Дмитрий Чупахин - Узбагойся. Как не психовать по пустякам и перестать ненавидеть окружающих

Если вы не посещаете психотерапевта и не изучаете наследие философов-стоиков, то сгодится любая другая ролевая модель. Ваш отец, знакомый, герой любимой книжки, исторический деятель и так далее. Тот, на кого вы бы хотели походить.

Использовать выбранного вами кумира можно двумя способами:

1) Спросить у него совета;

2) Поставить кумира на ваше место и представить, как бы он вел себя в схожих ситуациях.

Одно время я даже вел импровизированную переписку с Марком Аврелием, в коротких записках рассказывал ему о всех людях и событиях, которые сегодня выбесили меня, а затем, взяв на себя его роль, отвечал самому себе в философской манере, типа, “многоуважаемый Дмитрий, ваши забота яйца выеденного не стоят…”. Думаю, что он был бы доволен, если бы узнал, что я взялся за написание книги о приемах психологической устойчивости, в которой, к тому же, будет фигурировать его имя. И эту главу я, разумеется, посвящаю ему. Спасибо, Марк.

Если вам не надоели стоики, то вот еще одна стратегия, которая помогает умело избегать стресса, разочарований, нервных срывов и прочих психологических бед. Она заключается в том, чтобы мысленно представлять себе эти самые разочарования и нервные срывы, а также события, которые их порождают. Предупрежден значит вооружен. Если вы четко понимаете, что shit happens и сможете вообразить это самое shit в страшных подробностях, то в момент, когда оно произойдет с вами в реальности, у вас будет план действий и внутренняя готовность придерживаться этого плана.

Стоики использовали негативную визуализация по полной программе. Например, Сенека, богатейший человек Рима, раз в неделю переодевался в нищего и скитался по улицам вечного города, дабы подготовить себя к внезапному разорению. Его, правда, сгубило не это. Император Нерон вынудил Сенеку покончить с собой, но это совсем другая история.

Кстати, совсем необязательно прикидываться нищим, чтобы почувствовать себя таковым. Достаточно представить свою жизнь в условиях тотальной нехватки денег: вас увольняют с работы, квартиру, машину отнимают за долги, вдобавок неизвестные мошенники обчищают ваши банковские счета, и вы остаетесь у разбитого корыта, на подножном корму. Как вы будете себя чувствовать и что станете предпринимать в таких условиях? Насколько вероятен такой исход, и сумеете ли вы уберечь свой характер?

Стоики визуализировали всевозможные трагедии: смертельные болезни, ограбления, войны и стихийные бедствия, гибель родных, изгнание, порицание, потерю имущества, репутации и смысла жизни. Бесконечно испытывая себя образами неизбежных бед, они закаляли свой дух, как закаляют тело контрастным душем.

Если вы знаете, что переезд может стать поводом для конфликтов с домашними, то можете заодно представить, как эти конфликты проще всего урегулировать или даже не допустить. Если вы в курсе, что товарищеский матч по теннису с вашим коллегой может испортить вам настроение, так как коллега явно опытнее и скорее всего не оставит от вас камня на камне, то вы уже на берегу можете уяснить, что нелепо расстраиваться из-за наиболее вероятного исхода.

Но смысл этого упражнения на самом деле даже не в том, чтобы иметь запасной план на случай неблагоприятных событий, а ощутить, сколь многим вы обладаете и как легко вы можете этого лишиться. Другими словами, цель – научиться ценить то, что у вас есть: семью, друзей, душевный покой, здоровье, дом, работу и заработок. Ведь потерять все это чрезвычайно легко, из предыдущих глав мы знаем, что человек властен только над суждением о событиях, но не над самими событиями. Внезапный недуг, террористический акт, экономический кризис, – кто в состоянии предсказать наступления этих “черных лебедей”? А значит, несчастья подстерегают нас за каждым углом.

О том же самом писал Дейл Карнеги в одном из своих мотивационных бестселлеров. Если вы оказались в сложной ситуации, писал он, то представьте самый худший вариант развития событий. Допустим, вы нервничаете по поводу публичного выступления. Что будет, если оно закончится провалом? Вас уволят, вы лишитесь средств к существованию, из последних сил будете сводить концы с концами, обивать пороги центров занятости, от вас, безнадежного неудачника, уйдет жена вместе с детьми и собакой, вы вынуждены будете продать автомобиль и передвигаться на общественном транспорте, заработаете нервное расстройство, а следом – грыжу, вы вынуждены будете приворовывать в продуктовых магазинах, однажды вас поймают и отправят в тюрьму, где вы окажетесь на следующем кругу ада.

Поразительно, но эта практика неизбежно приводит к пониманию двух вещей:

1) “Самый худший вариант развития событий” одновременно является самым маловероятным. Все это – наши фобии.

2) Даже если он произойдет, то последнее слово всегда останется за нами. Мы сами решим отчаиваться или нет. Когда будут исчерпаны все силы и слезы, у нас все равно кое-что останется – мы сами. То есть наш характер.

Негативная визуализация не самое приятное упражнение. К тому же, оно требует достаточной самоотдачи. Главная рекомендация – уделять внимание подробностям. Представьте себе, что вы заболели коронавирусом. Ощутили первые симптомы: температура, затрудненное дыхание, недомогание, кашель. Представьте, как запаникуете и как справитесь с паникой. Вообразите равнодушие врачей, которые приедут вас осматривать. Прикиньте, сколько денег потребуется на лечение, заранее попрощайтесь с ними. Если вы семьянин, то скорее всего заразите ваших близких и будете чувствовать угрызения совести. Не исключено, что ваш случай будет тяжелым: не выдержит сердце, вас хватит удар. Представьте, что вы умираете: медленно, но верно, в полном одиночестве. Как сделать так, чтобы не растерять остатки самообладания, принять свою долю достойно и спокойно, никого не обвинять и даже на смертном одре остаться самим собой?

И если чаша сия минует вас, работа не пройдет даром: вы будете знать, что стоит на кону, готовы ли вы этого лишиться, и как быть, если это все-таки произойдет.

Бывало ли у вас такое, что настроение портилось без причины? Вы просто идете по улице и вдруг замечаете, что не хотите никуда идти, что вами овладела вселенская тоска, что все вокруг раздражает и так далее.

На самом деле причина, конечно, была, просто вы не успели ее отследить. Бездействие усугубило эмоции, вы, как говорится, успели себя накрутить, и вуаля – оказались в эмоциональном аду.

Первое, что нужно сделать в таком случае (даже если вы проворонили изначальный импульс) – оценить текущее состояние. Выставить оценку вашему настроению от 1 до 10 (а лучше от 1 до 100), где единица – это “хуже быть не может”, а 10 (или 100) – “безумно хорошо”. Вероятнее всего, вы окажетесь где-то посередине. Да, вам худо, но бывает и хуже. Это осознание должно послужить отправной точкой для стабилизации настроения. Вы ведь наверняка слышали, что первый шаг решения проблемы – это признать существование проблемы.