Коллектив авторов - Аристотель. Идеи и интерпретации

Рассмотренные онейрокритические теории Гильома из Конша и пс. — Августина сочетают в себе различные психологические и физиологические представления, восходящие к греческому знанию. С одной стороны, в них просматривается влияние платонических и неоплатонических учений, усвоенных напрямую через латинскую позднеантичную интеллектуальную традицию (в частности, через Макробия). С другой стороны, в них содержатся выраженные элементы аристотелевских естественнонаучных концепций, как очевидно, воспринятых через арабский мир. При этом у арабов аристотелизм претерпел свое влияние платонизма и неоплатонизма.

Таким образом, в текстах Гильома и пс. — Августина представлен синтез платонизма, неоплатонизма и аристотелизма, вошедших в христианскую религию и культуру. Создавая свои онейрокритические концепции, эти авторы встроили аристотелевскую компоненту в уже известные им платонические теории о снах и сновидениях. Возможно, именно это дало импульс поздним энциклопедистам (XVII в.) использовать в большей степени материалы Аристотеля [632], Галена (а также Авиценны), что отвечало требованиям эпохи Нового времени.

Оригинальные тексты, кроме указанных ниже, см. в электронных базах данных:

BTL — Bibliotheca Teubneriana Latina. 2002.

PHI 5 — Packard Humanities Institute (version 5). 1991.

PL — Patrologia Latina. 1993–1995.

TLG — Tesaurus Linguae Graecae. 1999.

Amat, J. 1985 Songes et visions. L’au-delà dans la littérature latine tardive. Paris: Etudes Augustiniennes.

Collin-Rosset, S., ed. 1963 Le Liber thesauri occulti de PaschalisRomanus , in: Archives d’Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Age 30.

Di Martino, c. 2003 « Parva Naturalia , tradition arabe», R. Goulet, ed., Dictionnaire des philosophes antiques (Supplément) Paris: CNRS Éditions.

Donati, S. 2012. «The Critical Edition of Albert the Great’s Commentaries on De sensu et sensato and De memoria et reminiscentia : Its Significance for the Study of the 13 thCentury Reception of Aristotle’s Parva Naturalia and Its Problems», Aafke M.I. van Oppenraay, ed.; Resianne Fontaine, collab., The Letter before the Spirit: The Importance of Text Editions for the Study of the Reception of Aristotle. Leiden — Boston: Brill.

Dronke, P. 1974 Fabula. Explorations into the Uses of Myth in Medieval Platonism. Leiden — Koln.

Dulaey, M. 1973 La rêve dans la vie et la pensée de Saint Augustin. Paris: Etudes Augustiniennes.

Endress, G. 2012 «Platonizing Aristotle: The Concept of ‘Spiritual’ (ruhanl) as a Keyword of the Neoplatonic Strand in Early Arabic Aristotelianism», Studia graeco-arabica 2.

Hansberger, R. 2006/7 The Transmission of Aristotle’s ‘Parva Naturalia’ in Arabic , unpubl. doctoral thesis. Oxford.

Hansberger, R. 2008 «How Aristotle Came to Believe in Godgiven Dreams: The Arabic Version of De divinationeper somnum », L. Marlow, ed., Dreaming across Boundaries: the Interpretation of Dreams in Islamic Lands. Cambridge: Harvard University Press.

Hansberger, R. 2010 «Kitab al-Hiss wa-l-mahshs: Aristotle’s Parva Naturalia in Arabic guise», P.-M. Morel, Ch. Grellard, eds., Les ‘Parva naturalia ’ d’Aristote: fortune antique et médiévale. Paris: Publications de la Sorbonne.

Hansberger, R. 2011 «Plotinus Arabus Rides Again», Arabic Sciences and Philosophy 21.

Jammy, P., ed. 1651 Albertus Magnus. De somno et vigilia , in: Opera omnia , vol. 5. Lyon.

Jeauneau, É. 1960 «Gloses de Guillaume de Conches sur Macrobe. Note sur les Manuscrits», Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age 27.

Jeauneau, É. ed. 1965 Guillaume de Conches. Glosae super Platonem. Paris: Vrin.

Jeauneau, É. 1971 «La lecture des auteurs classiques à l’école de Chartres Durant la première moitié du XII esiècle. Un témoin privilégié: Les ‘Glosae super Macrobium’ de Guillaume de Conches», R.R. Bolgar, ed., Classical influences on European culture A.D. 5000–1500. Cambridge.

Jeauneau, É.A. cur. 2006 Glosae super Platonem, editionem novam trium codicum nuper repertorum testimonio suffultam , in: Guillelmi de Conchis opera omnia , t. 3, Corpus Christianorum, Continuatio Mediaeualis , t. 203. Turnhout: Brepols.

Migne, Т.-P., ed. 1844–1855 Guillaume de Conches. De philosophia mundi , PL, vol. 172 (под именем Гонория Августодунского).

