Томас Гоббс - Сочинения в двух томах. Т.2

Вельзевул (Веельзевул) – демоническое существо христианских представлений. Как “князь тьмы” не раз упоминается в Новом завете (Матф. 10, 25; 12, 24, 27; Марк 3, 22; Лук. И, 15-19). – 60.

Суарес Франциска (Франсиско) (1548–1617) – испанский теолог и философ (виднейший представитель так называемой второй схоластики), член ордена иезуитов, автор нескольких теологических и философских трудов.– 62.

На это место ссылается А. Смит (Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1962. С. 38): “Как говорит господин Гоббс, богатство – это сила; но человек, который приобретает или получает по наследству большое состояние, не обязательно приобретает вместе с ним политическую власть, гражданскую или военную…” К. Маркс цитирует эти слова А. Смита в “Теориях прибавочной стоимости” (см.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. I. С. 48-49). – 66.

К. Маркс, комментируя эту мысль Гоббса в “Теориях прибавочной стоимости”, подчеркивает, что, согласно Гоббсу, матерью искусств является наука, а не труд исполнителя. “Продукт умственного труда, – пишет Маркс, – наука – всегда ценится далеко ниже ее стоимости, потому что рабочее время, необходимое для ее воспроизведения, не идет ни в какое сравнение с тем рабочим временем, которое требуется для того, чтобы первоначально ее произвести. Так, например, теорему о биноме школьник может выучить в течение одного часа” (там же, с. 355). – 66.

Это место цитируется Марксом в “Теориях прибавочной стоимости” под рубрикой “Рабочая сила” (см. там же), а также в “Капитале” (т. 23, с. 181). – 66.

Данный сюжет Гоббс заимствовал из “Книги Есфири” (гл. 6 и далее). Персидский царь – царь государства Ахеменидов – Артаксеркс I (465–424 до н.э.) , Мордухай – двоюродный брат и воспитатель Есфири, любимой жены царя. – 69.

Константин Великий (ок. 285–337) – римский император (306–337), перенесший столицу в Константинополь и фактически узаконивший христианство в Римской империи. – 73.

Сельден Джон (1584–1654) – видный английский юрист той эпохи, знаток общинного и международного права, член палаты общин, сторонник парламентской оппозиции. Автор нескольких книг на латинском и английском языках. Одна из них – “Маrе clausum” (Против свободы морей) – ответ на “Маге liberum” (О свободе морей) крупнейшего теоретика права того времени голландца Гуго Гроция (см. вступит. статью). Однако в данном месте Гоббс явно ссылается на другое его сочинение, скорее всего на трактат “Привилегии баронов Англии” (Рrivilieges of the Baronage of Еngland). Сельден является также автором трактата “Рассуждение о праве и привилегиях подданного” (Discours соnсеring thе Right and Privileges of the Subjесt). – 73.

Катилина Луций Сергий (ок. 108–62 до н.э.) – римский политический деятель. Пытался путем заговора захватить власть (66–63 до н.э.), но был разоблачен (Цицероном) и погиб в бою против армии консулов. О Цезаре и его убийстве см. прим. 8 к с. 14. – 78.

По-видимому, Гоббс имеет в виду поэму римского философа-эпикурейца Лукреция Кара (ок. 99/95 – 55 до н.э.) “О природе вещей”. – 82.

Имеется в виду Аристотель с его учением о боге как перводвигателе (“Метафизика”). – 83.

“Образы” и “тени” (лат.). – 83.

Эпизод из времени начала Пелопоннесской войны (431–404 до н.э.). По всей вероятности, почерпнут Гоббсом из “Истории” Фукидида. Формион – военачальник в период Пелопоннесской войны. Помпеи Гней и его сын Секст (73–35 до н.э.) – древнеримские полководцы, противники Цезаря. Было два Сципиона Африканских: Старший – Публий Корнелий (ок. 235 – ок. 183 до н.э.) – римский полководец, окончательно разгромивший войска знаменитого полководца Ганнибала в 202 г. до н.э.; и Младший – Публий Корнелий Эмилиан (ок. 185–129 до н.э.) – другой римский полководец, захвативший и разрушивший Карфаген в 146 г. до н.э. Здесь имеется в виду последний (ср. с 608). – 84.

О фуриях см. прим. 21 к с. 58. Ларвы – по представлениям древних римлян, души умерших, не находящие себе покоя вследствие собственной вины или оскорбления, нанесенного им, – пережиток более древних анимистических представлений. Обитая в подземном мире, они являются по ночам на землю и преследуют своих обидчиков. Лемуры – разновидность ларв, вредоносные тени мертвецов (особенно злодеев), не получивших должного погребения. – 86.

Сибиллы (Сивиллы) – легендарные древнегреческие женщины-прорицательницы, предсказывавшие будущие события (обычно неблагоприятные). Нострдам(ус) Мишель – французский врач и астролог (1503–1566) при дворе Карла IX. Получил широкую известность в качестве автора “Столетий” (1555), в которых в стихотворной форме “предсказывал” будущие события европейской истории. – 87.

Предзнаменования (лат.). – 88.

Нума Помпилий – второй царь Древнего Рима (по традиции – 715 – 673/672 до н.э.). Ему приписывается учреждение различных культов, создание жреческих коллегий, а также коллегий ремесленников. – 88.

Имеется в виду государство инков в доколумбовой Америке (Южной). – 88.

Выпады против римско-католической церкви (в меньшей мере – против протестантских церквей) нередко сопровождаются у Гоббса выпадами против схоластики, служившей в странах Западной Европы обоснованию религиозных догматов. Однако философию в христианскую религию первоначально “внесли” не схоласты, а виднейшие из отцов церкви (представители патристики – Августин и др.). Ряд положений философии Аристотеля положены в основу схоластического теолого-философского синтеза Фомы Аквинского (1225–1274), учение последнего и стало с XIV в. главной (а в католицизме – официальной) философской доктриной (см. вступит, статью в т. 1 наст. изд.). См. также прим. 7 к с. 10. – 92.

Здесь имеются в виду войны кальвинистов, или гугенотов, против Католической лиги во Франции во второй половине XVI в.; буржуазная революция в Нидерландах, направленная против испанского владычества и католицизма и приведшая в 1581 г. к провозглашению независимости Нидерландов и низложению Филиппа II Испанского, а также английская Реформация, которая проводилась “сверху” самой королевской властью. Английская Реформация относится к первой половине XVI в. и связана с деятельностью Генриха VIII (1491–1547), при котором складывался английский абсолютизм. Статутом 1533 г. Генрих VIII отменил судебную власть папы в Англии, а в 1534 г. актом о супрематии власть папы над английской церковью была отменена полностью и верховное руководство церковью в стране передано королю. Реформированная церковь подверглась секуляризации, у нее были отняты принадлежавшие ей обширные земли, к королю перешло право назначения на церковные должности, в его пользу стали собираться аннаты – доходы первого года отправления любой церковной должности, кроме того, клирики платили королю десятую часть всех своих доходов. Изменения в самом культе и в религиозной догматике носили поверхностный характер. Постепенно было введено богослужение на английском языке. Истинные причины Реформации, конечно, не те, на которые ссылается Гоббс. В ее основе лежала классовая борьба буржуазии против феодализма. Растущая национальная буржуазия европейских стран неизбежно должна была вступить в конфликт с католической церковью, служившей препятствием национальному развитию стран и сковывавшей силы нарождавшейся буржуазной нации. Требования дешевой национальной церкви отвечали требованиям буржуазии, а секуляризация церковных земель укрепляла новую, капитализированную собственность на землю. – 92.