Виталий Мальцев - Карл Маркс и большие данные

В одном из последних сезонов американского сатирического сериала «Южный Парк» была серия, где шведы создали специальное межконтинентальное оружие, которое при попадании полностью раскрывает для каждого человека все данные о людях в радиусе ее действия, включая личную переписку в соцсетях и историю деятельности в Интернете. Первый же город, куда попадает выстрел этого оружия, спустя совсем небольшой промежуток времени погружается в хаос, и власти вынужденно закрывают его железной стеной. Все жители, читая переписку друг о друге и видя совокупные грязные дела и скрытые помыслы своих родственников и соседей, пропитываются ненавистью, что тут же приводит к массовым открытым конфликтам и тотальному хаосу. Со всеми оговорками данное произведение культуры дает нам вполне наглядный образ «открытого мира», который вы описываете.

Пример показывает актуальность многих описанных нами проблем революции больших данных. Теперь этот вопрос поднимается и в широкой массовой культуре критического направления, к которой, несомненно, относится «Южный Парк», много лет рассматривающий в стебно-абсурдистской форме разные социальные проблемы. Нужно отдать должное: высмеивая различные концепции и общественные феномены (от толерантности до авторского права), подобное искусство несет в себе серьезную интеллектуальную критику человеческой глупости и поднимает важные общественно-социальные проблемы.

В конкретном примере концепция открытого мира, конечно же, сведена к абсурду. Разумеется, невозможно из мира капитализма и несвободы с его ограничениями и вековыми институтами в один момент перескочить в царство свободы с полностью открытыми данными, отсутствием частной информации, а значит, и частной собственности и даже государства. Насильственно ускоренный переход, очевидно, не приведет ни к чему, кроме хаоса, как верно показано в описанной серии. Путь прогресса, подобно реке, полон изгибов и внутренних течений, сложных практических и теоретических вопросов. Движение из капитализма к социализму и открытому миру займет длину жизни не одного поколения, да и потом не остановится, приобретя новые качественные особенности. Осознанному движению по этому пути посвящена наша следующая глава.

Как писал Маркс в «Тезисах о Фейербахе»: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» 141. Марксистская философия по своей природе неотрывно связана с классовой борьбой. В этой главе мы попробуем рассмотреть конкретную задачу построения открытого мира, будущего коммунистического общества, новой общественно-политической формации, попробуем разобрать основные спорные и на первый взгляд кажущиеся неосуществимыми задачи, стоящие на этом пути.

Сегодня даже многим убежденным марксистам порой на ум приходят тяжелые мысли о том, что капитализм вечен, общество уже дошло до грани, откуда вырваться ему никогда не удастся. Каким образом можно сопротивляться революции больших данных на основе глобализма, если уже сегодня общество настолько подконтрольно управляемым средствам массовой информации и окутано конформизмом, если на наших глазах сильнейшая эксплуатация и обнищание масс во многих странах мира не приводят к возникновению классового сознания и революционной ситуации? А в иных случаях революционное творческое стремление целых народов глобализм выворачивает наизнанку, сливая все в горнило «оранжевых переворотов», называемых прививками от революции, направляющими энергию объективно созревших классовых противоречий в пользу капиталистического глобализма. Каким образом общество, социальный класс и, в конечном счете, отдельный индивид могут влиять на исторический процесс? Адекватна ли организация революционных сил, построенная по традиционному партийному образцу, вызовам современности, а тем более периода революции больших данных?

Альберт Эйнштейн, завершая свою известную статью 1949 года «Почему социализм?», писал: «Необходимо помнить, однако, что плановая экономика это еще не социализм. Сама по себе, она может сопровождаться полным закрепощением личности. Построение социализма требует решения исключительно сложных социально-политических проблем: учитывая высокую степень политической и экономической централизации, как сделать так, чтобы бюрократия не стала всемогущей? Как обеспечить защиту прав личности, а с ними и демократический противовес власти бюрократии? Ясность в отношении целей и проблем социализма имеет величайшее значение в наше переходное время» 142. Спустя 70 лет мы в очередной раз возвращаемся и к этой дискуссии о сложностях построения социализма, поднимая многие другие важнейшие вопросы марксизма, рассматривая их в новых исторических условиях.

Происходящие на наших глазах изменения капитализма, связанные с начавшейся революцией больших данных, обостряют некоторые вопросы революционной практики, позволяя взглянуть на них под другим углом, другие же, наоборот, снимаются с повестки дня. Как уже говорилось в начале книги, данная глава носит наиболее предвзятый характер, во многом потому, что строить гипотезы и делать выводы придется о понятиях высокого уровня абстракции, опираясь в первую очередь на философские работы, исторические примеры и личные представления, а не конкретные эмпирические показатели.

Для того, чтобы двигаться по направлению к нужной цели, сперва придется определиться с исходными значениями, местом на карте, понять, куда показывает стрелка компаса и дует ветер. Точно так же в историческом процессе: прежде чем становиться сознательным историческим деятелем и влиять на ход событий, стоит определиться с тем, как и куда мы будем двигаться, и главное — нужно ли движение вообще. Возможно, современный капитализм, начиная с наиболее развитых стран, эволюционным путем сам придет к открытому обществу. Таким образом, наш первый вопрос звучит так: «Могут ли информационные корпорации в будущем добровольно пойти на обобществление информации?»

С одной стороны, сам дух времени, экономические особенности информации и данных толкают мир к этому. К примеру, подобная эволюция информационного капитализма к открытому обществу показана в известной книге и фильме с Томом Хэнксом «Сфера». Все больше и больше информации становится открыто для общества, все более абсурдной и несправедливой кажется возможность отчуждения информации. Свойства информации влияют на сами корпорации, диктуя им свою политику, и те уже кажутся эталоном прогресса и прозрачности, особенно по сравнению с традиционными, закрытыми от посторонних глаз промышленными объединениями. Это можно наблюдать не только в работе их открытых офисов, но и в создаваемых ими сервисах с доступными для каждого, хоть и в обобщенном и урезанном виде, данными вроде Google Trends, Correl, вводимых сервисов бесплатного обмена информацией и так далее. Даже некоторые главы крупных информационных корпораций называют себя социалистами и радеют за необходимость частичного или полного обобществления информации. В конце концов, сам Маркс предвидел победу общественной собственности на базе передового производства в наиболее развитых странах и дальнейшее распространение социализма по всему земному шару.