Платон - Собрание сочинений. Том 4

Ср.: т. 2, Федон (62а), где эту поговорку фиванцев (с особенностями их речи) произносит фиванец Кебет. — 497.

При дворе Дионисия бывали ученики Платона — гедонист- кирепаик Аристипп, Евдокс с о-ва Книд, математик и астроном, впоследствии сблизившийся с Аристинном, и сократик Эсхин (см.: т. 1, Апология Сократа, прим. 39).—497.См. прим. 1 .-497.Гомер. Од. XII 428. Чудовища Скилла и Харибда, по позднейшим представлениям, находились в Сицилийском проливе (см.: т. 3, Государство, кн. IX, прим. 15).—497.

Талант — единица веса (в Аттике — ок. 26,2 кг) и наиболее крупная денежная единица Греции (вообще говоря, количество серебра того же веса), равнялся 60 минам или 6000 драхмам.— 499.

См.: III, прим. 8.—500.См. там же. -500.О Тисии ничего не известно. —501.Это происходило в 360 г.—502.Платону было около 70 лет.—502.См.: VII, прим. 16.-503.

VIII

Письмо написано вскоре после письма VII при сложных для Сицилии политических обстоятельствах.

Имеется в виду тиран Сиракуз Дионисий Старший, сын Гер- мократа (431—367).— 505.Гиппарин — отец Диона.— 505.Финикийцы — карфагеняне, давние враги сицилийцев. Опики (оски), возможно, не кто иные, в устах Платона, как римляне вообще. — 506.

См.: т. 1, Алкивиад I, прим. 36,—506.Здесь, очевидно, снова идет речь о Гиппарине, отце Диона и сподвижнике Дионисия Старшего.—507.Десять стратегов скорее всего были казнены в Агригенте, а не в Сиракузах. См.: т. 1, Апология Сократа, прим. 36.—507.

f Ср.: Законы I 631Ьс.—507.

Ко времени написания этого письма сын Диона Гиппарин уже умер, но Платон, видимо, не получил еще этого известия. Отец Диона Гиппарин сражался против карфагенян, будучи полководцем Дионисия Старшего.—508.Т. е. Гиппарин — сын Дионисия Старшего и сестры Диона Аристомахи, сводный брат Дионисия Младшего; изгнал из Сиракуз вместе с леонтинцами, друзьями Диона, его убийцу Каллиппа (см.: VII, прим. 16), правившего 13 месяцев.—508.Дионисий Младший находился в это время в Италийских Лок- рах и вернулся в Сиракузы только в 346 г.—508.Иначе — лакедемонских, спартанских царей. Их в Спарте было два, власть их ограничивали эфоры (см. 354с).—508.Ср.: Законы VI 752е - 753а.-509.Имеются в виду ложные друзья.—509.Здесь попытка вновь объединить оба рода — Гиппарина Старшего и Дионисия Старшего.—509.См. VII, прим. 20.-510.Архипп и Филонид — пифагорейцы. Вряд ли здесь речь идет об Архинпе, который спасся после разгрома пифагорейцев в Кротоне в 440—430 гг. и удалился в Тарент (46, 1 Diels).— 510.Юноша Эхекрат, о котором идет здесь речь, вряд ли тот самый пифагореец из Филунта, ученик Филолая, известный по платоновскому «Федону», действие которого происходит спустя месяц после смерти Сократа, а именно в 399 г.—510.

1 Личность Аристодора неизвестна.—510.

Лаодамант (или Леодамант) — по Диогену Лаэрцию (III 24), философ с о-ва Фасос, которого Платон обучал аналитическому методу разрешения проблем. Будучи государственным деятелем, он собирался основать колонию на побережье Македонии и обращался за советом к Платону. Отсюда делают вывод о датировке письма 360 т.—511.Видимо, это молодой тезка Сократа, известный по диалогам Платона «Теэтет», «Софист», «Политик». См.: т. 1, Теэтет, прим. 7.— 511.Fr. 223 Rzach.—5ІІ.

1 Диоген Лаэрций (VIII 80—81) приводит письма, которыми обменялись Архит (см. VII, прим. 20) и Платон. Ответ Платона в передаче Диогена и есть то, что считается XII письмом. Однако уже в древности эти письма были под сомнением. — 512.