Peden, A.M. 1981 «Science and philosophy in Wales at the time of the Norman conquest: a Macrobius manuscript from Llanbadarn», Cambridge Medieval celtic studies , vol. 2.

Peden, A.M. 1985 «Macrobius and Medieval dream literature», Medium Aevum 54/1.

Simpson, D., ed. 1988 Sedulii Scotti Collectaneum miscellaneum diuisio (Suppl. F. Dolbeau), in: Corpus Christianorum, Continuatio Mediaeualis, t. 67+suppl., 2 vol. Turnhout: Brepols.

Talbot, C.H., ed. 1952 Ailred of Rievaulx. De anima , in: Medieval and Renaissance Studies (Supplement I). London: The Warburg Institute.

Waldkirch, C., ed. 1585 Arnaudde Villeneuve. Expositiones visionum, quae fiunt in somnis, ad utilitatem medicorum non modicam , in: Opera omnia . Bale.

Webb, C.I., rec. 1909 Ioannis Saresberiensis episcopi Carnotensis Policratici sive De nugis curialium et vestigiis philosophorum libri 8. Oxonii E Typographeo Clarendoniano.

Willis, I., ed. 1963. Ambrosii Theodosii Macrobii Commentarii in Somnium Scipionis. Leipzig.

Морозова, Е.В., пер. 2001 С.К. Цатурова, ред., Ле Гофф, Ж., Средневековый мир воображаемого. М.: Прогресс.

Балалыкин, Д.А. 2015A «Микроструктура живой материи в натурфилософской системе Галена. Часть 1», Философия науки. Научное издание по философии, методологии и логике естественных наук 2/65.

Балалыкин, Д.А. 2015Б «Микроструктура живой материи в натурфилософской системе Галена. Часть 2», Философия науки. Научное издание по философии, методологии и логике естественных наук 3/66.

Балалыкин, Д.А. 2015В «Первая книга трактата Галена О доктринах Гиппократа и Галена», Вопросы философии 8.

Петрова, М.С. 2007 Макробий Феодосий и представления о душе и о мироздании в Поздней Античности. М.: Кругъ.

Петрова, М.С., пер. 2007. Макробий, Комментарий на «Сон Сципиона» (I, 1–4; 8 — 14 и 17; II, 12–13 и 17). М.: Кругъ.

Серегина, А.Ю. 2015 «Аристотелевская традиция в медицине и „спор о женщинах“ в XVII веке: Книга повитух Джейн Шарп», А.Ю. Серегина, ред. Адам и Ева 23.

Серегина, А.Ю., пер. 2015 Джейн Шарп, Книга повитух , А.Ю. Серегина, ред., Адам и Ева 23.

Солопова, М.А. 2010 «Возникновение науки о снах и сновидениях в Древней Греции», М.С. Петрова, ред., Интеллектуальные традиции Античности и Средних веков (исследования и переводы) . М.: Кругъ.

Солопова, М.А., пер. 2010 Аристотель, О предсказаниях во сне , М.С. Петрова, ред., Интеллектуальные традиции Античности и Средних веков (исследования и переводы) . М.: Кругъ.

Солопова, М.А. 2011 «Аристотель о природе сновидений: физика против мантики (на основании трактата О предсказаниях во сне )», Н.В. Мотрошилова, ред. Историко-философский ежегодник 2012. М.: Канон+РООИ Реабилитация.

Федосюк, Ю.А., пер. 1956 Гуго Глязер, Исследователи человеческого тела от Гиппократа до Павлова , Б. Д. Петров, ред. М.: МедГиз.

Чистякова, С.В.; Шевченко, Н.Ф., пер. 2000 В.А. Бабинцев, ред., Ж. Ле Гофф, Другое средневековье: время, труд и культура Запада. Екатеринбург: Издат. Уральского гос. универ.

Чулков, О.А. 2005 [«К переводу: Аристотель, О сновидениях »], А.В. Цыб, ред., Akademeia. Материалы и исследования по истории платонизма , вып. 6. СПб.: Изд-во С.-Пб. ун-та.

Чулков, О.А., пер. 2005 Аристотель, О сновидениях , А.В. Цыб, ред., АкаАвшвга. Материалы и исследования по истории платонизма , вып. 6. СПб.: Изд-во С.-Пб. ун-та, 2005.

Встреча двух миров после 1492 г. и последовавшее за этим насильственное изменение судеб коренного населения Нового Света (испанская Конкиста и более активная колонизация португальцами своих американских владений) не просто потребовали от европейцев выработать ту или иную позицию по отношению к коренному населению Южной Америки, но и поставили перед ними вопрос о теоретической оценке человеческой природы индейцев. В поисках ответов на этот вопрос европейские авторы активно прибегали к авторитету Аристотеля и рассматривали реалии Нового Света через призму суждений греческого философа о душе, о подобающем политическом устройстве, о врождённой способности / неспособности человека управлять собой и жить в полисе, а также о типах и видах варварства.