Сергей Бабичев - Медицинская микробиология, иммунология и вирусология

Очень хорошо оценил значение слова русский ученый И. П. Павлов. Он не только признал, что слова «произносимые, слышимые и видимые» материализуют мысль, а что человек использует слова не только для взаимного общения, но и «наедине с собой». Это означает, что человек может мыслить только с помощью слов.

Однако наиболее меткое, точное и правильное определение роли и значения слова сделал гений литературы философ Л. Н. Толстой. Он назвал слова «орудием разума». Из этого определения следует, что разум человека реализуется через слово, но, в свою очередь, он и формироваться может-таки только словом. Иного толкования роли слова и быть не может.

До второй половины XX в. значение слова для развития человека просто не с чем было сравнивать. Только после того, как была открыта истинная роль генетического кода в эволюции живой природы, стало понятно, что слово в эволюции человека играет такую же роль в развитии его умственной информации, какую играл и играет генетический код в самозарождении и развитии биологической жизни. Однако словесный код сыграл решающую роль в самозарождении и дальнейшем развитии новой, общественной (социальной) формы жизни. Она, как и биологическая форма жизни, также зародилась и развивалась постепенно, породила свои особые законы эволюции, и в соответствии с ними пережила уже различные этапы своего развития, которые в нашей работе не рассматриваются. Подобно генетическому коду, который является единым и универсальным для всей живой природы, словесный код также является универсальным и единым по своей сущности для всего человечества, хотя ему присуща своеобразная национальная самобытность в своем звуковом и графическом оформлении, но он един для всех наций по своему содержанию. Как нет высших и низших наций, так нет и высших и низших форм словесного кода.

Главная особенность словесного кода заключается в многообразии тех букв, которые используются разными нациями для его создания и использования. Вместе с этим, словесному коду, точнее, самому слову, принадлежит еще одна удивительная особенность, которая только лишний раз подчеркивает исключительную роль слова в возникновении и развитии умственной информации и в самозарождении и дальнейшей эволюции социальной жизни. Слово есть способ материализации мысли, сознания. Мысль сама по себе бестелесна, в такой форме она не может быть действенна, ее нельзя просто реализовать, она недоступна для использования, более того, она бесполезна. Только мысль материализованная могла стать и действительно стала орудием разума, того самого рассудочного сознания, которое присуще только человеку, которое формирует человека как индивидуальную неповторимую личность с его сложным внутренним духовным миром. Сложность духовной жизни, внутренний мир человека определяются и зависят от сочетания чувственного и рассудочного сознания. Именно в этой сфере рождаются понятия добра и зла, любви и ненависти, правды и лжи, словом, тех форм поведения человека, которые называют моральными и аморальными, нравственными и безнравственными и т. п. Отчего возникают такие отклонения, нарушения правил поведения человека, как, например, преступления? Как известно, значительная часть правонарушений и даже преступлений совершаются людьми, находящимися в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, в состоянии аффекта, когда чувства выходят из-под контроля разума, или психически больными.

Все это свидетельствует о том, насколько сложен и своеобразен внутренний мир человека, сколь важную роль играет умственная информация, рассудочное сознание в жизни человека, в эволюции социальной жизни. Все это позволяет сделать вывод о том, что человек является не только продуктом реализации генетической информации, но и продуктом развития и реализации умственной информации. Умственная информация дополнила генетическую информацию, соединилась с ней и породила новую форму жизни – социальную. По всей вероятности, человек как продукт реализации генетической информации вряд ли претерпит какие-либо дальнейшие эволюционные изменения. Благодаря нормальной, здоровой жизни его внешний облик может стать еще более совершенным, но в принципе мало изменившимся. Главное направление эволюции современного человека состоит в дальнейшем развитии его умственной информации, горизонты этой эволюции безграничны.

Умственная информация, в отличие от генетической, по наследству не передается. Человек рождается с готовым аппаратом мышления, но он еще не содержит никакой умственной информации до тех пор, пока ребенок не научится говорить, а затем читать и писать, т. е. пока он полностью не овладеет словесным кодом. Только после этого начинает формироваться его умственная информация, но уже на основе добытых человечеством самых последних научных знаний. Поэтому умственная информация каждого нового поколения людей будет становиться все более полной и более совершенной.

В эволюции человека играл, играет и, безусловно, будет играть важную роль и труд, но труд осмысленный, высокопроизводительный, основанный на достижениях науки и техники, на глубоких знаниях закономерностей развития природы, т. е. труд, управляемый умственной информацией человека.

На вопрос о том, как возник человек с его рассудочным сознанием, в настоящее время можно ответить таким образом.

Предок человека начал свою эволюцию в сторону Homo sapiens только после того, как у него для этого возникли необходимые генетические предпосылки, которые привели не только к изменению внешнего облика человека, но и обусловили возникновение аппарата мышления и голосового аппарата. Тогда в геноме предка человека появились соответствующие гены, одни из которых обусловили появление нервных клеток памяти, способных мыслить абстрактно, т. е. с помощью слов, а другие – обусловили образование голосового аппарата, голосовых связок, позволяющих человеку произносить членораздельные звуки, а с их помощью создавать новую кодовую единицу – слово. Слово – не просто способ общения, слово есть основной способ материализации мысли, способ превращения бестелесной мысли в мысль, доступную для обмена информацией между людьми, для формирования аппарата мышления и создания новой, чисто человеческой формы информации – умственной, или интеллектуальной. Превращение индивидуальной мысли в коллективную мысль, в конечном счете, привело к возникновению и дальнейшему развитию новой формы жизни – социальной с присущими ей законами. Поскольку умственная информация по наследству не передается, а формируется аппаратом мышления с помощью словесного кода у каждого нового поколения людей заново, она и будет оказывать решающее влияние на дальнейшую эволюцию человеческого общества.