Игорь Кальной - Философия истории

Цинизм — презрительное отношение к нормам общества

Цитата — дословная выдержка из текста

Честь — самоуважение, осознание собственного достоинства

Шовинизм — заявка на национальную исключительность

Эвтаназия — облегченная смерть

Эвристика — наука о творческом мышлении

Эристика — искусство дискуссии, спора

Эгалитарный — ориентированный на равенство

Эквивалент — равноценность

Эйдос — образ, идея

Экзистенция — существование

Эссенция — сущность

Эклектизм — смесь, сочетание плохо совместимых начал

Экспансия — расширение сферы господства

Экспликация — разъяснение

Экстенсивный — ориентированный на количественные изменения

Экстраординарный — чрезвычайный

Элиминировать — устранять, исключать

Экстремизм — приверженность к крайним взглядам и мерам

Эмансипация — освобождение от зависимости

Эпатировать — ошеломлять необычным поведением

Эпифеномен — побочное явление

Этногенез — происхождение народа

Эскапизм — бегство от действительности

Эсхатология — учение о конце мира

Эфемерный — быстротечный

Агностицизм — учение о принципиальной непознаваемости мира.

Аксиология — учение о ценностях бытия в мире.

Альтруизм — принцип бескорыстного служения, готовности к жертвоприношению.

Антиномия — положение, тезис и антитезис которого равно доказуемы.

Антропогенез — процесс формирования человека.

Антропосоциогенез — единый процесс становления общества и формирования человека в условиях их взаимосвязи.

Антропоцентризм — философское учение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

Апостеори — знание, полученное в результате опыта.

Апофатическая теология — богословская концепция о принципиальной непознаваемости Бога.

Априори — знание, полученное до и независимо от опыта, но применимое к опыту.

Араньяки — тексты основных идей брахманизма в древнеиндийской философии.

Атман — духовная сущность, субстанция человека в древнеиндийской философии.

Ахимса — отказ от нанесения вреда всему живому. Этический принцип древнеиндийской философии.

Бессмертие — состояние человека после его смерти.

Библия — собрание древних текстов, канонизированное христианством в форме «священного писания».

Библиография — систематизированный список литературы, имеющий тематический характер.

Биосфера — структурно организованный уровень бытия в мире, охваченный биологической жизнью.

Брахман — священная сила. Первоначало мира в древнеиндийской философии.

Буддизм — учение о том, что все в мире «преходяще, не имеет самости (субстанции), а поэтому полно скорби и страданий».

Бюрократизм — инверсия системы обеспечения регламента жизни общества в систему самообеспечения.

Бытие в мире — философская категория для обозначения реальности, существующей в конкретном движении и пребывающей в конкретном пространстве и времени.

Бытие мира — чистая возможность, обладающая абсолютными характеристиками движения, пространства и времени; сохраняющая свою неопределенность.

Бытие — исходная характеристика предельного основания, позволяющая сказать, что мир есть и существует независимо от воли и сознания человека.

Вера (в гносеологии) — позиция, признающая суждения, истинность которых не доказана, но кажется очевидной.

Возможность и действительность — философские категории, характеризующие две ступени становления и развития объекта, где действительность представлена реальностью бытия, а возможность таит в себе эту реальность.

Волюнтаризм — деятельность, не согласованная с доводами рациональности, морали, общего мнения.

Воля — один из компонентов структуры психики человека, определяющий свободу выбора цели деятельности и мобилизации усилий для ее осуществления.

Время — форма осуществления бытия, характеризующаяся длительностью существования бытия и последовательностью смены его состояний.

Всеединство — состояние единства мира и человека, воплощающее идеал сродности и соборности на основе «великого синтеза» религии, науки и философии.

Гармония — это состояние оптимальной взаимосвязи и взаимодействия структурно-организованных элементов конкретной системы.

Географическая сфера — часть природы, вовлеченная в систему общественного производства и составляющая предпосылку существования и развития общества.

Географический детерминизм — учение о зависимости человеческой жизни, общественного бытия от природы.

Гилозоизм — философское воззрение, рассматривающее всю материю (природу) в состоянии одушевленности.

Глобальные проблемы — комплекс проблем, определяющих перспективы развития человечества.

Гносеология — учение о познании явлений, процессов бытия в мире.

Государство — институт регламента общественной жизни, для которого характерно организованное и легитимное применение власти в целях упорядочения общественных отношений.

Гражданское общество — институт социальной жизни, усилия которого направлены на обеспечение оптимальных условий и развития человеческой жизнедеятельности как на уровне индивида, так и на уровне больших или малых социальных групп, ассоциация свободных и равных людей.

Гуманизм — учение, признающее самоценность человека в мире, его право на свободное развитие и проявление своих способностей.

Дао — закон. Сохраняя свою тайну, дао определяет законы неба, а законы неба определяют законы земли, законы земли — законы жизни человека.

Движение — всякое изменение; в узком смысле — изменение положения тела в пространстве и во времени; в философском — способ существования бытия.

Дедукция — выведение частного из общего, движение мысли от общего к частному, от общего положения к особенному.

Деизм — попытка компромисса между философией и религией. Философия (наука) принимает идею Бога как первопричины мира, однако развитие мира рассматривает, исключая участие Бога.

Детерминизм — учение о первоначальной определяемости всех явлений и процессов в мире со стороны Бога (теологический детерминизм); со стороны человека (антропологический детерминизм); со стороны космоса (космологический детерминизм). Центральной идеей детерминизма является положение о такой связи явлений, когда одно явление с необходимостью порождает другое.

Деятельность — форма активного отношения человека к миру, способ его бытия.

Диалектика — искусство задавать вопросы для разрешения рассматриваемой проблемной ситуации. Наука о развитии.