заболеваниях и фармакологическими «блокбастерами» себя исчерпала. Шутливый тост «Пусть бедные не болеют, а богатые не выздоравливают» уходит в прошлое. Поймите меня, пожалуйста, правильно: я ни в коей мере не имею в виду, что врачебный труд вдруг станет больше не нужным. Просто мне кажется, что хотя бы сотую часть того времени, которое мы уделяем болезням, уже давно пора потратить на вопросы здоровья. В болезнях и так все идет своим чередом. Нам же нужно найти хотя бы одного из тысячи специалистов, который бы занимался здоровьем. Стал бы консультировать здоровых людей, как им лично сохранить свой клочок «шагреневой кожи» и не допустить его сжимания. За такими специалистами по здоровьесбережению лично я вижу будущее. Предсказываю научно обоснованное возрождение валеологии – науки о здоровье (в переводе с латыни valeo – «здоровье», «быть здоровым»), науки XXI века, базирующейся на современных информационно-коммуникационных технологиях HealthNet.

Валеологию придумал в 1980-е гг. советский ученый И.И. Брехман. Он обозначил «медицину здоровья» как направленную в основном на формирование, сохранение и укрепление здоровья людей. «Здоровье здоровых людей».

В конце 1990-х годов Россию охватил настоящий бум валеологии. К ней начали относить не только знания о здоровье, но и практики эзотерики, каббалистики, герметизм, нетрадиционную медицину, учения Порфирия Иванова и даже сеансы экстрасенса Кашпировского. Тогда Российская Православная Церковь (РПЦ) предприняла меры для борьбы с подобными псевдоучениями и шарлатанами. В результате Министерство образования приняло решение об исключении предмета и специальности «Валеология» из учебного плана образовательных учреждений. Таким образом, эта наука перестала существовать.

Сейчас пришло время реабилитировать валеологию – в виде концепции цифрового здоровьесбережения HealthNet, на благо которой теперь совместно трудятся лучшие программисты, социологи, психологи и философы.

В этой беседе поговорим на тему православия – ее в нашей книге сложно обойти. Признаюсь, я очень не хотел затрагивать тонкие аспекты религии вообще и православия в частности. Неофициальные рецензенты тоже советовали: не пиши о том, в чем не разбираешься. Это, кстати, основополагающее правило в науке. Академик – и вдруг о Церкви! Однако именно РПЦ впервые обратила внимание общества на важную вещь: валеология – это внутренняя работа души, а ученые пытаются свести ее к работе внешней. Возможно, вы удивитесь, но в православии уже заложен рецепт здоровьесбережения. Только ни в коем случае не подумайте, что речь о какой-то еще одной религии. Объясню, что имею в виду.

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой говорил о вере, как о линии жизни, которая есть у каждого человека. Отклоняясь от нее – допустим, совершив плохой поступок, – мы всегда это чувствуем. Чтобы вернуться на линию веры и обрести душевный комфорт, необходимо, в зависимости от степени отклонения, провести коррекцию – проделать определенную внутреннюю работу над собой. Это похоже на работу с цифровым образом здоровья, которое мы пытаемся воссоздать сетевыми методами.

Теперь о том, как это выглядит на практике. Верующий человек следует церковному чину. Я говорю не о монахах, а об обычных прихожанах, среди которых есть и талантливые научные сотрудники, и бизнесмены, и писатели… Согласно чину, каждый день расписан, и человеку точно известно, что ему нужно делать: читать те или иные молитвы, как питаться, как вести себя в обществе… Все это не дает ему заскучать и погрузиться в праздность и уныние. Следуя церковному чину, верующий вынужден интегрировать свои трудовые обязанности внутрь этого расписания. Что, в свою очередь, спасает его от депрессивного состояния (депрессия – мощнейшее заболевание, охватившее Европу и нашу страну). Следующее – молитвы и посещение самой церкви. Чтение молитв – эффективная профилактика болезни Альцгеймера. Потому что их нужно повторять столько раз, что можно забыть все – кроме них. При этом они произносятся стоя. А что такое простоять два часа во время службы? Минимальная, но достаточно серьезная нагрузка, доступная каждому прихожанину. Опять же: поклон – хорошее упражнение для профилактики болей в пояснице (а это следующая после депрессии актуальная проблема современной цивилизации).

Далее – посты. В их основе лежит принцип умеренности. Мы говорили о бесстрастии в контексте взаимоотношений героя Бальзака – Рафаэля де Валантена – с его магической шагреневой кожей, которая сжималась по мере жизни хозяина. Умеренность – базовый принцип и с точки зрения здоровьесбережения, как залог успеха в предотвращении рисков развития любых заболеваний. Пусть посты не имеют четко подобранной индивидуальной диеты, но все равно они являются важной работой и тела, и разума верующего: первое голодает, а второй следит за тем, чтобы случайно не съесть что-нибудь не то.

Сидим с Андреем в кафе, обедаем и общаемся.

– Лисица, ты же говорил, что пост соблюдаешь?

– Ну да, соблюдаю.

– А как же ты мог съесть сырные шарики?

– Ну, я же не кулинар и не знаю, что это за вкусные шарики положили в тарелку. Вот я их и съел. А они, оказывается, с сыром что ли были? Ой, как нехорошо вышло, но я же не знал!

Вот на таком забавном примере видно, как мозг находит нам всякие оправдания.

Пост требует внимательности, постоянной сосредоточенности. Нужно понимать, из чего приготовлено то или иное блюдо, какие в нем ингредиенты. Получается, что в православном учении заложена умственная работа. Раньше ее именовали духовной жизнью, а человек XXI века называет brain fitness – фитнесом для мозга. Вот эта то внимательность к своей собственной жизни поначалу может устанавливаться условиями поста насильно. Если через какое-то время она стала повторяющимся ритуалом, и человек привык к ответственному отношению к себе – это и есть тот положительный результат, к которому стремится цифровое здоровьесбережение.