Гарет Джонс - Марксизм во времена Маркса

О влиянии на Маркса и Энгельса утопистов см. «Манифест», где перечисляются их «положительные выводы насчет будущего общества» (См. МЭ: 4, 456).

Энгельс скрупулезно защищает Кабе от ошибочных толкований Грюна в «Немецкой идеологии» (см. МЭ: 3, 523 и далее).

См. проект «Библиотеки», в котором они уже появляются вместе.

«L’organisation sociale», 1825.

Молодой Энгельс заметил, что Фурье написал о рабочих и их положении много позднее (МЭ: 2, 584 – 586).

E . Roll . Storia del pensiero económico. Torino, 1954, p. 300.

См. ссылки на Годскина в «Капитале» (МЭ: 26-II, 272 и далее), где говорится также о Брее, Грее и Томпсоне.

Маркс изучал его вместе с Бреем и Томпсоном в Манчестере в 1845 году.

Вильгельм Вейтлинг (1808 – 1871) жил в Париже в 1835 – 1841 годах, где имел возможность познакомиться с трудами Пийо и различными коммунистическими публикациями.

Schumpeter . Storia dell’analisi economica, cit., p. 613 – 640.

Глава «Манифеста», посвященная «феодальному социализму», в которой обсуждаются сравнимые тенденции, ни разу не упоминает о Германии и говорит лишь о французских легитимистах и «Молодой Англии» Дизраэли. (Но в своем комментарии к «Манифесту» – Torino, 1962, р. 162 – 164 – Эмма Кантимори Медзомонти указывает на намеки в адрес таких прусских консерваторов, как Германн Вагенер, и на консервативную немецко-христианскую партию.)

Статья «Revolution». – In: Rotteck und Welcker . Lexicon der Staatswissenschaften. 1842, vol. XIII, цит. по: Avineri . The Social and Political Thought, cit., p. 55. Аналогичные цитаты y: J . Kuczynski . Geschichte der Lage der Arbeiter unter dem Kapitalismus. Berlin, 1960, vol. 9; C . Jandtke und D . Hilger . Die Eigentumslosen. München, 1965.

Его следы видны и в последующем марксистском рабочем движении, например в деятельности верного фурьеризму Эжена Потье, автора «Интернационала», и Августа Бебеля, который еще в 1890 году опубликовал книгу о Шарле Фурье «Его жизнь и теория» («Sein Leben und seine Theorien», Stuttgart, 1890).

Цит. по: W . Hofmann . Ideengeschichte der sozialen Bewegung des 19. und 20. Jahrhunderts. Berlin, 1968, S. 90.

См. статью Г. Гаупта в настоящем томе.

E . Marx . Karl Marx. – «Die Neue Zeit», 1883, S. 441.

G . W . F . Hegel . Werke. Berlin, 1832. Bd. 9, S. 441.

См.: L . Feuerbach . Anthropologisches Materialismus. – In: «Ausgewählte Schriften». Frankfurt, 1967, Bd. 1, S. 84.

См.: M . Rubel . Les cahiers d’étude de Karl Marx (1840 – 1853). – In: «International Review of Social History», 1957.

См.: D . McLellan . Il pensiero di Karl Marx. Torino, 1975, р. 233.

В данном случае имеется в виду интеллигенция, которую именуют «третьей силой» (наряду с буржуазией и пролетариатом) некоторые французские социологи и политологи. – Прим . ред .

См.: P . Vilar . Oro e moneta nella storia. Bari, 1971, p. 421 ff.

Предисловие Мартина Николауса к английскому изданию «Экономических рукописей 1857 – 1859 годов».

В «Экономические рукописи 1857 – 1859 годов» входит небольшая рукопись, известная под названием «К критике политической экономии. Введение», опубликованная Каутским в 1903 году в газете «Neue Zeit».

Nicolaus . Op. cit., р. 17.

«Рабочее время, представленное в меновой стоимости, есть рабочее время отдельного лица, но отдельного лица без всякого отличия от другого отдельного лица; это – рабочее время всех отдельных лиц, поскольку они исполняют равный труд» (МЭ: 13, 18).

То есть того, что было опубликовано как первый том (ср. издание Мура – Эвелинга, 1886 год) и в основном известно под этим названием, хотя по замыслу и разделялось на две книги, или тома.

Смит принимал эту теорию во внимание, но считал, что ее следует применять лишь к производству и обмену, существовавшим в «первобытном состоянии» общества, до накопления капитала и частного присвоения земли, то есть до возникновения капитализма.

Особенно благодаря Пьеро Зраффа ( Piero Sraffa . Production of Commodities by Means of Commodities. Cambridge, 1960. Этот вывод особо подчеркивал и Пьеранджело Гареньяни ( Pierangelo Garegnani . Il capitale nelle teorie della distribuzione. Milano, 1960).

В эссе о прибыли, опубликованном в 1815 году, за два года до «Начал политической экономии и налогового обложения».

См.: M . Dobb . Theories of Value and Distribution since Adam Smith. Cambridge, 1973.

По мнению Поля Суизи, например, можно было бы говорить о Марксовой традиции, «противоречащей» подходу классических экономистов, так как для Маркса производство является «производством товаров за счет человеческого труда» («Manthly Review», february 1976, р. 55). Однако, если бы Суизи обратился к Марксовой теории стоимости, то убедился бы, что вряд ли она «противоречит» теории классиков. Если же он хотел сказать, что человеческий труд – это единственная производительная сила, то, как мы увидим далее, весьма сомнительно, чтобы Маркс придерживался такой точки зрения.

По терминологии Маркса, речь идет о «простом товарном производстве», где товаром являются плоды труда производителей – мелких собственников.

Поскольку рабочая сила подчиняется, как и все другие товары законам конкуренции в соответствии с классической политической экономией, а не является исключением из них.

Развиваемый здесь тезис, вероятно, покажется более убедительным, если учесть, что недостаточно, чтобы теория была логически последовательной (какой она, возможно, и предстает в споре экономистов): если это и необходимое условие, то отнюдь не достаточное. Чтобы теория имела смысл как инструмент для толкования, нужно, чтобы ее положения соотносились с реальными фактами либо с процессами объективного мира (имеющими к тому же реальную значимость, то есть необходимо установить, являются ли они определяющими или случайными). В противном случае она останется «чистой» теорией, никак не связанной с конкретной экономической действительностью.

Равной стоимости производства (зарплата, стоимость сырья и т.д.) плюс средняя норма прибыли на вложенный капитал.

Или если различен «период обращения переменного капитала».

Включая зарплату как цену рабочей силы, зависящую от цен основных предметов потребления.

В частности, перевод капитала из одной производственной отрасли в другую в погоне за прибылью с последующей тенденцией к созданию одинаковой нормы прибыли во всех отраслях.

Маркс, как и Рикардо, полагает, что этот уровень не определяется чисто физическими параметрами, а содержит в себе «социальный элемент», меняющийся во времени и пространстве. Более того, он не отрицает возможности воздействия со стороны профсоюзов на уровень заработной платы – возможности «побороть», говоря его словами, «закон спроса и предложения».