Психология лидера

Когда в жизни что-то не складывается, причину следует искать в технической ошибке. Онтопсихология удивительна тем, что является техникой, которая позволяет наглядно представить себе постулаты онто Ин-се. Поняв потребности, намерения, проекты онто Ин-се, она координирует всю экзистенциальную феноменологию.

Открыв, как становится зримым базовый проект индивидуализированного существования, Онтопсихология описывает только холодную, абсолютную технику жизни. Совершенные законы Вселенной помогают нам достичь цели: наслаждения, изобилия, славы, действия, триумфа, экзальтации, ибо жизнь основана не на стрессе, а на некоем экономическом законе самосохранения ради собственной идентичности, роста и качественной эволюции.

Следовательно, мы должны умело пользоваться взаимозависимостью предполагаемой синхронности мирского социального закона и закона онто Ин-се. С того момента, как мы оказались в плену психо-социальных стереотипов планеты Земля, нам ради сохранения проекта приходится проявлять удивительное мастерство и изворотливость в чрезвычайно трудных ситуациях. Каждый из нас, реализуя себя, становится своего рода «преследуемым» — политикой, наукой, религией и т.д., поэтому так важно овладеть мастерством единовременного координирования множества различных вещей.

Поскольку в этом процессе существует только то, что функционирует, необходимо уметь так запускать в действие различные компоненты, чтобы они не конфликтовали между собой и не причиняли вреда нам самим. То есть можно разыграть любую сцену, надеть любую маску, прожить любой ад или рай, но всегда с превосходством человека, который постиг технику жизни.

Следовательно, необходимо понять логику пропорциональности, логику равновесия в техническом ощущении жизни, непрерывно улавливая высшую точку, линию водораздела пропорций, чтобы обеспечить эффективность проекта в соответствии с экономикой соединений.

Субъект должен изобрести собственную модель поведения, не надеясь ни на церковь, ни на университет, которые являются лишь средством достижения технической эффективности. Постигнув специфичность собственного экзистенциального проекта посредством ин- дивидуальной онтопсихологической консультации, поняв проект, субъект должен его актуализировать.

Тому, кто знает основной проект, легко обнаружить дефект. Например: великий дирижер, слушая оркестр, говорит: «Тромбон и флейта сбиваются с такта«. Он улавливает это, ибо знает основной проект гармонической соразмерности. Это — техника, а не сверхъестественные способности, а технику можно освоить. Следовательно, надо совершенствовать предпринимательскую технику реализации собственного индивидуализированного существования.

7.6. Уметь давать, чтобы быть

Смысл искусства жизни определяется умением давать, чтобы быть. Ни одна из множества

существующих форм жизни, возникнув, не замирает, а включается в непрерывный процесс метаболизации, то есть берет и отдает обратно. Эта «обратная отдача» имеет весьма разно- образную, я бы сказал «персонализированную» природу Живые организмы, поглощая различные элементы из земли и тем самым непрерывно обогащаясь, затем возвращают ей продукты своей жизнедеятельности, удобряя таким образом почву Следовательно, крайне эко- номная природа использует для своего развития любой элемент. Например, корова питается травой и дает молоко, абсорбирует кислород, пьет воду, однако, возвращает это многими и многими способами: дает шкуру, кости, мясо, молоко, тепло (некогда биологическое тепло животных использовали для обогрева жилья), а также фекалии, участвующие в биологическом цикле жизни. Естественно, корова — это домашнее животное, но и любое другое животное обладает своей специфичной логикой существования в природной среде.

В рамках темы «уметь давать, чтобы быть» отдача не является чем-то исключительным, героическим, как ее представляет религия, это просто нечто вытекающее из факта сущес- твования: чем крупнее человек, тем больше он умеет отдавать, чем он мельче — тем меньше. Великий человек, если у него есть что отдать, должен это сделать. Например, механизм, произведя больше энергии, чем требуется, избыток должен отдать, чтобы уравновесить эмитируемую мощность.

Кроме проявляющейся в первую очередь заботы о самих себе, в этом эгоистическом комплексе имеется и то, что приносит удовлетворение, комплементарность с функцией ad extra.

Вернемся к примеру с коровой. Что делают коровы? На пастбище они наслаждаются чистым воздухом, дуновением ветерка, солнцем, едят, когда хотят, и даже иногда могут искупаться, если на ногах у них нет пут. Кроме этого они, воспроизводя свой род, кормят и одевают людей, представляя маленьким моментом своего существования, я бы сказал, целый

«супермаркет». В странах с холодным климатом коровий помет используется как строительный материал и как топливо — всего лишь помет — и мы можем легко представить себе, какую пользу приносит все остальное. То же самое можно сказать об овцах, а также лошадях и бизонах, которые помимо этого еще и работают. Производительность и продуктивность этих животных зависят от состояния их здоровья и степени удовлетворения потребностей: чем лучше они себя чувствуют, тем больше отдают в рамках своего эгоистического нарциссизма. Мы, люди — высшая раса духа — не можем избавить себя от необходимости отдавать ради того, чтобы быть самими собой, но здесь речь идет не о милосердном подаянии, делающем нас соучастниками чужого долга.

На одной пресс-конференции в Сан-Паулу я говорил о том, что помогать человеку путем благотворительности, давая ему деньги, еду, лекарства — значит убивать его ум. В сущности, продолжать «давать рыбу, не научив ее ловить» — значит останавливать эволюцию человека, убивая процесс осознания собственной ответственности, свободу личности, мешая этой личности развиваться, становиться историческим диалектическим «Я». Такой помощью я уби- ваю другого, удерживая его на низшем уровне, который не позволяет ему стать конкурентоспособным по отношению ко мне — самому сильному благодаря уму, образованию, благосостоянию, опыту и т.д. Я могу помочь тому, кто испытывает временные трудности, но не тому, кто постоянно выступает в роли неполноценного.

Каждый состоявшийся человек представляет собой некий центр действия. Существует бесконечное множество способов уметь отдавать: деньги, доверие, чувства. Умение отдавать — это синоним превосходства, поэтому необходимо быть осторожным в выборе формы его вы- ражения. Следовательно, речь идет о постоянном маневрировании обладанием ради расширения бытия. Никогда не позволяйте фетишистской форме объекта, «обладанию обладанием» одолеть себя, а выберите всегда то, что характеризует вас как субъекта действия, обеспечивая большее лидерство в определенном контексте.