Карл Ренц - Комментарии к Евангелию от Фомы

Разве влюблённость идёт по ложному пути?

Чтобы влюбиться, нужны двое: любящий влюбляется в самого себя, что уже ошибочно. Затем ты становишься падшим ангелом, а отсюда — дьяволом: нарциссический любящий, влюблённый в собственный образ.

Правильно говорится: «падение в любовь» [14] «falling in love» (англ.) !

Да, ты падаешь в любовь, но ты не можешь поступать иначе, поскольку попытки уклонения — это тоже форма любви. Любовь всегда пытается получить преимущество. Любить себя — значит беспокоиться о том, чем ты являешься. Выхода нет, исключено! И этот роман представляет собой тот путь, которым Ты себя реализуешь ad infinitum . Ты должен быть Тем, что есть, с ним или без него. Это Божественная Комедия. Ты действительно серьёзно утверждаешь, что веришь в себя? Ну и шутка! Понимать шутку — значит быть шуткой; а не смеяться над ней — это наибольшая шутка! Не смеясь над шуткой что ты есть, ты становишься серьёзным искателем.

Но ищущий полон страсти, преисполнен решимости достичь цели, он хочет превзойти самого себя, раствориться в любви!

Хотение, хотение, хотение… Я хочу обладать моим возлюбленным, быть с ним одним целым, владеть им всецело. Единство — самая большая ловушка. Где единство, там и двойственность, они идут рука об руку.

А если мы растворяемся?

Кто? Кто?

Ищущий, который растворяется в любви.

Но кому это нужно? Фантому в единении с фантомом? О нет! «Я есть То» означает быть Тем, которое есть Реальность, и ты Им являешься. Второго нет.

Никто не может обмануть Тебя лучше, чем Ты сам, Ты обманываешься постоянно. Это делает Тебя полным глупцом: обманутым самим Собой. Нет второго, нет Отца, нет Бога, никого, кто мог бы тебя обмануть, и Тебе это очень хорошо известно. Никто не может подвести Тебя лучше Тебя самого.

Реализация означает понимание этого?

Нет, она означает быть Тем! Понимание — это всё ещё самообман. Поэтому идеальным указателем является глубокий-глубокий сон. Твоему существованию переживания не нужны.

Все учителя говорят: «оставайтесь в присутствии».

Да, несомненно, это по-прежнему звучат слова Мефистофеля. Дьявол хочет держать тебя в своём учительском бизнесе. Рамана всегда говорил, что тот, кто зовётся истинным учителем, садгуру, убивает тебя тотчас же. Но гуру, который хочет сделать тебя просветлённым, этот учитель просветления, говорящий: «ты должен понять, ты должен пробудиться», делает тебя зависимым.

Значит, желание пробудиться уже ошибочно!

Уже перебор.

А гуру, говорящий: «я получил это переживание, я показываю его, чтобы передать его тебе», это ложный гуру?

Это уже слишком поздно. У кого-то было переживание, и он утверждает: «я обрёл реализацию и могу поделиться ею с тобой. Следуй за мной, и я обещаю тебе, что…» Всё, что можно сказать, это то, что у Существования никогда не было переживаний, а всё, у чего есть переживания, приходит слишком поздно. У Существования нет владельца. Быть знающим — уже лишнее переживание. Джняни, который знает, что он джняни, — это уже на одного джняни слишком много. Учителю, считающему себя учителем, всё ещё нужен учитель.

Это всегда истинное Я, обращённое к себе: истинному Я не нужно знать, почему. Идея садгуру означает, что только Ты можешь себя удовлетворить, потому что Ты сам — удовлетворение, и никто не может дать его тебе. Нельзя научить Тому, То нельзя описать, То нельзя передать. То не нуждается в присутствии, То — это полное отсутствие необходимости. Это мокша, свобода без кого-то свободного. Это значит стать свободным от второго за долю секунды: когда ты То, свободное от второго, идея второго рушится.

Ученики его сказали ему: Двадцать четыре пророка говорили в Израиле, и все они говорили в тебе. Он сказал им: Вы упустили живого перед вами и сказали [только] о мёртвых.

Существуют ли истинные слова?

Как только они повторились, они уже ложны. Даже если повторить их слово в слово, они уже ложны.

Тогда можно сказать, что всё, что сказал Рамана, он не говорил.

Рамана никогда ничего не говорил.

И всё, что было сказано Иисусом, тоже ложно?

Если мы повторяем сказанное Иисусом, то оно ложно, поскольку Иисус — Живое Слово. В противном случае эти слова похожи на те, что повторяет попугай, и они всегда ложны. Это пародия. Иисус всегда выражал Живое Слово, что значит: когда говорит Жизнь, сказанное всегда живо. Но когда говорит кто-то так называемый живой, это всегда мертво, его слова — всего лишь повторение: Жизнь никогда себя не повторяет.

Это конец издателей и книготорговцев.

Это кладбище слов, кладбище лжи: мёртвые и пустые слова. Как только их напечатали, они превращаются в ложь. В Германии мы говорим: «er lügt wie gedrucktr», что буквально значит «врёт как по писаному». Мой дед говорил: «Останется тот, кто пишет». Фантом записывает что-то в свой дневник в надежде остаться. Книжные магазины полны биографий просветлённых. И 90% книг о так называемых просветлённых начинаются так: «Жил-был один непросветлённый…» Это время сказки: «Как я пробудился». Иисус не входил в Царство мёртвых, он исчез из Царства мёртвых и ушёл в Тотальности Жизни.

Ты отрицаешь все книги, и единственное, что тебе интересно, — это Живое Слово. Но откуда ты берёшь то, о чём говоришь? Ты ведь больше не читаешь; так как тебе удаётся получать ответы?

Тотальность, называемая нами Космическим сознанием, выражает себя во всех без исключения словах. Тотальность всех аспектов. Кто же ещё?

Я спрашиваю об этом, поскольку точно так же мы можем думать и о себе. Мы все можем выражать Тотальность.

Я не думаю, я есть это! Вы не можете так думать. Если бы я знал, откуда это приходит, я бы отличался от Того, из которого это приходит. Ты есть То, которое есть источник. Я есть То, которое есть источник. Я есть То, которое есть Абсолют, и у меня с этим нет проблем. Я всегда говорю с Тем, от «Я» к «Я».

Но это не означает, что здесь есть кто-то, кто является источником и говорит с кем-то ещё. Это названо «оком Бога» не просто так. Око без тела, чистое восприятие. Так что восприятие говорит с восприятием. Но восприятие свободно от воспринимающего, поскольку воспринимающий уже воспринят. Есть только восприятие.

Я думаю, что именно потому, что истинное Я говорит с истинным Я, будь то через форму Карла или другую форму, нет ученика, нет преданного, нет поклоняющегося. В логии 13 сам Иисус говорит: «Я не ваш учитель». А в логии 108:

Тот, кто напьётся из моих уст, станет как я. Я сам стану им, и тайное откроется ему.

Это то, что называется «хорошей компанией». Хорошая компания без партнёров, без учеников. Присутствуют только учителя: учитель в компании самого себя.