Энди Мерифилд - Магический Марксизм [Субверсивная Политика и воображение] [litres]

См.: Jacques Rancière . Le spectateur emancipé. Paris: Édition la fabrique, 2009.

Клаузевиц приобрел военный опыт в наполеоновскую эру. Он служил в прусской армии пехотинцем, был захвачен французами в плен, в 1838-м дорос до звания генерал-майора и сыграл важную роль в восстановлении Пруссии и разгроме в 1815 году Наполеона в битве при Ватерлоо. Клаузевиц пользовался заслуженной славой в берлинских интеллектуальных кругах. Его подходу к войне свойственна диалектика, и он описывает хрупкость человеческой природы и сложность физического и психологического мира. В 1970-е Дебор придумал настольную военную игру под названием «Kriegspeil», которая, как он шутил, «может оказаться моей единственной работой, заслуживающей признания как нечто ценное» ( Guy Debord . Panegyric. London: Verso, 1991. P. 64). Ее стратегия и тактика вытекалии из теории Клаузевица о классическом сражении, когда на поле боя встречаются две армии с пехотой, кавалерией, пешими и конными полками – точно белые и черные фигуры в шахматах. Цель игры, однако, совершенно серьезна: «нанести армии противника невосполнимый ущерб».

Guy Debord, Alice Becker-Ho . Le jeu de la guerre. Paris: Gallimard, 2006. P. 148.

Маркс К . Тезисы о Фейербахе // К. Маркс., Ф. Энгельс. Соч. 2-е. изд. Т. 3. С. 2.

Это магическое возражение Дебора Жаку Рансьеру и лучший путь для зрителя к освобождению.

Лам – кубинский художник китайского происхождения, ветеран гражданской войны в Испании. Он соединяет европейские сюрреалистические и кубистические мотивы с афро-карибской мифологией и тотемизмом. Его самая знаменитая картина «Джунгли», размером два на два метра, с 1945 года выставлена в вестибюле Нью-Йоркского музея современного искусства. Живое воображение Лама питала тропическая культура – экзотические растения, птицы и атмосфера, ритмы танцев и древние ритуалы. Друг Пикассо и сюрреалистов Андре Бретона и Андре Массона, а также Эме Сезера и художника-ситуациониста Асгера Йорна, Лам удостоился похвалы от Алехо Карпентьера как художник, ухвативший «чудесную» латиноамериканскую реальность. Позднее Лам также сделал серию литографий к рассказу Гарсия Маркеса, поэме в прозе «Последнее путешествие корабля-призрака» (1976). Между «Джунглями» Лама и «Сто лет одиночества» Маркеса есть нечто общее – это непосредственность и откровенность. Цвета и слова исполняют перед нами зажигательный танец, покоряя своей свежестью. Оба произведения созданы в рассвете творческих сил, более или менее в одном возрасте – примерно около сорока лет, – когда авторы были в чем-то, возможно, наивны, но полны безграничной энергии и не стеснялись того, что делают. Им свойственна инстинктивность, импровизация: они работают на одном дыхании, давая волю неукротимому импульсу, искусству чистого творчества. Из этого можно извлечь политические уроки. Их работы огромны и сложны, эротичны и чувственны, безумны и хаотичны, они пугают и сияют мрачным светом, они напичканы метафорами, даже политическими метафорами. Андре Бретон говорил, что искусство Лама «льется звездами СТАНОВЛЕНИЯ, которое должно быть человеческим процветанием». Даже Луи Альтюссер ударился в лирику: «Я открыл его. Я знал Лама всегда. Он родился прежде нас, самый старый художник в мире и самый молодой». Если бы у магического марксизма был художник, задавшийся целью создать его портрет в движении, этим художником был бы Лам.

