Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Повторение пройденного

Слова в заголовке — это вывод, к которому нас подводит Эзотерическая Наука. Мы согласимся с таким утверждением Сокровенного Учения сразу же, как только вспомним, что такое совершенство, символизированное совершенным числом — Божественным (не человеческим) Десять. Это — идеальное состояние Вселенной, ее духовный прообраз, который еще не имеет проявления (как наша мысль, еще не высказанная, еще не воплощенная в дела, в вещи). Это мир непроявленный, т. е. Абстрактный.

Конкретный мир Жизни-Бытия (или мир бесчисленных, материализованных идей Духовной Вселенской Мысли) — это Семь. Его излучает Десять — Идеальное Три-Единство.

Мы говорили, что при эманации то, что излучается, всегда будет менее совершенным, чем то, что излучает. И чем дальше от источника, тем излучение менее совершенно. (Сравните луч солнца, который проникает в комнату, с самим Солнцем). Поэтому нетрудно представить, что Свет (а это есть Разум), излученный из непостижимого светоносного Вселенского Источника, в сравнении с ним будет более слабым вообще, а уж на периферии Вселенной [273]тем более.

Другими словами, Десять как Источник Эманации, в котором нет противоположностей, ибо это Идеальное Единство, излучает(подчеркиваю, излучает, а не вычитает из Себя) то, что затем начинает раздваиваться и дробиться. Свет Идеального как бы рассеиваетсяв Пространстве, становясь по мере удаления от Источника все менее совершенным, все более двойственнымпо своей природе, в которой Двое, составлявших ранее Одно, превращаются в конце-концов в яростных антагонистов.

Мы говорили, что при любом процессе эманации источник остается неизменным: Вселенский источник, символизированный Духовным Десять, мы можем сравнить с Вечным Светильником.

Конечно же, излучение из Высшей Триады — Три-Единства — это Свет непостижимо сильный. В сравнении с ним мир, который сотворен излученнымСемеричным Светом, это, фактически… Тень. Поэтому, пока Мироздание именуется Жизнью в виде разных разрозненных вещей, эта Жизнь будет… Миром Теней, ежесекундно меняющих свои очертания, Иллюзорным Миром, что на санскрите именуется «Майя», т. е. «Иллюзия».

Но все же Вселенная — это мир Света. Того несжигающего, доступного пониманию, творящего Света, в котором только и может развиваться Жизнь, Бытие в противовес не доступному пониманию Не-Бытию.

Помните, что говорит о Свете св. Иоанн? « Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков ». Эти уже приводимые слова св. Иоанна в свете Эзотерической Философии Махатм становятся все более и более понятными…

Повторение пройденного

Мир Бытия, Жизнь — это сплошные противоположности, начавшиеся сразу же, как только Совершенное стало противоположностью — Несовершенным; как только Свет стал Тенью, как только вновь после Ночи завращалось Колесо Дня, а Пралайя вновь превратилась в свою противоположность — Манвантару. Как только две противоположности завращали четырехрукую Свастику — так начался новый Цикл бесконечного безостановочного преображения Вселенной, устремленной к Совершенству более высокому, чем то, которое было достигнуто ею в прошлом Цикле развития.

Две противоположности, которые вращают Свастику — символ Вечного Двигателя Жизни — начинают давать знать о себе, как только в девственно чистом Круге появляется Точка — противоположность бесконечного Круга. Это как бы прежний Круг, сжатый (со всем, что в нем когда-то было) до предела, до условной математической точки.

Две противоположные силы раскручивают Свастику новой Жизни: одна сила крутит ручку Колеса вниз, другая, как только подойдет ее время, мгновенно сменяя напарницу, крутит ручку вверх. И так синхронно, без всякой ненависти, без всякого зла по отношению друг к другу, работают, творя Великую Жизнь, Две Великих Противоположных Силы — Эманация и Эволюция. Когда период сотворения Жизни закончится и она достигнет совершенства для данного Цикла, начнется Пралайя — свертывание всех форм Бытия, растворение их в без-форменном. Начнется обратное движение Свастики, которое будет означать, что началось разрушение постаревшего тела Космоса-Брамы.

Я уже упоминала библейский образ бесконечного совершенствования, который привиделся сыну Исаака — Иакову — во сне, в виде Лестницы, по которой опускались с неба и поднимались в небо Ангелы и которая вошла в легенды под названием Лестницы Иакова. Ее изображают на храмовых панно в виде бесконечного количества Ангелов, стоящих на разных ступенях лестницы, вершина которой исчезает в Беспредельности, а подножье опирается на землю. (Попробуйте представить себе эту картину, здесь не потребуется особого напряжения воображения).

Лучшего образа Эманации и Эволюции, составляющих Вечную ЭВОЛЮЦИЮ, пожалуй, не придумать (разве что Спираль, раскручивающаяся наподобие часовой пружины).

Но Лестница Иакова одновременно помогает нам образно представить и понятие иерархии вообще и, прежде всего, Иерархию Космических Разумов. Одного взгляда на нарисованный художником символ бесконечного совершенствования достаточно, чтобы понять: более совершенен тот, кто стоит на ступеньку выше.

Даже высочайшие Ангелы, спускающиеся и поднимающиеся по ступеням, по своей природе состоят из Двух противоположных Начал. Это означает, что даже Высшие Разумы биполярны, двойственны. (Как биполярна каждая частица магнита, как биполярен сам кусок — будь он размером в спичку или в целую гору; как биполярно, двойственно любое электричество — от текущего по электрическим проводам домашнего утюга до Фохата — Космического Электричества необычайной мощи и неведомых нам качеств-состояний).

Взглянув на ступени, на которой стоим сами, вниз Лестницы Иакова, мы увидим животных. Взглянем вверх — увидим Существ, которые настолько же выше нас по развитию, насколько мы по развитию выше комара, черепахи, даже слона.

Но, стоя на нашей ступеньке, мы (если будем размышлять о жизни, не забывая о Единстве всего сущего, о бесконечности развития) заметим, что Лестница Иерархии означает еще и непрерывающуюся преемственность высшего и низшего. Получается так, что ее ступени — как бы отдельныеотрезки единогопути: начало одного отрезка — это конец предыдущего. Вот мы стоим на Лестнице и смотрим на то, что под нами: под нами— животные. Но во что упирается голова животных? В… наши пятки. Это, конечно, образ. Наши пятки — это наша низшая точка, но она — высшее состояние, какого может достичь животное в своем развитии. Как только животное достигнет высоты, на которой находятся наши пятки, и упрется своей головой в ступеньку, на которой мы стоим, так для него и наступит новая эволюционная эра. Такое животное уже готововыйти из животного царства (третьего) и вступить в царство человеческое (четвертое).