Э. Сирота - Этика. Для тех, кто хочет все успеть

МУДРЫЙ НЕ ПО ГОДАМ

Однажды, когда Мухаммед был еще юношей, его община перестраивала святилище, в котором поклонялась своим богам. По завершении представители разных родов никак не могли договориться, кто из них возложит на место священный камень. Мухаммед предложил положить камень на плащ и отнести всем вместе

Мухаммед был мудрым человеком и понимал, что новое учение будет воспринято в штыки, поэтому он начал проповедовать среди самых близких людей. Сначала количество его сторонников исчислялось единицами, чуть позже – десятками. Но он был упорен и продолжал свое дело, хотя на него ополчились жители Мекки – ведь он попирал их богов. Дело кончилось тем, что Мухаммеду вместе с общиной новообращенных пришлось бежать из Мекки в Медину.

Это вынужденное переселение оказалось началом триумфа ислама, хотя в тот момент пророк об этом не догадывался. В Медине его община не встретила особого противодействия, и очень скоро ей стал принадлежать весь город. Вскоре Мухаммед уже действовал не только проповедью – он начал священную войну против язычников.

Самый тяжелый грех в исламе – это предательство веры. Он безусловно карается смертью, в то время как многие другие прегрешения могут быть прощены. Поэтому война против язычников, враждебных мусульманству, – святое дело, и убийство в этом случае не является грехом. Мухаммед не отличался воинственностью: не в его правилах было хвататься за оружие без надобности, но если убеждение не действовало – он готов был убивать, завещав поступать так же своим последователям.

Убитый за веру попадет в рай, утверждал Мухаммед, и в красках описывал то, что ждет за чертой смерти праведников, а также грешников. После суда Аллаха каждый получит по заслугам: злом воздастся за зло, а добром за добро. Тех, кто не соблюдал заповеди Корана, ждут вечные муки в аду, праведникам же будет предоставлен рай и вечное блаженство.

ЖЕНЩИНЫ И АРОМАТЫ

Известно, что после смерти первой жены, которой он хранил верность, Мухаммед, подобно своим соплеменникам, завел гарем из девяти жен. Женщины были одной из его слабостей, которой он не мог противостоять. Другой слабостью пророка была страсть к благовониям

Мухаммед не сомневался в том, что он пророк, призванный к служению Богом, и вся его жизнь и поступки – это исполнение Божьей воли. По его убеждению, Бог един, велик и абсолютен, и человек не имеет никакой возможности сравниться с ним или приблизиться к нему. Все, что он может делать, – это исполнять его волю.

Христианство и иудаизм Мухаммед считал родственными религиями, посвященными одному и тому же Богу, а себя он называл последним из череды пророков, возвещавших истину. До него были Ибрахим (Авраам), Исхак (Исаак), Муса (Моисей), Иса (Иисус), но больше пророков не будет: необходимости в этом нет, потому что через Мухаммеда Бог передал последние и окончательные истины, записанные в Коране.

Если сравнивать заповеди христианские и мусульманские, то можно заметить, что вторые более конкретны

и вещественны. Коран дает предписания практически на все случаи жизни мусульманина. Вера проявляется в определенных действиях; подчиняясь Божественным предписаниям, верующий проявляет свою покорность и любовь к Аллаху.

Каждый мусульманин обязан соблюдать пять устоев. Первый и самый главный: признание единого Бога. Эта заповедь заключается в формуле «Нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед пророк его». Второй устой – молитва. Мусульманин обязан молиться, выполняя при этом определенные ритуалы, не менее пяти раз в день. Это важная часть веры, которая позволяет не забывать об Аллахе в ежедневной рутине.

В СТОРОНУ МЕККИ

Одним из шагов Мухаммеда, направленных на укрепление новой религии, была перемена киблы (места, куда нужно обращать взор во время молитвы). Он объявил, что мусульмане во время молитвы должны поворачиваться лицом к Мекке, хотя до этого его соплеменники молились лицом к Иерусалиму

Третий устой – пост, очищающий тело и душу, он соблюдается в священный месяц рамадан. Четвертый – обязательная милостыня, которую каждый правоверный обязан жертвовать для неимущих. Пятый устой – хадж, или паломничество в Мекку, необходимое для укрепления веры.

Уникальность Корана заключается в том, что его тексты не убеждают человека становиться высокоморальным, добрым, милосердным и так далее, они просто показывают конкретный способ это сделать. А необходимость выполнять то, что предписано Кораном, и так понятна каждому мусульманину: так хочет Аллах, и значит, у человека не может быть сомнений.

Суфизм – одно из ответвлений ислама, последователи которого проповедуют мистические ритуалы и аскетический образ жизни. Чтобы постичь истину, суфий должен полностью подчиниться учителю и под его руководством пройти все ступени пути духовного познания (тарикат).

После смерти пророка Мухаммеда триумфальное шествие его учения продолжилось, однако помимо традиционного ислама появилось множество его ответвлений, которые трактовали Коран по-своему, создавая новые ритуалы и правила. В противоположность им, суфизм предлагал вернуться к первоначальной чистоте и простоте ислама и прямо следовать тому, что говорил пророк.

Амадео Прециози «Танец дервишей» (1857)

Первые суфийские общины появились в конце VII – начале VIII века в Сирии и Ираке, а через несколько десятков лет их было множество на всем мусульманском Востоке. Сначала они вызывали неоднозначную реакцию властей, но так как в их учении не было никакой ереси и они лишь призывали буквально следовать букве Корана, суфиев признали, и они стали частью общественной и религиозной жизни.

Суфии считают основоположником своего учения пророка Мухаммеда, который вел аскетический образ жизни и постоянно совершенствовал свои духовные качества. Уже в его время появились люди, полностью посвятившие себя служению Богу, оставившие все земные интересы и ограничивавшие себя в мирских желаниях. Их называли ахль ас-суффа. Мухаммед, хотя сам к ним не принадлежал, относился к таким ревнителям веры с большим уважением и часто отправлял их проповедовать ислам в языческих племенах.