user - Раса и мировоззрение

При оценке расовых смесей нельзя упускать из вида тот биологический факт, что в смешанном народе происходит гетерозиготное скрещивание, признаки образуют все новые комбинации, «менделируют». Так немецкий народ не представляет собой единую смешанную расу, в нем встречаются как чистые типы, так и всевозможные смеси, первые - в сравнительно замкнутых областях. Этим же объясняется гармония физического и психического тина только у людей чистой расы... Нельзя давать поспешную расовую оценку отдельным людям, судя только по их внешности.

Большинство смешанных рас - гетерозиготные группы, но возможны и гомозиготные смеси, выступающие потом как

новые расы. Так, например, Ойгсн Фишер считает восточнобалтийскую расу типом, который, будучи гибридом нордической и центрально-азиатской рас в результате длительной изоляции от других рас стал более или менее стабильным и гомозиготным, тогда как Понтер видит в ней одну из первоначальных основных рас Европы. Наконец, важно помнить: расы, составляющие народ, несмотря па разное происхождение со временем сближаются под влиянием одинаковой среды...

Например, переднеазиатская раса имеет своеобразные разнородные ответвления от общего корня. Одно из них включает в себя кавказские, курдские и афганские горные племена, основную часть турецкого народа и откочевавшую в бронзовом веке в Европу динарскую расу и отличается воинственностью, другая, армянская, сирийско-еврейская и левантийско-греческая выродилась в паразитов... Так возникают второстепенные расы, для которых более характерны психические признаки, нежели физические.

Вспомним и о первоначально центрально-азиатских венграх, финнах, турках и древних болгарах. В результате миграций и отбора они стали по своему типу ближе к нордической расе, чем к средиземноморским расам земледельцев и торговцев, не говоря об утверждающихся за счет терпения и непритязательности восточно-азиатских массах желтой расы и сходных с ними но типу восточно-балтийских русских.

Подобный конвергентный отбор может стереть расовые различия. Его действие испытали па себе пять основных рас, составляющие немецкий парод. Но было бы роковым заблуждением полагать, будто таким путем может со временем возникнуть единая раса. Указанная тенденция затрагивает лишь внешние признаки... Трудно представить себе, чтобы альпийская или средиземноморская расы даже через длительное время обрели бы творческие и организационные таланты нордической расы. Единственный биологически перспективный и политически рациональный путь для народа смешанной расы это сохранение и умножение наследственных задатков самой способной и наиболее приспособленной к данной среде расы. Для немецкого народа это нордическая и фальская раса, на которые приходится более половины нашего парода. Сосуществование в рамках одного народа разных рас примерно одинаковой силы служит источником опасной напряженности...

26 — 1829

Как уже говорилось, вследствие смешения характер и внешний вид могут не совпадать. Поэтому единственный муть - отбор по характеру и достижениям в соответствии с идеалом расовой аристократии...

В этом идеале совпадают понятия расы и парода. Народы лишь несовершенные вспомогательные средства для недостаточно чистых рас и племен... Многообразные комбинации и пересечения пародообразующих сил в рамках различных естественных жизненных пространств, т. е. (в порядке их значимости) крови, языка, государства, религии, культуры, экономики и исторической судьбы, породят соответствующее число нерешенных затяжных конфликтов. Ирландский, чешский, югославский, польский, южноафриканский, русский, индийский и, прежде всего, еврейский вопросы - живые примеры внутренних трудностей народов, которые дальше всего ушли от гармонии расы с языком, государством, религией, культурой и экономикой и заняты поиском решений, для которых нет естественных предпосылок.

Опасность разлада между отдельными народообразующими силами велика для всех больших народов.

Расовую основу государства нельзя искусственно заменить воспитанием и образованием. Сколь пи нужны они, свою действительную ценность они обретают лишь в той мере, в какой они сохраняют и усиливают эту естественную основу и строятся на ней... Кроме того, качества, воспитанные у отдельного человека, не наследуются. Надеяться только на образование и спорт - опасное заблуждение. Историческая судьба пародов определяется железным законом непрерывного отбора.

Главный вопрос - какие факторы влияют на отбор. В природе действует лишь один: борьба за существование. Культура не подменяет собой законы природы, а совершенствует их...

...Если кривая рождаемости идет вниз, не приходится ожидать изменения тенденции. Такая кривая не только следствие ударов судьбы, но и симптом упадка расы, который до сих пор всегда кончался гибелью. Он начинается в культурной области, потом захватывает политическую, экономическую и, наконец, расовую. Расовая сила исчезает, и становится невозможным сохранение политического и экономического могущества... Великие культурные народы прошлого погибли не от внешних причин, а от снижения рождаемости и от смешения с покоренными расами...

Развитие творящих историю и культуру рас, их судьба и сс причины везде одни и тс же. В жестокой борьбе за жизненное пространство в результате отбора лучших выковывается расовая сила. В итоге раса вырывается из естественных, ставших слишком узкими границ па простор, где сс силы могут использоваться для решения других задач. Этим объясняется часто внезапное превращение племен в культурные народы. Такова история ассирийцев, индийских ариев, мидийцев, персов, эллинов, латинян, арабов, монголов и германцев.

Культурное наследие покоренных народов может способствовать быстрому культурному расцвету молодых наций. Примеры - королевства Тсодориха, вестготов и норманнов. Благоприятный климат и привилегированное положение приводят к снижению смертности в господствующем слое, к сохранению все большего числа слабых и больных. Культура и медицина превращают позитивный отбор в негативный. Господствующий слой предастся наслаждениям, забыв о детях. Вырождению раньше и сильней всего подвергается правящий класс. Больше всего ценятся материальные блага. Размножаются низшие слои, люди иных рас, по пороки верхов в конечном счете поражают и их.

Количественный упадок нации теснейшим образом связан с качественным. У европейских народов это выражается в потере нордической крови и интенсивном расовом смешении. Даже качество расово чистого народа снижается вследствие негативного отбора. Примером могут служить современные северные народы [у шведской интеллигенции меньше всего детей).