Виталий Мальцев - Карл Маркс и большие данные

Подчеркнем еще раз (особенно для либертарианцев), что трансформация общества на основе электронной демократии и местного самоуправления более невозможна при капитализме — в новую эпоху она упирается в право собственности на информацию и данные, без которых не сможет существовать и сам капитализм. Любые вводимые правительствами системы голосования через Интернет либо по факту не влияют на ключевые вопросы жизни общества, либо являются антидемократическим инструментом по фальсификации выборов и давлении на избирателей (здесь можно вспомнить о предлагаемом Правительством Москвы тестовом голосовании через Интернет на выборах в Мосгордуму в сентябре 2019 года 137). Ликвидация тайны голосования без ликвидации частной собственности невозможна — такой шаг будет означать официальную капитуляцию буржуазной демократии перед капиталом, ведь тогда голос избирателя безо всяких оговорок будет иметь свою цену, а вопрос победы на выборах будет напрямую зависеть от размеров кошелька заинтересованных господ, то есть потеряет всякий смысл. Но и оставить все как есть в скором времени уже не получится: технологический прогресс обостряет социальные противоречия, наступающая революция полностью исключает тайну голосования для владельцев больших массивов информации.

Революция больших данных снова ставит ребром вопрос нашего будущего— или отчуждение и электоральное рабство в плену у капитала, или социализм и открытый мир. Другого исторического пути нам здесь не дано.

Революция больших данных открывает новые возможности воздействия на человеческое тело. Сегодня множество трансгуманистических теорий описывают технологические возможности будущего по радикальному продлению жизни, пересадке сознания из родного физического тела в новое, клонированное или механическое. Иные футуристы описывают будущее человечества как уход от жестокого мира реальности в искусственно созданные прекрасные миры с помощью технологий, наподобие показанных в культовом фильме «Матрица». Наиболее полагающиеся на прогресс ученые выдвигают теорию «технологической сингулярности», следуя которой машины смогут в конечном счете взять на себя даже творческую составляющую производственной деятельности и начать самостоятельно создавать всё более и более эффективные технологии с невиданной для нас скоростью, а человеческий разум проиграет конкуренцию, полностью поменявшись с машиной ролями.

Не принимая ни одну из этих теорий за основу, все же можно наблюдать, как с развитием технологий человеческое сознание, ранее неотъемлемо связанное с человеческим телом, постепенно отдаляется от него. Ведь уже сегодня Интернет позволяет общаться с кем угодно, невзирая на любые территориальные границы, получать и хранить практически любые знания независимо от способностей, а современные многопользовательские онлайн-игры зачастую заменяют людям реальный мир, становясь объектами тревожных исследований психологов и психиатров. Процесс отдаления (или даже отделения) сознания от тела, как и многие другие, вероятно, продолжится и усилится с развитием информационной революции.

Между прочим, радикальные сторонники рыночного либерализма иногда настаивают на биологической обусловленности существования права частной собственности в обществе, обосновывая свое предположение неотделимостью человеческого тела от сознания (Маркс, впрочем, легко опровергал данный подход и показывал, что частная собственность уж точно не является биологическим свойством человека). Это еще раз, уже с наиболее правых позиций, подтверждает вывод об историческом несоответствии института частной собственности и человеческого общества на грядущем этапе технологической революции. Однако от того, на какой социально-экономической платформе будет осуществлена новая революция, зависит и то, что дальше будет происходить с сознанием и телом индивидов. Революция, основанная на глобальном капитализме, отрежет индивидов от права информации, позволит владельцам информации делать с их телами и сознаниями все, что посчитает нужным,— хоть загонять сознание в вымышленные миры, хоть запирать его внутри механизмов. В самом деле, почти все существующие антиутопии в зависимости от будущего развития той или иной отрасли науки могут быть воплощены в жизнь в мире капитализма на закате революции больших данных.

С другой стороны, революция на основе общего свободного и глобального доступа к создаваемой информации и сопровождаемых ею процессов отделения сознания от тела даст человечеству невообразимые возможности. Отделение сознания, в том числе памяти, и мыслительных процессов от физического тела в совокупности со свободным и полным обменом существующей информацией (включающей в себя знания и опыт) теоретически открывает путь к слиянию общечеловеческого сознания и материи, развитию по-настоящему общественного коллективного разума.

Сегодня, конечно, сложно представить то, по какому конкретному пути будут развиваться технологии и общество, учитывая, насколько далеки мы сейчас от подобного будущего как в техническом, так и в общественном плане. Такие техно-утопические теории далеко не новы. Начиная с конца восьмидесятых и вплоть до начала нового века вместе с появлением Интернета многие романтики и фантасты надеялись, что внедрение Интернета приведет общество к свободному обмену информацией, небывалой консолидации, общему коллективному разуму. «Информация хочет быть свободной» — лозунг, популярный в девяностых годах среди самых разных групп, ждущих всеобщего распространения доступа к Интернету в массах. Это и правда очень скоро произошло, однако не совсем так, как хотели бы «мечтатели-первопроходцы». Капитализм зарегламентировал, коммерциализировал, извратил в собственных интересах свободный обмен информацией, на наших глазах превратив значимую часть нового свободного пространства в очередной инструмент отчуждения.

Похожее происходит и сегодня по отношению к новой техно-информационной революции больших данных. Специалисты и исследователи самого разного толка рассказывают о потенциале больших данных, о возможности построить свободное и равноправное общество на основе непредвзятого машинного анализа, решить глобальные проблемы, продвинуть человечество вперед. Но и всем этим мечтам в самом ближайшем будущем суждено, подобно морским волнам, разбиться о скалы реальности, а мы станем свидетелями превращения узурпации и этой новой революции, последующего за этим декаданса, упадка культурной и творческой жизни, использования данных для усиления эксплуатации на благо единиц. «Аналогичным образом то, что задумывалось как попытка понять природу благосостояния человека и его прогресса — фундаментальные идеи просвещения и гуманизма, — внезапно начинают помогать в продаже товаров, которые не нужны, заставляют людей больше работать на руководителей, которые их не уважают, а также соглашаться с политическими целями, о которых их мнения даже и не спросили. Количественные отношения между психикой, телом и миром неизбежно ведут к контролю над людьми и попыткам сделать их поведение предсказуемым»,— пишет Уильям Дэвис, рассуждая о революционных свойствах больших данных 138.