Ранний Макондо очень походит на фантастическое государство, изображенное Дэвидом Харви в конце одной из его лучших книг «Пространства надежды» (не исключено, что это лишний раз подтверждает: выход за пределы спектакля есть на самом деле возвращение назад в будущее). Дело происходит в 2020 году, хотя он во многом напоминает 2009-й. Биржевой крах приводит к разорению пенсионных фондов и банков. После неурожая и экологического кризиса наступает период анархии – правящий класс свергнут и в «биорегионах», получивших равные права, организуются новые радикальные сообщества. Частная собственность отменена, и скоро, быстрее, чем это можно было вообразить, устанавливается новый общественный строй. Процветают игра, эстетика, интеллектуальные и персональные увлечения, и люди беспрепятственно ведут «разговоры по душам». А главное, «нашей жизнью больше не заправляют банки и страховые компании, нет ни транснациональных корпораций, ни адвокатов, ни биржевых брокеров, ни обширной бюрократии, ни профессоров того и сего, ни военного аппарата, ни правового принуждения в изысканных формах» ( David Harvey . Spaces of Hope. Berkeley: California University Press, 2000. P. 280).

«В любом месте и в любой момент, где появляется рабочее самоуправление, – пишет Лефевр, – оно несет в себе возможность обобщения и радикализации; но в то же самое время оно обнаруживает и кристаллизует противоречия общества, существовавшего прежде» (Henri Lefebvre. Op. cit. P. 147).

См.: Liberating Lipstiсks and Lattes // New York Times. June 18, 2009; The Insurrectionary Style // The New Yorker. June 16, 2009.

«Грядущее восстание». URL: http://www.libros.am/book/read/id/327136/slug/gryadushhee-vosstanie. «Предисловие» Невидимого комитета к английскому изданию было написано в январе 2009 года и не входит в оригинальную французскую версию.

По иронии после того, как Бек представил книгу трем миллионам телезрителей и заявил, что «давно уже не читал такой вредной книги», «Грядущее восстание» возглавило список бестселлеров на Amazon. (См.: A Book Attacking Capitalism Get Sales Help from a Fox Host // New York Times. March 14, 2010.)

Debord. Considérations sur l’assassinat de Gérard Lebovici // Oeuvres. P. 1539.

Дебор применяет выражение «мятежный стиль» в «Обществе спектакля» (тезис 206), описывая «дух отрицания» молодого Маркса, используемый в «Нищете философии». См.: Debord . Oeuvres. P. 853.

Поэт-боксер, дадаист и «дезертир из армий семнадцати стран», Краван однажды утром 1918 года выплыл на маленькой рыбацкой лодке в Мексиканский залив. Ветерок подхватил судно и унес его в море, оно мелькнуло на горизонте, и с тех пор его никто не видел. Подробнее о короткой жизни и бессмертных мыслях Кравана можно узнать из моей статьи The Provocations of Arthur Cravan // The Brooklin Rail. June 2004; www.brooklynrail.org/2004/06/books/the-provocations-of-arthur-cravan. В потрясающем романе «Arthur Cravan n’est pas mort noyé» [ «Артюр Краван не утонул»] (Paris: Grasset, 2006) Филипп Дажан воссоздает призрачный мир Кравана с его побегом от людей и вечными антипатиями. Он оживляет его и переносит в Женеву 1960-х годов, уверяя, что тот не утонул в 1918-м, что это была очередная проделка мистификатора.

Интервью в английском переводе доступно по адресу: http://tarnac9.wordpress.com/2009/05/28/interview-with-julien-coupat. Жерар Купа, отец Жюльена, так сказал об этом: «Моего сына выставили козлом отпущения, назначили ответственным за поколение, которое начало задумываться о капитализме и его зле и выступать против правительства… Правительство держит моего сына в тюрьме, поскольку им сейчас, когда экономическая ситуация только ухудшается, совершенно не нужен человек с левыми взглядами, имеющий мужество выступить против них. Во Франции со времен войны не происходило ничего подобного. Это очень серьезно». (Цит. по: Jason Burke . France Braced for Rebirth of Violent Left // Observer. January 4, 2009).