Михаил Попов - Диалектика как метод философии истории

НЕВИННОМЫССКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ, УПРАВЛЕНИЯ И ПРАВА

ФОНД РАБОЧЕЙ АКАДЕМИИ

М.В. Попов

ДИАЛЕКТИКА

КАК МЕТОД ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ

Учебное пособие

Невинномысск

2010

УДК 930.1:1, 930.2

ББК 87.4

П58

М.В.Попов. Диалектика как метод философии истории. Учебное пособие. Невинномысск. Издательство Невинномысского института экономики, управления и права. 2010 г. — 64 с.

Предлагаемая вниманию читателя книга в помощь самостоятельно изучающим диалектику подготовлена на основе лекций по философии истории, прочитанных автором — доктором философских наук, профессором кафедры социальной философии и философии истории философского факультета Санкт‐Петербургского государственного университета на историческом факультете Санкт‐Петербургского государственного университета в 2008 году.

ISBN 978-5-94812-099-7

Философия изучает наиболее общие законы природы, общества и мышления. Человеческие понятия отразили в себе общественные знания о мире, о природе, об обществе, потому что в языке закрепляются только такие понятия, которые повторяются миллиарды раз. Мы пришли в мир, где понятия уже были, и мы из этого мира уйдем, а эти понятия останутся. Есть люди, пытающиеся придумывать определения, не вытекающие из сути дела, каждый человек может придумать сто определений, но они никому не нужны, это не есть наука. Но если речь идет о научном знании, а не просто о собирании сведений, то следует иметь в виду, что наука — этот не просто набор сведений, а система знаний . Чем должен отличаться человек науки? Это человек, у которого в голове система знаний. А что такое система знаний? Это знания, приведенные в систему, у которой есть начало и результат, где начало есть неразвитый результат, а результат есть развернутое начало .

Человек есть мыслящий разум. Мысль отлагается и проявляется прежде всего в языке. Некоторые говорят, что бывают мысли, не выраженные в словах. Бывает мысль, не выраженная словами? Нет. Нам важно отличаться от животных, которые свои чувства не могут выразить в языке. Не выраженная в языке мысль не подлежит передаче.

У Гегеля есть работа «Феноменология духа». В ней доказано, что всего есть три формы постижения мира людьми: 1) религиозное постижение, когда свою земную жизнь люди представляют как фантастическую жизнь на небесах и человеческую семью как святую семью; 2) постижение мира в образах (искусство) и 3) высшая форма постижения мира — постижение в понятиях.

Постижение в понятиях, научное знание истории предполагает отражение в понятиях исторического развития, в котором движение идет от низшего к высшему, от простого к сложному. Вся история движется от простого к сложному. Всякое следующее историческое событие несет в себе всю предыдущую историю. Нельзя понять никакого сегодняшнего явления, не рассмотрев его исторические корни, исторические предпосылки. То есть каждое следующее, более позднее, событие содержит в себе всю предыдущую историю. И если рассматривать последние события, то каждое из них — своего рода цепочка. Последнее звено цепи находится в настоящем времени, а все предшествующие звенья — в предыдущих временных отрезках.

Что такое история? Наука о прошлом человечества? А, может быть, наука о будущем? О настоящем? По сути дела история — это наука о современности как результате предшествующего развития человечества. Мы для того изучаем историю, чтобы извлечь уроки для будущего и суметь предсказать, предвидеть его, потому что в прошлом заложен источник дальнейшего, будущего развития. Можно на основе анализа предыдущих событий делать выводы о будущем. Историки вполне способны делать такие выводы. А тот, кто не знает своей истории, тот всю жизнь остается младенцем.

История — это наука, которая нужна для того, чтобы двигаться вперед. Не может быть науки, которая бы изучала будущее развитие в отрыве от прошлого. Если настоящее и будущее отрезать от прошлого, от предшествующего развития, ни настоящего, ни будущего понять будет нельзя. Настоящее и будущее нельзя изучать без прошлого. Без прошлого понять настоящее и перспективы его превращения в будущее невозможно.

Примечание.Историки в состоянии составлять программы социально-экономического развития, поскольку по характеру своей науки они данные всех общественных наук сводят воедино.

18 ноября 2008 года распоряжением Правительства Российской Федерации была утверждена и на сайте Председателя Правительства РФ размещена Долгосрочная концепция социальноэкономического развития нашей страны до 2020 года. Из нее мы узнали, что к 2020 году производительность труда в России намечается увеличить в 4 раза. Наверное, такой вывод нельзя было бы сделать, если не посмотреть на прошлое. Если учесть масштабы падения производства, которое произошло в России после начала 90-х годов (более, чем в два раза), производительность труда должна бы вырасти и в больших масштабах. Средняя зарплата к 2020 году предполагается на уровне 2700 долларов. Если проследить предыдущее развитие зарплаты, увидеть яму, в которой мы находимся, то нужно наметить путь, каким мы из этой ямы будем выбираться.

Что такое общество? Это люди вместе со своими отношениями. Что такое развитие? Это процесс движения низшего к высшему, простого к сложному . Вся история идет от низшего к высшему, от простого к сложному. Поэтому иногда мы говорим вместо «история» — «историческое развитие».

Но если в целом идет движение от низшего к высшему, то это вовсе не означает, что одновременно не идет процесс движения от высшего к низшему в рамках этого общего движения. Например, возьмем историю древнего Рима. С внешней стороны если смотреть, то все шло по восходящей, но пришли варвары, и всё рухнуло. На самом деле все было сложнее. То обстоятельство, что рабовладельцы высшую человеческую функцию — труд — всё больше возлагали на рабов, привело к тому, что они ослабили своё общество. С одной стороны, они считали людьми только рабовладельцев, а рабов — говорящим орудием. С другой стороны, этому говорящему орудию постепенно передали все человеческие функции. И такой Рим уже можно было победить.

Если в поздней советской истории выходил генеральный секретарь на трибуну и читал по бумажке, о чем это свидетельствовало? Не просто о том, что кто-то эту бумажку ему написал, а еще и о том, что управляли уже не те, кто читал по бумажке, а те, кто эти бумажки писал. Те люди, которые сами не пишут, а только читают, они не управляют, а те люди, которые управляют, они за кулисами. А что там за кулисами происходит? Совершаются в том числе действия, направленные на торможение и ослабление позитивных, прогрессивных тенденций, то есть совпадающих с направлением исторического развития, и усиление регрессивных, реакционных тенденций, противоположных общественному развитию. Люди на высоких постах в партии и государстве сидели и считали «не царёвым делом» думать и готовить свои выступления, превращаясь тем самым в плохих дикторов.