В.П Осипов - Курс общего учения о душевных болезнях

Выше упоминался термин волевое усилие или напряжение; это выражение знакомо и понятно каждому; лучше всего представление о волевом напряжении выясняется на рассматриваемом примере щекотного раздражения: здесь при задерживании рефлекторного движения требуется значительное уси­лие воли; это ощущение усилия или напряжения обусловлено ощущением более или менее значительного сокращения мышечных групп, принимающих участие в движении; без напряжения мышц не возникает чувства напряжения воли, напряжение мышц — важнейшее условие активности волевого акта, сообщаю­щее характер активности волевому процессу.

Воля не может быть отождествляема с движением — рефлекторные дви­жения не суть волевые акты (Semi Meyer 228 79)). К волевым актам, которым присущ суб'ективный характер произвольности, не относятся и так называемые инстинктивные движения, развивающиеся в связи с при­рожденной наклонностью и особенно подробно рассматриваемые в зоо-психологии; как на пример инстинкивных движений, можно указать на вырази­тельные движения. Не будучи чистыми рефлексами и не представляя в то же время собой движений, которым предшествуют ясно сознаваемые представле­ния о движении, инстинктивные движения одними авторами причисляются к числу волевых актов (Hoffding 80 )), другие не считают их волевыми (Meumann 229 81 )). Такое противоречие понятно, если принять во вни­мание, что различные влечения, связанные с инстинктами, нередко сопро­вождаются совершенно определенными целевыми представлениями. Инстинк­тивные действия называются еще импульсивными; им неприсуще сознание произвольности и активности, они носят пассивный характер.

Когда какое-нибудь более или менее сложное действие совершается с осо­бенным старанием, то нередко возбуждение, обусловливающее движение, пере­дается в центробежном направлении не только тем мышечным группам, сокра­щение которых необходимо для выполнения этого движения, но вследствие распространения возбуждения на более обширные корковые области, оно вы­зывает одновременно функцию и других мышечных групп; такая недостаточно дифференцированная иннервация очень часто наблюдается у детей, но иногда обнаруживается и у взрослых: напр., усердно выводя на бумаге буквы еще плохо повинующейся рукой, ребенок морщит лоб, двигает ногами, высовывает кон­чик языка; такое привычное высовывание языка при усердных занятиях изред­ка сохраняется и у взрослых. Подобные мимовольные движения носят назва­ние вспомогательных.

Кроме рассмотренных разновидностей движений или действий, выделяются еще так наз. автоматические 82) движения, действия, акты; они носят характер целесообразно направленных волевых действий, возникают без не­посредственных раздражений, как это свойственно рефлекторным движениям, но не сопровождаются в то же время ясно сознаваемыми целевыми представле­ниями, утрачивая таким образом характер произвольных движений; автомати­ческие движения производятся как бы механически.

Рассмотрение волевого процесса было начато с анализа рефлекторного движения: источником рефлекторного акта является то или иное внешнее раз­дражение; как видно было из дальнейших рассуждений, при известных условиях внешнее раздражение может служить источником и для волевого акта; пред­ставляется, однако, несомненным, что такой источник волевого акта имеется на лицо далеко не во всех случаях; правда, наши поступки, движения, слова и речи обычно являются реакцией, ответом на различные раздражения органов чувств, но весьма часто наши движения и действия являются в качестве реак­ции на внутренние нервные возбуждения, связанные с возникновением и тече­нием психических процессов. Отнюдь не воля, как особая способность, является primum movens в этих случаях; в основе лежит все тот же биологи­ческий физико-химический процесс, влияющий на центральную нервную си­стему таким образом, что она развивает деятельность, суб'ективно переживаемую нами в качестве психической. Развивающиеся в сознании ассоциатив­ные процессы, мышление, сопровождаются возникновением представлений об уместности тех или иных поступков, и эти поступки совершаются; не каждое представление о движении, направленном к известной цели, имеет своим по­следствием движение; это представление должно быть достаточно живым и ярким 83 ); по мнению Wundt'a 84 ), психический процесс, приводящий к дви­жению, должен носить эмоциональный, аффективный характер; по мнению Ziehen'а 85 ), главное значение должно быть отведено ассоциативному процессу, так, как ассоциация может усилить или ослабить стремление к раз­витию движения, связывающееся со всеми ощущениями вообще; Ziehen обесценивает положительное значение эмоциональной реакции, отрицаемое некоторыми авторами (Meumann 86 ), повидимому, без достаточного основания; каждому известно, как замедляются и затрудняются двигательные реакции во время подавленного, тоскливого настроения, и как они облегчаются в противоположных состояниях — при настроении веселом, приподнятом.

Часть волевого процесса, которая предшествует внешнему его проявлению в виде движения или действия, психологически представляется весьма сложной и характеризуется различными терминами, выражающими различные оттенки этого процесса 87 ). Таковы термины — побуждение, влечение, стремление, желание, хотение, намерение.

Побуждение подразумевает неясно сознаваемый характер мотивов, толкающих нас на совершение действия, которое, в случае своего осуществле­ния, может относиться к инстинктивным действиям; действие не протекает с сознанием свободного его совершения, а процессу присущ пассивный оттенок. Влечение связано с ясно сознаваемой целью, к которой оно направлено, но психологический процесс также носит пассивный характер; когда влечение, овладевая сознанием человека, принимается им, как цель, которая предпочи­тается им по сравнению с другими, оно приобретает свойство активного стре­мления с присущим ему оттенком произвольности. Из этих побуждений видно, как инстинктивные акты могут переходить в чисто волевые, в основе развития которых они несомненно лежат. Термином желание обознача­ется волевой процесс, направленный на ясно сознаваемую цель, предпочи­таемую другим возможностям, независимо от того, развилось желание из пас­сивного побуждения или влечения, или желаемое суб'ективно признается, как свободно, произвольно выбранная цель; желания обычно связаны с ясной эмо­циональной окраской и не предполагают немедленного, более или менее близ­кого перехода в действие; напротив, желающий часто не действует, а ждет благоприятных обстоятельств для осуществления своего желания. Хотение также сопровождается чувством произвольного выбора и возникает в резуль­тате более или менее сложного ассоциативного процесса, который будет рас­смотрен несколько ниже; решение действовать для достижения того, к чему мы стремимся, чего желаем, чего хотим, обозначается, как наме­рение.