user - Раса и мировоззрение

Марксизм исходит из того, что развитие народа и государства зависит только от влияний среды, которые Маркс искал и находил в экономике. Не оставаясь на уровне этой гипотезы историко-философской школы, марксизм пришел к идее, что и результат развития отдельного человека зависит от экономических сил... В появлении отбросов общества виноватой оказывалась среда...

Исли же сломать диктатуру капитала и несправедливый общественный строй, все люди станут полноценными и способными, так как будут вырастать в благоприятной среде. Проблема улучшения человека решалась очень просто. Последствия вам известны. Всяческой заботой стали окружать больных и преступников, отнимая средства у здоровых людей. Недавний пример. В одну и ту же зиму в Баварском лесу не нашлось денег па башмаки для здоровых школьников, зато нашлись деньги на бананы для 800 пациентов заведения для слабоумных детей.

«Жертвой среды» изображался и разбойник Шлезингер, убивший за одну минуту 30 человек, и как «жертву» его нельзя было ни казнить, ни даже посадить пожизненно: во всем виноваты экономический хаос, безработица и т. п. Этого человека надо не наказывать, а лечить, учить и т. п.

Что ж, вполне последовательно: человек становится преступником не сам по себе, он плох не сам но себе - внешние влияния сделали его таким. Нели же улучшить условия, и сам человек станет лучше.

В буржуазном варианте эта идея менее материалистична, более идеальна. Упор делается на образовании. Ценность человека зависит от среды духовно и влияние среды тоже духовно. Это давняя мечта Руссо: возвысить и улучшить людей, наполняя каждого человека не только духом своего времени, как хотел Тэп, а духом всех великих людей и всех великих книг, великими идеями всех времен.

Здесь вступала в действие еще и вера в наследование результатов внешнего воздействия, в то, что в биологии называлось «наследованием приобретенных признаков»; в педагогике эту идею проповедывал Руссо.

Обе эти идеи - прямое влияние среды и наследование приобретенных свойств - лежат в основе завышенной оценки воспитания и образования, характерной для буржуазной эпохи...

Получалось так, что человек, который кроме латыни и греческого учил еще и еврейский язык, значил больше, чем тс, кто учил только латынь и греческий или нс учил пи того, ни другого. Отбор па государственные должности осуществлялся па основании отметок в аттестатах.

Сегодня каждому ясно: идея среды была в целом ложной и бессмысленной. Она была ложной не только в своих карикатурных, крайних формах, по и в своей основе, ложной самой но себе. Понять это помогла нам жизнь, практика военных и послевоенных лет.

Это знали и раньше и понимали, что ценность, способности и достижения человека нс зависят от влияний среды.

Особенно ясно это показала война, когда, согласно марксистскому и буржуазному образу мыслей, нация должна была разделиться на две половины - ту, которая вышла из хорошей среды, и ту, которая вышла из плохой. Предполагалось, что все люди с дипломами должны были стать хорошими солдатами. Это не карикатура - так думали на самом деле. Н действительности как из образованных, так и из необразованных людей получались и хорошие, и плохие солдаты.

Кроме жизненного опыта, новые научные познания открыли нам, что влияния среды никогда нс являются решающими и определяющими, а главную роль в развитии живого организма играют силы наследственности, которые предопределяют его ценность и жизнь.

Для нации и для нас нс важно, что мы теперь изучаем наследственность, важно, что мы поняли, что здесь открылись

совершенно новые духовные установки и совершенно новые духовные требования.

Возможности развития человека ограничены его наследственными задатками. То, чего нет в задатках, нельзя привить никаким искусством и никакими влияниями среды, и наоборот, то, что есть в наследственных задатках, нельзя искоренить никаким искусством и никакими влияниями среды.

Таким образом, перед возможностями воспитания и образования людей стоит четкая граница, в которую раньше не верили и которую не видели. Особенно тяжело узнать это тем, кто верил в безграничные возможности воспитания и улучшения людей.

Признание великих законов наследственности обязывает пас всех изменить свое духовное и мировоззренческое отношение к человеку и миру; коротко говоря, мы должны стать несколько скромней, чем были вчера, и отказаться от ряда мечтаний и любимых привычек веры и целеустремленности.

Поскольку это трудно и душа каждого человека этому противится, придется показать, насколько жестоки и неумолимы законы наследственности.

Порою раздаются голоса: «Действительно ли наследственность это так серьезно и так важно?» Поэтому указание на то, что результаты современных исследований в области человеческой наследственности, особенно исследований близнецов, стали для нас заповедями, и что мы обрели познания, которые потрясли наш мир, потому что обнаружилась полная независимость развития человека в добрую или дурную сторону от всяких влияний природной среды и человеческого окружения, совершенно необходимо.

Мне известен случай, когда однояйцевые близнецы были разлучены уже в первые месяцы и всю жизнь прожили и совершенно разных условиях. Один из них был мелким ремесленником в Восточной Пруссии, другой - торговым представителем в Париже. Они всю жизнь не виделись, не переписывались, и каждый жил в своем мире. Один жил в деревне и работал сапожником, другой - в большом городе. Один мало встречался с чужими людьми в своем узком кругу, другого окружала суета мировой столицы. Налицо были все мыслимые различия. Однако они оба заболели в одном и том же году, даже в одном квартале, одинаковой формой правостороннего туберкулеза верхушки легкого и умерли с разницей в два месяца. Когда потом сравнили рентгеновские снимки и препараты легких, они оказались очень похожими. Аналогичные процессы наблюдаются не только в физическом, но и в психическом мире. Например, одной и той же формой психической болезни одновременно заболели люди, которые тоже были однояйцевыми близнецами, жили раздельно, не имели никаких контактов друг с другом, выросли в совершенно разных кругах, оба жили в достатке, нс зная нужды и забот, нс испытывали никаких дурных влияний, но после сорока лет спокойной, обывательской жизни, на 41 году, вдруг одновременно совершили непонятные, бессмысленные преступления.

Все это нс выдумки, а научный материал, из которого мы узнаем, что силы наследственности гораздо сильнее определяют нас физически и психически, чем мы сами думали. Барьеры, ограничивающие внешние влияния, непреодолимы.

Вкратце скажу теперь, что это означает для нашей позиции но вопросу о воспитании.