Мишель Монтень - Мишель Монтень. Опыты. Книга вторая

«В наши дни, если друг твой не отречется от доверенных ему тобой денег и вернет тебе старый мешок со всеми монетами, такая честность — просто чудо, заслуживающее увековечения в этрусских писаниях и принесения в жертву овцы с венком на шее» ( Ювенал , XIII, 60).

Монтень здесь повторяет свою излюбленную мысль, что простые люди нисколько не уступают знати в доблести и нередко даже превосходят ее. — В данном абзаце и дальше легко обнаружить также скрытую полемику Монтеня с макиавеллизмом, — впрочем, не столько с подлинными доктринами самого Макиавелли, сколько с их искажением в сознании правящих кругов, стремившихся воспользоваться макиавеллизмом для оправдания творимых ими жестокостей и преступлений.

«Ничто так не ценится народом, как доброта» ( Цицерон . За Лигария, X).

Аристотель . Никомахова этика, IV, 8.

Аполлоний — имеется в виду Аполлоний Тианский, см. прим. 385 к гл. XII. — Приводимое в тексте см. Филострат . Жизнеописание Аполлония Тианского.

Имеется в виду французский король Карл VIII (1483—1498). — См. Gilles Coroset . Propos mémorables, éd. 1537, стр. 56.

Квинт Метелл Македонский — выдающийся римский полководец и политический деятель; в 131 г. до н.э. был первым цензором из плебеев.

Изречение это приводится в биографиях Секста Аврелия Виктора (IV в. н.э.), собранных в его обзоре истории Рима: «О достославных римских мужах».

«Чем человек умнее и искуснее, тем он становится более ненавистным и подозрительным, когда он утратил свою репутацию честности» ( Цицерон . Об обязанностях, II, 9).

Монтень опирается здесь на характеристику императора Тиберия, даваемую Тацитом (Анналы, I, 11).

Намек на Макиавелли и сторонников его учения.

Сулейман — турецкий султан Сулейман II (1494—1566), правление которого (с 1520 г.) считается временем наибольшего военного могущества Турции.

Монтень имеет в виду события 1537 г., когда ему было четыре года.

Весь эпизод о Сулеймане представляет позднейшую рукописную вставку, сделанную Монтенем и прерывающую первоначальную нить его изложения.

Это высказывание Аристиппа приводится у Диогена Лаэрция (Жизнеописание Аристиппа, II, 68).

Костяная, аспидная или какая-либо другая дощечка (или дощечки), которой пользовались как записной книжкой.

Мессала Корвин — см. прим. 112. Приводимое в тексте см. Плиний Старший . Естественная история, VII, 24. — Георгий Трапезундский — см. прим. 419 к гл. XII.

«Память объемлет не только философию, но и все науки и применение их к жизни» ( Цицерон . Академические вопросы, II, 7).

«Кругом в дырах я и повсюду протекаю» ( Теренций . Евнух, 105).

Цицерон . О старости, 7.

Монтень, по-видимому, имеет в виду письмо Плиния Младшего (III, 5), в котором последний, описывая своему другу чрезвычайное трудолюбие своего дяди Плиния Старшего и его умение использовать каждую минуту для занятий, сообщает, между прочим, следующее. Однажды кто-то из друзей Плиния Старшего, присутствовавший при чтении за столом книги, прервал чтеца, когда тот неправильно произнес какое-то слово, и заставил его повторить прочитанное. «Но ведь ты понял?», — обратился к нему Плиний Старший и, когда тот ответил утвердительно, сказал: «Зачем же ты его прервал? Из-за твоего вмешательства мы потеряли больше десяти строк».

Монтень несомненно цитирует здесь по памяти и потому не вполне точно. Приводимый им случай имел место не в Афинах, а в Абдере, где Протагор, по словам Диогена Лаэрция, был носильщиком. Демокрит проникся к Протагору глубочайшим уважением, увидев однажды, как искусно он укладывает вязанку хвороста, из чего Демокрит сделал вывод, что Протагор способен к самым сложным наукам. См. Диоген Лаэрций . Жизнеописание Протагора, IX, 53. Об этом же эпизоде рассказывает и Авл Геллий (V, 3), сообщающий, что Протагор возвращался, нагруженный хворостом, из деревушки неподалеку от Абдеры.

«Будь у тебя какой угодно нюх, имей ты даже такой нос, какого не согласился бы таскать на себе Атлант, и будь ты способен превзойти в своих насмешках шута Латина, ты не смог бы сказать злее об этих пустячках, чем я сам сказал о них. Что толку грызть зубом зуб? Если хочешь насытиться, кидайся на мясо. Не трать зря усилий. Изливай свой яд на тех, кто кичится собой; а здесь ты не найдешь для себя пищи» ( Марциал . XIII, 11, 1).

Франциск II — французский король (1559—1560), сын Генриха II и Екатерины Медичи. Сообщаемый в тексте эпизод имел место в сентябре 1559 г. — Король Рене — Рене Анжуйский (1408—1480), король Неаполя и Сицилии, граф Прованский; жил большей частью в Провансе, где занимался поэзией, рисованием и другими искусствами.

«Сердце не говорит мне решительно ни да, ни нет» ( Петрарка , сонет CXVI).

Сообщаемое высказывание Хрисиппа приводится у Диогена Лаэрция (VII, 179).

«Душе, обуреваемой сомнениями, достаточно ничтожнейшей мелочи, чтобы склонить ее в ту или в другую сторону» ( Теренций . Девушка с Андроса, 266).

«…и выпал жребий Матфею» (Деяния апостолов, 1, 26).

«Это обыкновение со всем соглашаться кажется мне неразумным и опасным» ( Цицерон . Академические вопросы, II, 21).

«Когда обе чаши весов нагружены одинаково, то в то время как одна из них опускается, другая настолько же поднимается» ( Тибулл , IV, 1, 41).

Имеются в виду «Рассуждения по поводу первой декады Тита Ливия» Макиавелли .

Намек на направленное против Макиавелли сочинение Джентиле «Рассуждение о способах хорошего управления» (1576), получившее широкую известность под названием «Анти-Макиавелли».

«Мы бьемся и, отвечая ударом на удар, выматываем противника» ( Гораций . Послания, II, 2, 97).

«Никогда не приведешь столь гнусных и столь постыдных примеров, чтобы не осталось еще худших» ( Ювенал , VIII, 183).

«Моя наука — это жить и хорошо себя чувствовать» (неточная цитата из Лукреция : О природе вещей, V, 980).

«Никто не пытается углубиться в себя» ( Персий , IV, 23).

В этом абзаце Монтень корректирует сделанное им выше в этой главе заявление, будто он неспособен усвоить себе твердые воззрения, и подчеркивает независимость своих суждений.