Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)
- Название:Антропогенезис (эволюция человечества)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Бродацкая К.Е.
- Год:2006
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-9900590-2-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества) краткое содержание
Антропогенезис (эволюция человечества) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
489
Символизм самого древнего мировосприятия Пятой Расы — индийского — очень сложен, и у непосвященных может вызывать недоумение, а то и небрежение. Очень уж нелепым или в лучшем случае сказочным может показаться воплощение Спасителя (Бога Вишну) в виде Калки (что означает «Конь», «Белый Конь»), Такой же нелепицей в индийской мифологии покажется и вся предыдущая схема воплощений Вишну. Общепризнанными являются следующие: вначале Спаситель жизни воплотился в гигантскую Рыбу, затем — в Черепаху; потом — в Кабана; в Человеко-льва; в Карлика; в Человека с топором (Рама с топором), и наконец — в Раму; в Кришну; в Будду (хотя буддисты отрицают, что их Будда является воплощением Вишну); наконец, Калки Аватар — Белый Конь.
Все воплощения (за исключением разве четырех последних, да и то, если рассматривать их лишь в одном аспекте) — это аллегория. Их строгая последовательность — это по сути падение высшего в низшее. А затем, по мере того как «душа просыпается из своего первичного мрака», она вновь возобновляет свою форму.
Если внимательно взглянуть на вышеприведенную схему воплощения Бога Вишну, то мы с удивлением обнаружим «странную» последовательность, точно отражающую эволюцию человека: вначале воплощение монады в виде рыбы — существа, которое живет в воде, затем — пресмыкающееся, потом — животное с горячей кровью, потом — высшее животное (последняя предчеловеческая стадия), потом — первый шаг к человеческой форме, символизированной карликом, и, наконец, человек (но еще не совершенный) и уж потом — Рама-Чандра, физически совершенный человек. Завершает это Семь божественное Три. Оно, как и наше высшее «Я», символизировано тремя ипостасями внутреннего божественного человека: Кришна, Будда и Калки. Думаю, что размышляя так, мы будем недалеко от этой истины.
Что касается понятия «Калки», Е. П. Блаватская в «РАЗОБЛАЧЕННОЙ ИЗИ-ДЕ» дает лишь две имеющиеся у браманов версии. По одной — Вишну Сам появится в виде Калки, другие утверждают, что Он появится верхом на Калки. Ибо этот Конь — оболочка Духа Зла, и Вишну, оставаясь невидимым, будет ездить на нем до тех пор, пока не укротит его, не одолеет окончательно. Как бы там ни было, Калки — это также аллегория, но, быть может, наиболее сокровенная из всех.
У буддистов последним воплощением Вишну считается (вне приведенной схемы) не десятое, а пятое, когда появится Майтрейц-Будда, и новый мир придет на смену старому (пятиугольник о пяти лучах — не есть ли символ именно Калки Аватара?). Многие индийские божества имеют четыре руки — эмблемы предшествующих проявлений нашей Земли. (Четыре Круга? Четыре принципа?). Голова божества — это пятое состояние (сравните с пятым принципом). И. очевидно, именно оно есть то, что надо понимать под символом Калки, символом духовного разума.
490
Намек на Твердыню Белого Братства — называемую в Азии Шамбалой, находящуюся на таинственных высотах Гималаев.
491
Несмотря на то, что прошло почти 2 тыс. лет, до сих пор по-разному трактуются многие притчи Христа, не говоря уже о никак нераскрываемых тайнах Откровения св. Иоанна и тем более символах Пятикнижия.
492
Многие христианские священники не хотят даже выслушать «другую сторону». Они, словно боясь костров, до сих пор страшатся прикоснуться к знанию. Но среди современных священнослужителей и православной, и католической церквей у Же много и здравомыслящих, думающих, бесстрашных людей. Они идут за разъяснениями к науке и потому могут рассчитывать на то, что не отстанут от жизни и, быть может, даже станут истинными очистителями Учения Христа от пыли веков, исказившей великую вечную Истину и сам Лик Учителя. Когда-нибудь (и час этот близок) будут пересмотрены решения и некоторых Константинопольских Соборов. Никакие Соборы не в силах отменить космические законы (для начала пусть попробуют решениями всех власть имущих отменить… восход солнца или океанский прилив).
493
Адепт — латинское слово, означающее «достигший». Здесь — в значении «посвященный в тайны знания».
494
Ессеи (от евр. «аса» — «целитель») — таинственная секта иудеев, которая жила поблизости от Мертвого моря. Предшественники христианства в Иудее. Ессеи были знакомы с древними сокровенными знаниями, посвящали в которые лишь избранных. Ессеи вели строгий, чистый, аскетический образ жизни.
495
Еще раз должна напомнить читателям, что могут быть значительные и незначительные (синонимические) несоответствия между даваемыми цитатами из Евангелий. Всем известно, что переводы Библии на разных языках (и даже на одном и том же языке) отличаются друг от друга и иногда очень, т. к. один и тот же смысл можно перевести разными словами в зависимости от словарного запаса и интуиции конкретного переводчика (о злоумышленных исправлениях и искажениях здесь не говорю). Е. П. Блаватская давала изречения на англ, языке, а иногда пользовалась, очевидно, и более древними книгами. Цитируя здесь (и далее) сравнительные фрагменты, я оставила их так, как они даны в рукописном переводе А. П. Хейдока. Для сравнения изречений дам лишь два примера из Библии, которая есть у меня. Сравните два первых. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут». «И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее; лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну…» (ад. — Л. Д). И так далее.
496
«РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА». Пт., гл. 11 (переводчик тот же).
497
Но не путайте со вторым синонимом — Иисус Назорей т. к. в данном случае речь идет не о Назарете, местечке, где прошло детство Иисуса, а о секте назореев, которые никакого отношения к Назарету не имеют. С ними, по преданию, был связан Иисус (об этом, в частности, говорят и его изображения, где волосы разделены на голове прямым пробором, что было принято у назореев и не было принято у иудеев. Только один из учеников Иисуса — Иоанн (самый юный и любимый, единственный, кто не оставил Учителя при аресте), так же носил волосы на прямой пробор.
498
В соответствии со временем издания этих строк — 1877 г.
499
В соответствии со временем издания этих строк — 1877 г.
500
В соответствии со временем издания этих строк — 1877 г.
501
Восклицание Е. П. Блаватской более чем уместно, ведь Готама Будда жил за… 600 лет до появления христианства! Так что католическая церковь, мягко говоря, переусердствовала.
502
О наслоении событий реальных и нереальных, о совмещении времен мы уже говорили, вспоминая и данную легенду.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: