Карл Ренц - Комментарии к Евангелию от Фомы

Значит, в этом смысле ты никогда ничего не говорил, как Будда, говоривший на протяжении сорока лет и ничего не сказавший.

Ты можешь сказать, что Будда или Иисус говорили много, однако их слова были пусты, поскольку никакое слово не ведёт к Тому, которое есть Будда. Слова просто лишены смысла.

Но если через сто или тысячу лет кто-то повторит точно те же слова, которые сказал сегодня ты, то они тоже будут абсолютно пустыми.

Нет-нет, они будут полны: полны намерений, стремления к повторению, стремления к ясности. Каждое человеческое слово — это намерение. Слова Будды принадлежат медитации. Каждое его слово — действие без намерения. Но каждый медитирующий, который говорит с неким смыслом, который медитирует с намерением медитировать, который посредством медитации хочет достичь медитирующего, в действительности полон намерения. «Это» — медитация Бытия, пустое действие, свободное от намерения, отсутствия намерения.

Намерением ученика является понимание, но Будда или Иисус говорят за пределами того, кто понимает. Они уводят тебя за пределы света, обращаясь к Тому, которое является источником света, к Тому, которое есть Знание, которому, чтобы быть Тем, что есть, не нужно ничего понимать. Они всегда говорят за пределами и через того, кто понимает.

«Тот, кто имеет уши, да слышит!» Как часто Иисус повторяет это! Я могу привести логии 8, 21, 24, 63, 69, 96…

Просто мы говорим сами с собой. А раз так, то понимания нет. То Само с Собой говорит, То Само понимает, и нет никого, кто должен что-либо понимать. Это говорящая радость и слушающая радость, радость, ничего не говорящая, когда она говорит, и ничего не слышащая, когда она слушает. Нет никого, кто бы говорил, и никого, говорящего нечто осмысленное кому-то другому, кто слушает, никого, кто понимает с мыслью о получении преимущества. Это абсолютное отсутствие мысли об извлечении хотя бы малейшей выгоды. Нет абсолютно никакого будущего, это вечное Сейчас, лишённое всякого намерения относительно будущего.

Иисус сказал: Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, не может быть моим учеником. И тот, кто не возненавидел своих братьев и сестёр и не понёс свой крест, как я, не станет достойным меня.

Крест — это символ безвыходного положения. Горизонтальная линия символизирует время, вертикальная — Дух. И в центре, в точке пересечения, находится осознавание. Быть пригвождённым к кресту — значит быть Тем. Выхода нет, это покой. Крест — символ покоя. Происходящее здесь и сейчас — это распятие идеи, что ты можешь уйти от Того, что ты есть. Распятие происходит здесь и сейчас, аллилуйя! Я считаю крест самым адекватным символом.

Когда религия лишает свободы или ограничивает, она становится церковной и нуждается в догме. Тогда Бог становится догматичным, он превращается в сторожевого пса, который должен постоянно себя осознавать, чтобы оставаться в абсолютном сознании. Випассана. Абсолютная бдительность относительно всего, что движется. Мы сидим, в то время как в наших головах мы бежим. Даже буддизм догматичен. Если бы Будда был сегодня жив, он разрушил бы все монастыри. Он сделал бы «табула раса».

Гуру — этот тот, кто несёт свет, кто просветляет, но он также и Люцифер — тот, кто хочет сделать тебя просветлённым, кто хочет тебе помочь. Люцифер — великий спаситель, он приходит ради твоего спасения: «Следуй за мной, я принесу тебе свет, я обещаю тебе дом, в котором ты будешь чувствовать себя совершенно свободно». Он рассказывает тебе о свете: это морковка, морковка просветления. Но дьявол рождён тобой, поскольку между тобой и дьяволом нет разницы. Так что мы сами являемся нашим собственным дьяволом, нашим собственным искушением, и мы никого не можем винить, кроме самих себя. Это чистейший нарциссизм.

После того как мы побежим за морковкой, нас побьют палками.

Да, поскольку мы — ослы, всегда ведомые другими ослами, бьющими вас своими копытами. Кто самый большой осёл?

А непорочное зачатие?

Да, давайте поговорим о Марии, это тоже очень интересно. Что означает невинность Девы Марии? На мой взгляд, в этой логии говорится о реализации Марии: когда Мария увидела своего сына умирающим на кресте, она, благодаря его распятию, осознала, что у неё никогда не было сына, и она никогда не была дочерью своей матери. В эту минуту она открыла для себя свою невинность. Это не так, что в неё вошёл Святой Дух, и она зачала Иисуса. Нет, это церковная сказка. На самом деле это реализация Марии, реализация Нерождённого. Когда материнское сердце разбилось, Мария стала Чёрной Мадонной, чёрным светом, Нерождённым.

Но доказательством служат тексты евангелий, и у них есть толкования…

…всегда разные.

Но в евангелиях написано, что Архангел Гавриил пришёл к молодой женщине, не знавшей мужчины, о потере невинности не сказано ничего, а только что Дух вошёл в неё, когда она была невинной.

С моей точки зрения, непорочное зачатие символизирует реализацию Марии, отказ от относительной любви. Мария освободила себя от материнства. Это самая совершенная любовь, поскольку материнская любовь — это иллюзорная любовь, и чтобы жило Сердце, она должна быть разрушена. Для матери немыслимо утратить любовь к своему сыну без того, чтобы её сердце было разбито. По моему мнению, Мария символизирует состояние матери, чьё сердце разбивается, когда она теряет сына, которого у неё никогда не было.

Этот миф о невинности был распространён среди народов Средиземноморья; у многих греческих героев отцами были боги, так что невинность не требовала объяснений.

Да, мы можем назвать всё это частью истории, и тем не менее я счёл бы прекрасным, если бы Милость позволила каждой матери терять материнство и каждому отцу терять отождествление с отцовством. Я всегда расцениваю это как хороший знак Милости и не обращаю внимания на сопутствующие этому россказни.

Карл, то что ты сейчас сказал, прямо возвращает нас к логии 79:

Женщина из толпы сказала ему: Блаженно чрево, которое выносило тебя, и груди, которые вскормили тебя. Он сказал ей: Блаженны те, которые услышали слово Отца и сохранили его в истине. Ибо придут дни, когда вы скажете: Блаженно чрево, которое не зачинало, и груди, не давшие молока.

Ученики его сказали ему: Когда наступит покой тех, которые мертвы, и когда придёт новый мир? Он сказал им: То, чего вы ждёте, уже пришло, но вы его не узнаёте.

Вопрос учеников принадлежит времени, ты же говоришь: всё, чего вы ищете, находится здесь, а не в поиске.

Ищущий, поиск и искомое по своей природе не отличаются. То уже здесь. Но поиск не прекращается, у него нет на то причин, ни для кого. Поэтому реализация как проявленное Сознание — это исследование Природы, это Природа, вопрошающая Природу, медитирующая на Природу. Исследование продолжится, эта медитация бесконечна.