Психология лидера

Особенно осторожными с правилами робототехники должны быть наиболее динамичные и талантливые, поскольку то, что исторически является монитором отклонения, реально входит в структуру ядра, сердцевины всех паутин нашего общества, это — имманентный антихрист (сосуществующее с ним паразитическое). Крушение того, кто более жизнестоек, всегда детерминируется случайными, добрыми намерениями, любовью к низшему. Никогда великий не причинит зло равному себе, потому что ему это не нужно. Следовательно, если вы никому не причинили зла, это еще не значит, что вам ничего не угрожает. Если вы лучший в некоем контексте, остерегайтесь втягивания в компенсационную игру, цель которой — устранить или принизить другого в игре жизни, а если это невозможно, то используйте игру технологии, монитора отклонения. Это осуществляется тысячами способов: не что иное, как маска идиотизма, является орудием убийства, которым пользуется любая посредственность для устранения великого.

Побеждающий — это тот, кто, преуспевая в деле, успешно обеспечивает свою экзистенциальную выгоду: дом, кабинет, друзей, любовные увлечения, автомобиль, путешествия. В любом контексте есть всегда лучший — побеждающий, — который должен внимательно наблюдать за теми, кто себя не реализует, кто не действует во благо себе, неиз- менно оставаясь на одном и том же уровне или опускаясь ниже. Посредственность опасна, ибо она обязательно выступит против, как только представится такой социальный случай. И с подчиненными надо вести себя очень осмотрительно: если им выгодно с вами работать, им можно доверять; в противном случае их необходимо от себя отдалить, потому что они становятся деструктивными по отношению к предприятию.

Источники опасности перечислить невозможно. Дамоклов меч постоянно присутствует во всем. Лидеру нужно обладать необычайно развитой способностью контролировать множество факторов. Чтобы победить, необходимо следить за всем и всеми — от сторожа до секретаря, поскольку конфликт возникает между великими, а бездарность, которая этот конфликт

спровоцировала, остается в стороне. Ответственность несет предприниматель, а не совершивший действие наемный работник.

В сущности, для того чтобы преуспеть, нужно обойти расставленные жизнью ловушки — ловушки интимные, аффективные, наиболее хорошо замаскированные. Именно поэтому в сновидениях проявляются образы самых близких людей, с которыми нас связывают наиболее тесные эмоционально-чувственные отношения, ибо в зону действия радара любого страхования жизни попадает тот субъект, который имеет наибольшую возможность вмешаться в наши дела. Поэтому проявление негативного семантического поля означает, что данный субъект желает нас уничтожить, но для этого ему нужен инструмент, возможность, случай. В такой ситуации, даже если он еще ничего плохого не сделал, лучше удалить его с работы бюрократическим путем. Лидеру необходима смелость, чтобы устранять тех, кто скрывается под личиной ласкового ягненка, иначе ему грозит поражение.

Жизнь создана Творцом, а не общественным законом. Это напоминает игру в карты: играть милосердно невозможно. Иногда великие говорят, что жизнь — это большое надувательство, потому что они обошли опасные ловушки системы, «выиграли Олимпиаду», но попались на какой-то ничтожной мелочи. Изо всех сил стремясь к победе, они завоевывают золотые медали и потом ломают себе шею, оступившись на лестнице, либо поскользнувшись в ванне (потому что там-то все кажется таким безопасным!). Злейшим врагом субъекта может быть он сам.

Придерживаясь только одного морального начала, необходимо научиться приспосабливаться как к одной, так и к другой категории. Теория приобретает убедительность тогда, когда вы овладеваете силой убеждения — обратная последовательность невозможна. В таком случае искусство великого политика состоит в том, чтобы соответствовать представлениям своих избирателей. В дальнейшем, если политик действительно велик, он сумеет преподнести нужную избирателю информацию надлежащим образом.

Самым главным бизнесом является наша жизнь: здоровье, собственный дом, автомобиль, отпуск и так далее, то есть, очень важен экзистенциальный индивидуалистический или оптический эгоизм, поскольку он — единственно точная линия руководства, которая способна обеспечить соответствующий успех.

К сожалению, сегодня любое дело приходится делать втроем: я, другой и общество. С другими мы рассуждаем на уровне оптического отношения, как в чувстве, в любви; общество, напротив, рассуждает на основании монитора отклонения.

Побеждающий подвергается большей опасности, ибо он больше зарабатывает; риск всегда пропорционален. Во всяком случае, он, если у него эффективное сознание, может все контролировать и действовать в соответствии со своей выгодой.

То, что я преподаю, — это высшая форма ума, организующего коммерцию с учетом всеобщей выгоды собственного существования, но сначала надо усвоить программу начальной школы предприятия, искусство бизнеса.

7.5. Социальная реализация и интровертная метаболизация

Анализируя жизнь гениальных людей, достигших апофеоза, триумфа, можно увидеть, что в

конце ее они пришли к чувству утраты, поражения, разочарованности в жизни. Другие, чьи разумные внутренние реакции не выставлялись на всеобщее обозрение (мистик определенного типа, верующий, мыслитель, художник), устремлялись, однако, к наслаждению. Жизнеописания великих подтверждают, что никто из них не был альтруистом: стремясь к достижению наивысшего уровня исключительно ради собственной выгоды, они не останавливались ни перед людьми, ни перед долгом. «Что дает человеку завоевание всего мира, если потом он теряет свою душу?»

Недавно в гостинице в Сан-Паулу (Бразилия) я обнаружил в столе две книги: священную книгу Будды и Новый Завет, Христово Евангелие. Я попробовал немного почитать поочередно обе книги и обнаружил, что книга Будды — выше, хотя, в сущности, если владеть основным критерием жизни, понятны обе. Не имеет значения и различие культур, поскольку динамика, детерминирующая однозначность жизни, — онто Ин-се, — соответствует универсальному языку. Меняется позиция, но язык остается единым; чувство, вдохновение одинаковы как в

Евангелии, так и в книге Будды. Буддистский текст выше, ибо он создан монахами, которые слушали великих учителей и писали свободно, в то время как Евангелие слишком часто пере- сматривалось власть имущими. Действительно, законная власть все вещи приспосабливает к себе, а не к реальности того, что сказал Учитель. Учитель — функция жизни, власть — функция некоей публики, некоей провинции, некоего сектора. Меня поразила одна фраза в книге Будды: