user - Раса и мировоззрение

Сильные нагрузки на нервную систему и переизбыток знаний породили в последние десятилетия ряд болезненных явлений. Число неврастеников, истериков и психопатов среди наиболее талантливых людей стало пугающе большим. Это касается не только художников, среди которых это явление настолько известно, что раздаются идиотские утверждения, будто гений всегда связан с безумием, но и для всех, кто занят тяжелым умственным трудом. Причины таких патологических явлений частично индивидуального характера и связаны с перенапряжением нервной системы, но часто они имеют и наследственную основу. Ф. Ленц, который занимался этим вопросом, пришел к выводу, что высшие духовные достижения все чаще имеют под собой неврастеническую и психопатическую основу. Он нс считает эти явления неизбежным следствием культуры. Правильное устранение болезненных нервных задатков и умножение особо ценных здоровых задатков нервной системы путем отбора позволило бы вырастить совершенно здоровый руководящий слой с высоким уровнем интеллекта. Средний здоровый тип нордической расы уже обладает наследственными задатками, необходимыми в современных условиях. Мы скорее нуждаемся нс в увеличении физических возможностей здоровых людей, а в устранении многочисленных физических и психических неполноценных и болезненных наследственных задатков...

Но главная угроза руководящему слою расы - уже 70 лет это грозит и нордической расе - это снижение рождаемости ниже среднего уровня.

Упадок всех великих культурных народов начинался с этого явления. Особенно активные натуры быстрее изнашиваются и лишаются семейной жизни, чем мирные представители расы феллахов. Характерно, что многие великие люди, если нс большинство их, - Миксль-Лнджсло, Кант, Гете, Фридрих II, Наполеон, Ницше, Шопенгауэр, Вагнер и другие - остались бездетными или имели мало детей. Конечно, для народа лучше, если великий вождь полностью отдает себя служению народу, жертвуя своим семейным счастьем. Но если это явление становится типичным для руководящего слоя, это уже грозит упадком...

Религия принадлежит к числу основных ценностей любого расового мировоззрения. Не утрата «современным» человеком приводит к роковой дезориентации духа и воли. Религиозный человек осознает зависимость человека от природы... На ранних этапах это приводило к одушевлению природы в самых различных ее формах, к вере в демонов и богов природы. Вырожденной формой этих верований является фетишизм, возникающий из желания человека со своей стороны тоже влиять на силы природы. Фетишизм характерен для негров, у доисторических предков нордической и фальской рас он не прослеживается... Они уже мадленскую эпоху почитали солнце как дарующую жизнь силу. Мнение Германа Вирта, будто они уже тогда почитали солнечного бога в монотеистическом смысле, не доказано.

Зато определение Шлейермахером сути религии верно для всех этапов ее развития: это «ясное чувство зависимости». Следует добавить: зависимости от природы со всем, что есть в ней необъяснимо, сверхчувственного, метафизического. Поэтому слово «религия» правильно переводят как «связь» сущего с божественным. Первобытный человек воспринимал природу отдельными частями, духовно развитый человек воспринимает ее как единое целое, имеющее свою причину и свой смысл. Стремление докопаться до всеобщей причины природы и до конечной причины в пас самих это и есть тот великий нанеитеистический монотеизм нордически-фальской расы, который, может быть, отражен уже в рисунках палеолитических охотников па степах испанских пещер Лльтамиры и в каменном чуде Стоунхенджа. Им пронизаны лучше Упапи- шады, прекрасные псалмы, чуждые духу еврейства, гимны природе Франциска Ассизского, проповеди Майстера Экхарта и других немецких мистиков, панентсистичсская поэзия Жап- Поля, «Фауст» Гете, «Гимны к ночи» Новалиса, речи молодого Шлсйсрмахсра о религии, обращенные к презирающим ее умным людям...

Религиозное отношение нордических и фальских людей к природе заложено в их крови с глубочайшей древности. Религиозный культ солнца прослеживается у предков индоевропейцев уже в бронзовом веке, когда они жили у Балтийского моря... Они почитали главного бога, за которым, похоже, скрывался древний солнечный бог, звавшийся у германцев Тиу, у эллинов Зсвс, у индийцев - Дьяус. Его все больше оттесняли Донар и Вотан... На юге художественная фантазия эллинов создала круг божественных образов. Брахманизм индийских ариев аналогичным образом превратился в веру в троицу Брахма-Вишну-Шива и скатился от напентеизма Унанишад к многобожию дравидов. В наиболее чистом виде дух древней религии света сохранили персы в учении Зороастра.

Религиозную жизнь народов нордической расы, несмотря на все ее многообразие, всегда отличали две основные черты: личное отношение к Богу не принимало формы идолопоклонства, а духовенство выступало в роли помощника в религиозной жизни, по нс имел власти над религиозной свободой совести отдельного человека. У германцев не были ни единой церкви, пи преследований еретиков. Все эти явления пришли к ним из религиозной жизни средиземноморской, передпеа- зиатской и ориентальной рас, и даже средневековая охота па ведьм была делом не нордического высшего слоя, а следствием мрачных суеверий альпийских и особенно восточно- балтийских элементов. Поклонение идолам в виде животных и людей от египетского Аниса и финикийского Молоха до идолов восточных «славян» - удел средиземноморских и брахикс- фальпых рас. И сегодня деревянные фигурки католических святых на севере почитают скорее символически, а в Южной Италии ежегодно публично омывают. В религиозную жизнь вторгается сексуальное возбуждение. Эротические вакханалии совершались в храмах Вавилона. Изображения переднеазиатских этрусков изобилуют сцепами оргий. Нередпеазиатская эротика вместе с самой этой расой все больше проникала в эллинские мистерии и ее влияние достигло своего пика в расовой мешанине позднего Рима. Пресытившись эротикой, люди кинулись в другую крайность - в аскетизм.

Все это было чуждо нордической душе. Ее чувство свободы отвергало религиозное принуждение совести, а ее глубокомыслие отвергало всякое идолопоклонство. Поэтому были расово неизбежны се борьба против папской иерархии и фетишистских форм культа, конфликт немецкой мистики с Римом, религиозные освободительные движения вальдспсов, альбигойцев и 1угснотов, немецкая Реформация и разрыв Англии с папской церковью. Германскому чувству было противно как обязательное посредничество церкви, так и противоестественное безбрачие...

Из сказанного со всей ясностью следует, что религии тоже расово обусловлены как в своем происхождении, так и в формах культа. Более того, они и должны оставаться расовыми религиями. Повсюду религия означает почитание сил природы, которые создали расы и народы. Поэтому в Египте она неизбежно иная, нежели в Элладе, а в Персии иная нежели в Индии или па северной прародине индоевропейцев. Повсюду религия означает также освящение заключенных в пароде и расе жизненных сил, труда во всех его формах, смены времен года, нравов, рождения, смерти, оружия и всех жизненно важных событий... Личная религия панентсисти- чсского переживания Бога - свойство расовой аристократии, а нс всего народа, по и она пс должна чуждаться культа этих вечных сил. Еще менее философия, метафизика и наука могут заменить религию...