Речь идет, вероятно, о найденных якобы сочинениях древнего пифагорейца Оккела из Лукании (48, 4 Diels). — 512.Лаомедонт — троянский царь, отец Приама. Слово jxuqioiбукв, означает 10 000 или многочисленный, так что, возможно, имеется в виду не племя мирийцев, которое более нигде не упоминается, а численность переселявшегося народа (так у Мур-Блант).— 512.

XIII

Письмо написано около 305 г., т. е. между второй и третьей поездкой Платона в Сицилию.

Имеется в виду Дионисий Младший.— 512.Под пифагорейскими работами, может быть, подразумеваются «Тимей» или эсотерические поучения Платона, а под различениями — «Софист» и «Политик», где устанавливается определение софиста и политика с помощью постепенных разделений и отделений ненужных для главной дефиниции качеств. — 512.Геликон, судя по Плутарху (Дион XIX), был в Сиракузах во время последнего приезда Платона и предсказал там солнечное затмение 21 мая 361 г., за что и был награжден Дионисием. О Евдоксе см.: VII, прим. 29. Кизик — милетская колония в Пропонтиде (ныне Мраморное море). — 512.Об Исократе см.: т. 1, Едидем, прим. 58, о Поликсене и Бризо- не — II, прим. 2. — 513.Лептин — убийца Каллинпа (см.: VII, прим. 16). Леохар — известный греческий скульптор середины IV в. Принимал участие в скульптурных работах Галикарнасского мавзолея. Автор бронзовой статуи Аполлона Бельведерского, дошедшей до пас в римской мраморной копии. — 513.Жена Дионисия Софросина была дочерью Дионисия Старшего и Аристомахи, сестры Диона, т. е. сводной сестрой Дионисии Младшего.— 513.Неясно, о чем речь. Ирмшер переводит: «...не принял венка, хотя ты и настаивал на этом» (нем.). — 514.О Спевсиппе см.: II, прим. 14. — 514.Мина — денежная единица, меньшая таланта и большая драхмы и обола (ср.: VII, нрим. 32).— 514.Мать Платона — Периктиона.— 514.Для авторитета Диоиисия чрезвычайно важно и почетно было на свои средства устраивать роскошные театральные представления или давать деньги на нужды Афин, как это, например, делал Дион, находясь там в изгнании (Плутарх. Дион XVII).— 514.Об этих лицах ничего не известно. — 514.Возможно, что речь идет о разводе Диона и его жены Ареты (дочь Дионисия Старшего и Аристомахи, сестры Диона, т. е. его племянница), который задумал Дионисий, чтобы уязвить изгнанного Диона. Арета была отдана наемнику Тимократу. Об упоминании Платоном в письме к Дионисию этого дела сообщает Плутарх (Дион XXI).-515.Об этих лицах ничего не известно. — 515.Кебет и Симмий, пифагорейцы, фигурируют в «Федоне» (т. 2), упоминаются в «Критоне» (т. 1) как друзья Сократа. См. о них в этих диалогах, а также прим. 7 к диалогу «Критон». — 515.Лицо неизвестно. — 516.О Филеде ничего не известно. Великий царь — царь Персии (см.: т. 1, Апология Сократа, прим. Ъ3).—516.Лицо неизвестно. —516.Лицо неизвестно.— 516.Лицо неизвестно. — 516.Лицо неизвестпо.— 516.

Это небольшое сочинение представляет собой монолог Сократа, который размышляет над просьбой Демодока дать ему совет по поводу дела, вызвавшего специальное обсуждение в собрании заинтересованных лиц. По мнению Сократа, совет может дать только знаток (каковым Сократ в данном случае себя не считает). Если в самом собрании есть знатоки, то достаточно выслушать одного, а не всех, а если они не знатоки, то обсуждение ни к чему не приведет. В каждом деле необходим знающий человек. Что это за совещание — неизвестно. Принимая во внимание высокое положение Демодока (см. ниже прим. 1) и то, что здесь речь идет о голосовании, можно предположить, что это заседание или одной из афинских судейских комиссий, или бу-левтов — членов Совета (см. прим. 2 к с. 96). Примерно с середины (384 с) монолог становится пересказанным диалогом (ем. наст, изд., Евтидем, преамбула к прим.).