Психология лидера

X

Триада лидера: Действие, Наслаждение, Топика. Эти ценности располагаются в

иерархическом порядке.

Де й с т ви е – это то, как ум (онто Ин-се и логико-историческое «Я») уточняет Бытие в ситуации на благо идентичности и роста вектора тела (социального, экономического, исторического и т.д.). Вождь специфицирует бытие в вот-бытийном становлении. Следовательно, он — оптический посредник в истории и посредник функций (блага) в сущес- твовании. Успешное действие — вот высшая цель лидера.

Н аслаждение — это умиротворенное пребывание в несущей точке функций, которые реализуют специфические пропорции контекста во временном равновесии. Становление не предполагает наличия некоей фиксированной или статичной функции, и поэтому любую функ- цию в процессе существования необходимо постоянно приводить в соответствие с моментом и пересматривать.

Здесь лидер снова настраивает, готовит собственную психологию и обновленный план действий. Он может уйти в целостность себя и наслаждаться всем, чем может: от созерцания до нарциссизма, от изысканности своей личной жизни до чувственного эротизма, укрепляющего дух, от любимых увлечений до общения с близкими и дорогими людьми, сформированных годами.

Ритм времени наслаждения задается интервалами Действия.

Эти интервалы должны быть любой ценой придуманы, изобретены и прожиты, потому что в них сила осуществляет свой аутогенез. И особенно потому, что в этой праздной6 скуке можно испытать высшее метафизическое переживание.

6 Праздность (лат. ozio) – в классической литературе означает «созерцание по свершении благоденствия». Прим. пер.

Метафизика необходима в жизни лидера, так как она освещает и придает логичность всем целям действия.

Топика (от греч. topos — место, местность) — это тот кусочек земли, на котором Кедр Ливанский укрепляет свои корни, дабы раскинулись рощи его в небесах и создалась Вселенная жизни.

Лидер должен быть осмотрительным во всем, что определяет его образ на базовой шахматной доске социального контекста, в котором он действует. Это — дом, семья или личные связи, клуб, паспорт, счет в банке, непосредственные подчиненные или физически зависящие от него люди, налоговая служба, государственная или частная собственность, гражданское законодательство и т.д.

Все это представляет собой полоску твердой земли, на которой лидер сохраняет себя как индивида в своем социальном контексте. Нельзя недооценивать этот спасательный плот. Без него сущность ближайшего физического социального контекста сводится к исторически оперативной пустоте и, следовательно, вы терпите поражение в любом начинании. Через эту топику вы обретаете социальную реальность, без нее вы просто криминализуетесь.

XI

Режиссура власти. Как только лидер достигает власти над социальным телом, он должен,

прежде всего, отдавать себе в этом отчет, чтобы одновременно поддерживать и развивать свою деятельность. Степень расширения власти определяется уровнем сознания лидера.

Разум его власти связан с логикой доминирующего вектора социально-экономического тела. Следовательно, необходимы и категоричны только те средства и способы действия, которые создают этот вектор.

Очевидно, что вектор важен в той мере, в какой его выбирает и оценивает внутренняя сущность лидера. Лидер может руководствоваться этим вектором настолько эффективно, насколько он усматривает в нем присутствие саморегуляции собственного экзистенциального эгоизма. В конечном счете, функция любого вектора кореллирует с реализацией и эволюцией того лучшего, в ком жизнь проявляет свою высшую природу.

Жизнь, или направляющее начало-разум, всегда одаривает и возвышает тех, кто ее больше феноменизирует. Поэтому она всегда стремится к собственной славе, и любой, кто эту славу создает, пользуется ею.

Лидер признает только то, что направлено на осуществление проекта, только тех, кто этому способствует и только в той мере, в какой это предусмотрено контекстом отношений.

XII

Стиль жизни лидера — это согласованная направленность на все, что служит достижению

исторически приоритетной цели. Разрабатывая любую стратегию, он придает исторический опыт собственному территориальному эгоизму, оставаясь при этом всегда трансцендентным. Потенциальный лидер, разрешая любой специфический кризис, выбирает в зависимости от обстоятельств ту технику (), которая превращает кризис в требуемую функцию. Но в этом про- цессе он непрерывно обретает реальность самого себя в метафизической трансцендентности от факта и от истории. Он знает, что для паритетной встречи с Бытием он должен непрерывно развиваться для ал-лотропного7 «Ты».

-

7 Аллотропный (о греч. – иной, другой и – свойство). В данном контексте подразумевается, что лидер должен служить трансцендентности, высшему бытию, не сводимому к существованию и потому

иному, отличающемуся иными свойствами по отношению к экзистенции. Прим. пер.

Его функция — постоянно принимать решения, не останавливаясь на достигнутом. Его экзистенциальное решение трансцендентно. Прекращение трансцендентности служит началом собственной экзистенциальной шизофрении, которая, естественно, делает его деструктивным для социального тела.

Он щедр, благороден, умеет любить, никогда не бывает мстителен. Он способен предугадать возникновение проблемы в любое время и в любом месте и своевременно предусмотреть все детали. Затем, преодолев трудности, он уже не возвращается назад. Он знаком с историческим опытом, накопленным в области его деятельности, но, сталкиваясь с трудноразрешимыми задачами (апоремами), предпочитает заново все пересмотреть. Он всегда креативен, ибо умеет получать из любого экзистенциального гештальта. Когда трудностей нет, он расширяет сферу действия и интереса, укрепляя ядро или несущую ось собственной власти и власти тела.

XIII

Основой режиссуры лидера являются ритм и иерархия пятнадцати аспектов,

характеризующих онто Ин-се8.

Он должен знать все. В первую очередь, он должен обладать оперативной информацией, имеющей отношение к предмету его деятельности, цели и эффективности социального тела. Он всегда должен быть в курсе событий и зорко следить за всем, что способно прямо или косвенно воспрепятствовать эффективному достижению цели социальным телом (группой).

Он должен знать, не вмешиваясь. Получив определенную информацию, он сможет лучше отрегулировать свою стратегию или же, в случае отрицательного результата, позволить разъединяющим логикам свободно двигаться к саморазрушению, чтобы в нужный момент вывести их из контекста, или дезинформировать, направив по ложному пути и выставив на смех.