Игорь Кальной - Философия истории

Материя — понятие, противоположное духу. В философии античности — это субстрат, пассивное начало. В философии Нового времени — разновидность субстанции. В философии марксизма — «…философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

Медитация — особая форма духовной сосредоточенности и изоляции человека от внешнего мира.

Менталитет — своеобразное и единообразное восприятие реальности и ее оценка, а также способность к стереотипному поведению с учетом идентификации со «своими».

Ментальность — стиль мышления, образ чувствования и переживания, присущий определенной общности людей.

Метафизический — надэмпирический, не имеющий своей протяженности и длительности.

Методология — учение о методах познания мира.

Метод — путь исследования с ориентиром на истину.

Микрокосмос и макрокосмос — малый и большой мир. Иными словами, человек и вселенная.

Мировоззрение — система взглядов на мир и на место человека в нем, на отношение человека к миру и к самому себе.

Мифология — сказание о жизни в слове, сама жизнь в ее социальном становлении, колыбель человечества и его вечный спутник.

Модерн — период европейской истории с XVII по первую половину XX столетия, в течение которого происходило формирование и развитие основных институтов западного общества: капиталистического способа производства, либерального государства, гражданского общества. Отличительными чертами модерна является принцип формальной рациональности.

Модус — второстепенное свойство бытия, которое проявляется лишь в определенных состояниях. Тогда как атрибут является основным, неотъемлемым свойством субстанции бытия.

Монада — простая субстанция, элемент структурно-организованного бытия мира.

Мокша — понятие древнеиндийской философии, означающее освобождение души от пут телесности.

Мудрость — способ духовного освоения мира, направленный на выработку стратегии выживания человека и человечества.

Народ — социо-культурная общность людей, связанная одинаковым происхождением, культурой и языком.

Натурфилософия — философия с ориентиром на постижение природы в ее целостности и взаимосвязи.

Необходимость и случайность — философские категории, выражающие различные уровни связей исследуемого объекта. Необходимость обусловлена внутренней причиной, а случайность — внешней причиной.

Неотомизм — теологическая доктрина католицизма с претензией примирить догматы веры и требования разума.

Неофрейдизм — философия «оздоровления» общества средствами психоанализа.

Номинализм — учение, согласно которому общие понятия являются всего лишь именами для обозначения единичных явлений мира.

Ноосфера — сфера взаимодействия в системе «природа — общество — человек», в пределах которой антропогенная деятельность становится определяющим фактором развития мира и бытия в нем.

Норма — образец поведения, матрица регламента взаимосвязи и взаимодействия в системе «природа — общество — человек».

Ноумен — умопостигаемая сущность, «вещь в себе».

Образ жизни — понятие, характеризующее особенности повседневного бытия человека.

Общее (всеобщее) — философская категория, выражающая закономерную взаимосвязь единичного в составе целого.

Общее дело — высшая цель и организация человеческих усилий, которым предшествует сродность и софийность.

Общность — категория совместного бытия, предполагающая свою взаимосвязь, взаимодействие и взаимообусловленность.

Общественная психология — непосредственное отражение бытия в сознании людей на уровне эмоций и чувств.

Общественное производство — это органическое единство структурно-организованных сфер жизнедеятельности людей, обеспечивающих становление и развитие человека и его отношений к миру в системе «природа-общество-человек».

Общественное сознание — целостное образование, обладающее внутренней структурой, которая включает уровни теоретического и обыденного сознания, идеологии и общественной психологии, а также формы политического, правового, эстетического, нравственного, религиозного, научного и философского сознания.

Общество — структурно организованный уровень бытия в мире, имеющий свой специфический способ существования, свою форму проявления и свою форму осуществления. Это исторически сложившаяся совместная жизнедеятельность людей.

Объективация — опредмечивание мысли, превращение идеи в объективную реальность.

Ойкумена — заселенное пространство; единство, взаимосвязь и взаимодействие природных условий и человеческого фактора.

Оккультное познание — претензия на познание «аномальных» сил космоса и человека.

Онтология — учение о предельных основаниях бытия мира, абсолютными характеристиками которого выступают движение, пространство и время.

Отчуждение — состояние деперсонификации человека и персонификации общественных отношений, превращение их во враждебную силу, господствующую над человеком.

Пантеизм — учение, обожествляющее мир.

Парадигма — совокупность принципов, обеспечивающих постановку и решение проблемных ситуаций текущего момента. Правило, предполагающее исключение.

Паранормальное познание — претензия на возможность получения информации о явлениях, необъяснимых в данное время возможностями науки.

Первофеномен — эмпирическое явление, превращаемое в объект научного исследования.

Персонализм — философия приоритета личности и ее ценностных ориентиров.

Плюрализм — признание того, что действительность мира состоит из самодостаточных, автономных сущностей.

Позитивизм — философия с претензией на статус науки.

Понятие — образ реальности, ее замещающий.

Порядок — это способ существования организованных структур, пребывающих в динамично-равновесном состоянии, но чреватом последующим хаосом по мере накопления деструктивных процессов.

Постмодерн — состояние общества, которое исчерпало потенциал модернизации и ищет новые формы идентичности. Для ситуации постмодерна характерен плюрализм жизненных форм, отсутствие единого смыслового центра культуры, обобщающих и легитимирующих инстанций.

Постмодернизм — общее название концепций, претендующих на объяснение сути и ценностей постсовременной культуры.

Потребности человека — внутренний побудитель активности человека, условие его жизнедеятельности; основание интереса.

Права человека — признанная и гарантированная возможность совершать определенные действия по воле и в личных интересах, выдвигать требования к другим лицам или социальным учреждениям, а также добиваться защиты своих интересов.