Мишель Монтень - Мишель Монтень. Опыты. Книга вторая

«И стремится воин навстречу мечу и с готовностью приемлет смерть, не щадя возвращаемой жизни» ( Лукан . Фарсалии, I, 461).

«Ведь, согласно обычному словоупотреблению, честью (honestum) называется то, что признает славным народная молва» ( Цицерон . О высшем благе и высшем зле, II, 15).

«Та, которая отказывает лишь потому, что ей нельзя уступить, уступает» ( Овидий . Любовные элегии, III, 44).

Луцилий — римский сатирик конца II в. до н.э.

«Всякие тайны свои он поверял книгам, как верным друзьям: какое бы благо или зло из этого не вытекало, он прибегал только к ним; таким образом старик начертал в своих сочинениях всю свою жизнь как на обетных дощечках» ( Гораций . Сатиры, II, 1, 30).

«Это [то, что они описали свою жизнь] не вызвало ни недоверия к Рутилию и Скавру, ни порицания их» ( Тацит . Жизнь Агриколы, 1).

Констанций Хлор — с 305 г. н.э. римский император. — Приводимое в тексте см. Аммиан Марцеллин , XXI, 16.

Эпициклы — круги, с помощью которых древние объясняли видимое петлеобразное движение планет. Теория эпициклов окончательно была оставлена после открытия Кеплером его трех законов движения планет.

Экклезиаст, I.

Сравнение, заимствованное у Сенеки (Письма, 36).

«Ни боги, ни люди, ни колонны [на которых вывешивались объявления книготорговцев] не прощают поэту посредственности» ( Гораций . Наука поэзии, 372).

«Нет ничего наглее бездарного поэта» ( Марциал , XII, 63, 13).

Дионисий-отец — Дионисий Старший, сиракузский тиран (406—367 гг. до н.э.). Писал весьма посредственные трагедии, осмеянные поэтами. — Приводимый в тексте эпизод излагается у Диодора Сицилийского (XVI, 74).

«Когда я перечитываю мои произведения, я стыжусь написанного, ибо вижу многое такое, что, даже по мнению самого сочинителя, следовало бы перечеркнуть» ( Овидий . С Понта, I, 5, 15).

Плутарх говорит это о Ксенократе (см. о нем прим. 639 к гл. XII) в «Наставлениях к браку», 26.

«Если что-нибудь нравится, если что-нибудь приятно человеческим чувствам, то всем этим мы обязаны прелестным грациям» (неизвестно, откуда Монтень взял эту цитату).

Дефиниция (термин риторики) — определение темы речи, постановка вопроса. — Амафаний и Рабирий — два персонажа, которых Цицерон в «Академических вопросах» обвиняет в отсутствии вкуса и критического чутья.

Цицерон говорит об этом во вступлении к своему переводу платоновского «Тимея».

«Стараясь быть кратким, я становлюсь непонятным» ( Гораций . Наука поэзии, 25).

Платон . О государстве, X; Федон (в последней части).

Саллюстий — см. прим. 253 к гл. X.

Марк Валерий Мессала Корвин (64 г. до н.э. — 8 г. н.э.) — римский политический деятель, полководец, писатель и выдающийся оратор. — Сообщение см. Тацит . Диалог об ораторах, 39.

См. Опыты, т. I, гл. XXVI.

Реабилитация плоти и критика христианского ханжества в этом вопросе — тема, к которой Монтень постоянно возвращается в своих «Опытах».

«Они поделили поля, одаряя всех согласно их красоте, дарованиям и силе, ибо красота и сила ценились тогда больше всего» ( Лукреций . О природе вещей, V, 1109).

Гай Марий Старший — см. прим. 226 к гл. IX. — Приводимое в тексте см. Вегеций , I, 5.

Монтень имеет в виду книгу итальянца Бальдассаре Кастильоне «Придворный» (изд. в 1528 г.), содержащую беседы представителей придворного общества на тему о том, какими качествами должен обладать человек тонкой культуры. В 1537 г. книга была переведена на французский язык. Монтень часто заимствует из нее примеры различного рода. Приводимое в тексте см. I, 20.

Аристотель . Никомахова этика, IV, 7.

Аристотель . Политика, IV, 44.

«Впереди всех мчится, с оружием в руках, величавый с виду и на целую голову выше других, сам Турн» ( Вергилий . Энеида, VII, 783).

«Ты прекраснее сынов человеческих» (Псалмы, 45, 3).

Платон . Государство, VII.

Филопемен Мегалопольский (253—182 гг. до н. э.) — известный ахейский политический деятель последнего периода греческой независимости («последний грек») и выдающийся полководец. — Приводимое в тексте см. Плутарх . Жизнеописание Филопемена, 1.

«У меня волосатые ноги и грудь» ( Марциал , XII, 56, 5).

«Мало-помалу силы и здоровье слабеют, и вся жизнь приходит в упадок» ( Лукреций . О природе вещей, XII, 1131).

«Годы идут, похищая у нас одно за другим» ( Гораций . Послания, II, 2, 55).

«Рвение, заставляющее забывать тяжкий труд» ( Гораций . Сатиры II, 2, 12).

«Не настолько ценю я пески тенистого Тага, что катит золото в море» ( Ювенал , III, 54).

«Мы не летим на парусах, надутых попутным ветром, но и не влачим свой век под враждебными ветрами. По силе, дарованию, красоте, добродетели, рождению и достатку мы последние среди первых, но вместе с тем и первые средь последних» ( Гораций . Послания, II, 2, 201).

«Немало есть и такого, что ускользает от хозяйского взора и идет на пользу ворам» ( Гораций . Послания, I, 6, 45).

«Ибо мучительнее всего неизвестность» ( Сенека . Агамемнон, 480).

«За деньги я надежды не покупаю» ( Теренций . Братья, 220).

«Одним веслом гребу по воде, другим по песку» ( Проперций , III, 3, 23).

«В беде следует принимать опасные решения» ( Сенека . Агамемнон, 154).

После смерти отца семейства основная часть имущества отходила, как правило, — особенно в дворянских семьях — к старшему сыну, остальные же получали очень незначительную долю.

«Неплохо было бы завоевать пальмовую ветвь, не запылив ног» ( Гораций . Послания, I, 1, 51).

«Постыдно возлагать себе на голову непосильную тяжесть и, как только она надавит, тотчас же с дрожью в поджилках отступать» ( Проперций , III, 9, 5).

Монтень в этом месте и на последующих страницах до известной степени раскрывает причины, побудившие его отказаться от блестящей политической карьеры при дворе Генриха III. Он разоблачает царившие там жестокость и вероломство, прикрывавшиеся лозунгом «политической мудрости», флагом так называемого макиавеллизма.