Энди Мерифилд - Магический Марксизм [Субверсивная Политика и воображение] [litres]

В апреле 1996 года мирный протест в штате Пара (Амазонский регион) вылился в побоище, во время которого было убито 19 членов движения и еще 69 ранено. Это событие, ставшее, наподобие расстрела работников банановых плантаций из «Ста лет одиночества», легендарным, вызвало бурную реакцию в стране и за рубежом, оно также повлекло за собой разбирательство, которое наделало много шума, но кончилось ничем. Случай подробно задокументирован Amnesty International.

Цит. по: Issa . Praxis of Empowerment. P. 129. Lonas pretas – это черный пластиковый материал, используемый для самодельных палаток; они означают первую стадию захвата земли и для Движения безземельных крестьян имеют глубокое символическое значение. То же относится к красному флагу с картой Бразилии и фигурам крестьянина и крестьянки. Что до семян, они олицетворяют собой землю, фермерское хозяйство и средства существования, надежду, будущий рост, плодородие и продовольствие для будущих поколений. Семена отсылают к утопии, но, как знает каждый фермер, выращивающий органические продукты, они также чувствительны к плохой погоде. Во многом деятельность движения опирается на коллективную память и создание символического, по преимуществу воображаемого, мира – все это магическим образом преображает реализм жизни и смерти, характеризующий их тяжелое положение в Бразилии.

Issa . Praxis of Empowerment. P. 130.

Вордсворт У . Предисловие к «Лирическим балладам» / пер. А. Горбунова // Писатели Англии о литературе XIX–XX вв. М.: Прогресс. С. 20.

Там же. С. 29.

Там же. С. 28.

Там же. С. 19.

Беньямин В. Гашиш в Марселе // В. Беньямин. Озарения / пер. Н. Берновской, Ю. Данилова, С. Ромашко. М.: Мартис, 2000. С. 297.

Беньямин В . Сюрреализм. Моментальный снимок нынешней европейскойинтеллигенции / пер. И. Болдырева // НЛО. 2004. № 68.

Ленин В . Что делать? // В. Ленин. Полн. собр. соч. 5 изд. Т. 6. С. 86.

Ibid. P. 94.

Дэвис М . Планета трущоб // Логос. 2008. № 3. С. 125.

Стендаль . Расин и Шекспир / пер. Б. Рензова // Стендаль. Собр. соч. в 15 тт. М.: Правда, 1959. Т. 7. С. 28. Стендаль (1783–1842) – псевдоним Анри Бейля, чьи романтические произведения, особенно «Красное и черное» (1830) и «Пармская обитель» (1839) принесли ему славу и множество поклонников. Стендаль посвятил свои работы «горстке счастливцев» и придумал термин «бейлизм» как философское кредо для стремления к счастью. Возможно, это посвящение – аллюзия на пьесу Шекспира «Генрих V»: «О нас, о горсточке счастливцев, братьев». Интересно, что эта фраза Шекспира фигурирует в экранизации «Общества спектакля» (1973) Ги Дебора. После титра «мы горстка счастливцев» в кадре появляется граффити на стене занятой студентами в конце 1960-х Сорбонны: «Беги быстро, товарищ, старый мир позади тебя!».

Protests Powered by Cell-phone. New York Times. September 9, 2004.

Peter Waterman . International Labor Communication by Computer: The Fifth International // Working Paper Series. № 129. The Hague: Institute of Social Studies (IS), July 1992.

Ibid. P. 3–4.

Существенно, что хакер может «взломать» компьютерную систему и получить к ней доступ, зачастую незаметным образом, обходя устройства, которые обеспечивают безопасность. Как правило, для хакеров характерно неприятие корпоративного монополизма на информационные технологии и цифровые СМИ и большинство из них придерживаются антиавторитарных убеждений, поэтому они разрабатывают и пропагандируют бесплатное программное обеспечение.

Горц А . Нематериальное. Знание, стоимость и капитал / пер. М. Сокольской. М., 2010. См. особенно гл. 3. «На пути к коммунизму знаний?» В сентябре 2007 года 84-летний Андре Горц и его смертельно больная жена Дорин вместе покончили с собой. Книга воспоминаний Горца «Письмо к Д.» (2006) – эпилог отношений, которые оказались сильнее смерти – стала во Франции бестселлером. У этого изящного текста имеются все качества, которые должны быть присущи магическому марксизму – это повествование о любви на фоне социальной теории.

Горц А . Нематериальное. С. 92.

Там же.

Имеется в виду лозунг, под которым проходила президентская кампания Саркози в марте 2006 года: «Работать больше, чтобы больше зарабатывать!» Как свидетельствует сборник «Dossier & Document» газеты «Le Monde», большинство французов считает несостоятельным уравнение Саркози. По мере того как кризис все глубже проникает в повседневную жизнь, в порядке вещей временные увольнения и сокращения рабочих мест. Большинство трудящихся предпочитают работать меньше и многие, «к большому неудовольствию профсоюзов, предпочитают скорее сражаться за выходное пособие, чем за сохранение уже обреченных рабочих мест» (Travail: Le temps des révoltes. Le Monde Dossier et Document. № 389. Septembre, 2009). См. ниже гл. 5.

Peter Glotz . Die beschleunigte Gessellschaft. Цит. по: Горц А . Нематериальное. С. 91.

Горц А . Нематериальное. С. 98–99.

Маркс К . Капитал. Т. 1. С. 337. Рассуждения Маркса о кооперации (глава 11) достойны более пристального изучения, они и сегодня достаточно много могут сказать об отношениях между технологическими достижениями и коллективным человеческим потенциалом, причем не только в капиталистическом обличье. «В планомерном сотрудничестве с другими, – говорит Маркс, – рабочий преодолевает индивидуальные границы и развивает свои родовые потенции» (с. 341).

Oekonux – это соединение ОЕКОnomie (экономики открытого исходного кода) и Linux , бесплатного программного продукта, идея разработки которого пришла к голову финскому программисту Линусу Торвальдсу в начале 1990-х. Торвальдс хотел освободить интеллектуальные ресурсы от корпоративного контроля и создать базу знаний, доступную всем желающим. Linux по-прежнему воплощает в себе новый подход к работе, деньгам и экономике, основанной на меновой стоимости. См.: www.oekonux.org.

См.: www.krisis.org.

Free Software and GPL Society: An Interview with Stefan Merten. 2001. URL: http://subsol.c3.hu/subsol_2/contributors0/mertentext.html.

Free Software and GPL Society: An Interview with Stefan Merten. Немецкое понятие Selbstentfaltung перекликается по смыслу с французским épanouissement personel – «самореализация личности» и близко к «теории Блума» Воображаемой партии (см. главу 2). По этой причине я оставляю слегка неуклюжий перевод Стефана Мертена «самораскрытие» – он передает движение, процесс становления, раскрытия своих возможностей, цветения. Это также новое, более свежее понятие для обозначения процесса постиндустриального становления, которое заменяет затертую марксистскую концепцию «саморазвития».