Томас Каткарт - Как-то раз Платон зашел в бар… Понимание философии через шутки
- Название:Как-то раз Платон зашел в бар… Понимание философии через шутки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Альпина нон-фикшн
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91671-150-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Томас Каткарт - Как-то раз Платон зашел в бар… Понимание философии через шутки краткое содержание
Гарвардские профессора философии Том Каткарт и Дэн Клейн в своей блестящей книге объединили эти две склонности и подарили нам увлекательное путешествие по истории философских учений, проиллюстрировав ее самыми смешными и мудрыми на свете анекдотами. В компании с Платоном, Гегелем, Кантом, Декартом, Бартом и… авторами читатель сможет окунуться в философские дебри и при этом вдоволь посмеяться. Книга будет интересна всем, кто желает погрузиться в суть вещей, но не утонуть!
Как-то раз Платон зашел в бар… Понимание философии через шутки - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Услышав это, коммивояжер повернулся и поплелся в сторону шоссе.
— Вы что, не расслышали? — окликнул его фермер. — У меня полно свободного места!
— Нет-нет, я вас прекрасно слышал, — отозвался коммивояжер. — Просто мне кажется, что я попал не в тот анекдот.
Следующая история — тоже, безусловно, метаанекдот:
Слепой, лесбиянка и лягушка заходят в бар. Взглянув на компанию, бармен спросил:
— Вы что, из анекдота?
И, наконец, неполиткорректный метаанекдот. При этом как метафилософия требует от метафилософа общего представления о том, что обычно называют философией, так и метаанекдот требует понимания, что такое анекдот в целом. В данном случае — польский анекдот.
Мужчина заходит в переполненный бар и заявляет, что знает потрясающий анекдот о поляках. Однако прежде, чем он начал говорить, бармен воскликнул:
— Постой-ка, парень, не торопись! Я поляк.
— Хорошо, — ответил тот. — Я буду рассказывать очень медленно.
Димитрий: Мы с тобой целый день толкуем о философских вопросах, а ты, оказывается, даже не знаешь, что такое философия?
Тассо: А почему ты спрашиваешь?
Весь этот джаз: Заключение
Полный и всесторонний обзор всего, что мы сегодня узнали.
Тассо выступает в комедийном шоу в Акрополе.
Тассо: Серьезно, ребята, слышали вы историю про англичанина-эмпирика, который заявил своей жене, что она — всего лишь кучка чувственных образов? «Да что ты говоришь? — ответила ему жена. — А каково, по-твоему, каждый вечер ложиться в постель с человеком, который даже не вещь-в-себе?» Нет, я не шучу, я был женат десять лет. Правда, потом я осознал, что моя жена — лишь видимость без сущности. Вернее, сущность у нее была, но уж больно трудно воспринимаемая [16] Обыгрывается латинское выражение esse est percipi — «существовать — значит быть воспринимаемым» — основное положение философии идеализма.
. В чем дело, ребята? Что это вы такие притихшие сидите? Можно услышать, как в лесу падает дерево… даже если вас там не было! Шопенгауэр предсказывал, что нас ждут такие вечера, да. Давайте-ка лучше поговорим о детях! На днях ко мне подошел сын и попросил ключи от машины. «Сынок! — сказал я ему. — Если бы мы жили в лучшем из миров, у тебя непременно была бы собственная машина!» «Но, папа, это же не лучший из миров!» — возразил он. А я ответил: «Ах, так! Тогда отправляйся жить к матери!» Кстати, по пути сюда, к вам, со мной произошла забавная вещь: я умудрился войти в одну реку дважды! Между прочим, люди говорят, что Платон на днях пришел в бар с утконосом. Бармен изумленно на них пялится, а Платон и говорит: «Такие дела, парень, ночью она казалась симпатичнее!»
Димитрий( из зала ): Врежьте ему как следует!
ВЕЛИКИЕ МОМЕНТЫ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ
| 530 г. до н. э. — просидев 83 дня под священным кактусом, Гаутама загадочно улыбнулся, вспомнив анекдот. | |||
| Гаутама Будда, 563—483 гг. до н. э. | |||
| Зенон Элейский, 490—425 гг. до н. э. | |||
| Сократ, 469—399 гг. до н. э. | |||
| 381 г. до н. э.Платон увидел свою тень на стене пещеры и заявил, что зима продлится еще шесть недель. | |||
| 399 г. до н. э. — Сократ выпил цикуты с содовой и кусочком лимона. | |||
| Платон, 427—347 гг. до н. э. | |||
| Аристотель 284—322 гг. до н. э. | |||
| Стоики — с IV в. до н. э. | |||
| 399 г. — критик в «Александрийской правде» высмеял неоплатонические труды Гипатии, обозвав их «женской литературой». | |||
| Святой Августин 354—430 | |||
| Гипатия 370—415 | |||
| VI век до н. э. | V век до н. э. | IV век до н. э. | IV век н. э. |
| 1328 r. — Уильям Оккам изобрел бритвенный станок Gillette Mach 3. | ||
| Вильям Оккам, 1285—1347 | ||
| 1504 г. — какой-то шутник прилепил на карету Никки Макиавелли стикер «Осторожно! Неконтролируемые вспышки добросердечия!» | ||
| Никколо Макиавелли, 1469—1527 | ||
| 1650 г.Рене Декарт на мгновение перестал мыслить — и умер. | ||
| 1652 г. — Паскаль отправляется в Лоншан на бега, ставит на лошадь по имени «Боже мой» и проигрывает. | ||
| Томас Гоббс, 1588—1679 | ||
| Рене Декарт, 1596—1650 | ||
| Блез Паскаль, 1623—1662 | ||
| Барух Спиноза, 1632—1677 | ||
| Джон Локк, 1632—1704 | ||
| Готфрид Вильгельм фон Лейбниц, 1646—1716 | ||
| XIV век | XVI век | XVII век |
| 1731 г. — епископ Беркли провел 30 дней в полностью изолированном помещении, оборудованном для экспериментов в области сенсорной депривации; после выхода оттуда никаких изменений в его образе мыслей отмечено не было. |
| 1754 г. — Иммануил Кант встретился лицом к лицу с вещью-в-себе, однако заявил, что «не в состоянии говорить на эту тему». |
| 1792 г. — критик Manchester Guardian высмеял книгу Мэри Уолстонкрафт «В защиту прав женщины», обозвав ее «женской литературой». |
| Джордж Беркли, 1685—1753 |
| Дэвид Хьюм, 1711—1776 |
| Жан-Жак Руссо, 1712—1778 |
| Адам Смит, 1723—1804 |
| Иммануил Кант, 1724—1804 |
| Мэри Уолстонкрафт, 1759—1797 |
| XVIII век |
| 1818 г. — старшие братья Чико, Гручо, Гуммо, Гарпо и Зеппо приветствовали появление на свет маленького Карла |
| 1844 г. — устав от прозвища «Датский нытик», Кьеркегор попытался сменить гражданство |
| 1900 г. — умер Ницше. Еще через шесть месяцев умер Бог — сердце не выдержало. |
| Иеремия Бентам, 1748—1832 |
| Георг Вильгельм Фридрих Гегель, 1770—1831 |
| Артур Шопенгауэр, 1788—1860 |
| Джон Стюарт Милль, 1806—1873 |
| Серен Кьеркегор, 1813—1855 |
| Карл Маркс, 1818—1883 |
| Уильям Джеймс, 1842—1910 |
| Фридрих Ницше, 1844—1900 |
| Эдмунд Гуссерль, 1859—1938 |
| XIX век |
| 1954 г. — Жан-Поль Сартр отказался от карьеры философа и стал официантом. |
| 1958 г. — критик Le Monde высмеял книгу Симоны де Бовуар «Второй пол», обозвав ее «женской литературой». |
| 1996 г. — подрабатывая в компании WWE, Сол Крипке официально сменил имя, став Обыкновенным Указателем. |
| Альфред Норд Уайтхед, 1861—1947 |
| Бертран Рассел, 1872—1970 |
| Людвиг Витгенштейн, 1889—1951 |
| Мартин Хайдеггер, 1889—1976 |
| Рудольф Карнап, 1891—1970 |
| Гилберт Райл, 1900—1976 |
| Карл Поппер, 1902—1994 |
| Жан-Поль Сартр, 1905—198 |
| Cимона де Бовуар, 1908—1986 |
| Вилард ван Орман Квайн, 1908—2000 |
| Джон Остин, 1911—1960 |
| Альбер Камю, 1913—1960 |
| Мишель Фуко, 1926—1984 |
| Сол Крипке 1940— |
| Питер Сингер, 1946— |
| XX век |
ГЛОССАРИЙ
Интервал:
Закладка: