Сергей Комаров - Либералия. Взгляд из Вселенной. Свобода – вид сзади

А что же главное, что скрепляет народ в неком государстве в целостный живой монолит, отличный от подобных монолитов других государств? Границы? Как это происходит, в случае с бочкой, скрепляющей меж собой солёные огурцы или селёдку? Нет же, ибо границы и есть результат соприкосновения и взаимодействия разнообразных объектов, оделяющие один целостный объект от другого, в частности, – солёные огурцы от селёдки и их обоих – от складского помещения. А если объекты равносущностные, когда, например, в неполную бочку с огурцами, добавляют ещё огурцов до её полноты, то границы между ними сами исчезают, как их на бумаге не рисуй. Так происходит и когда единый народ внешние силы в их корыстных политических интересах искусственно разделяют государственными границами на разные государства, как это было с Германией, Вьетнамом, Кореей и так далее. Но подобные границы рано или поздно сотрутся под действием естественных сил соединения однородных объектов в единый монолит или организм.

Тогда цвет кожи? Нет же и нет, ибо он различим лишь в светлое время суток, а государства существуют и ночью.

Ни будем дальше играться в угадайки. Народ скрепляют традиции совместного проживания людей, которые и выливаются в его менталитет или, по-другому, – в народный дух.

Вот что об этом пишет мой кумир по всем жизненным вопросам, Апостол Павел, с кем у нас и сложилось единое мировидение, с той лишь разницей, что у него оно возникло, как дар природы, а у меня, как результат её познания умом.

Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.

Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.

Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесёт анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

Дары различны, но Дух один и тот же;

и служения различны, а Господь один и тот же;

и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.

Но каждому даётся проявление Духа на пользу.

Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;

иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;

иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.

Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

Таких, как он, люди называют пророками, провидцами или ясновидцами, а таких, как я серыми мышками – из выводка грызунов крупы научных знаний. И если что и есть у нас общего, так это жизнь в трудах, не жалея на это своего здоровья, а для него и живота, и при низком материальном благополучии. Последнее мне представляется принципиально важным, ибо как сказано:

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,

но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,

ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

А какие могут быть дары или знания, когда в них нет человеческого сердца, когда оно всё или почти всё лишь в хлебе насущном, зрелищах, комфорте или роскоши? Только разрушительные.

А вам уважаемы читатели – детям своего либерально ориентированного времени, слабо что-то подобное изречь, что изрекали даже пещерные люди? Уверен, что и первобытные люди мыслили столь же глубоко, ибо так глубока сама жизнь, а им надо было выживать. Но они не могли это выразить на понятном нам языке на скрижалях, или в своей камнеписи на стенах скал и пещер.

Либерализм – это суть свобода. Но когда о свободе, говорят учёные: физики, механики, математики и все прочие, для которых каждый термин, его толкование на вес золота, то с ней всё предельно ясно: это отсутствие связей или барьеров на пути направленного течения энергии. Но когда о ней говорит безликие человеческие массы, а им вторят жизнелюбивые обыватели, которым эта свобода, как и всё другое – до фонаря, то над ней можно и поизгаляться в волю.

Вот один из миллиона примеров свободы – это свободно разгуливающий по тюремному двору или по тюремной камере арестант или свободно разгуливающая по лугу коза на верёвке, привязанной к вбитому в землю деревянному колу.

Свобода – это и атом в кристаллической решётке металла, прикованный к своему посадочному месту самыми большими в природе атомными силами, но всё же могущий совершать свободные тепловые колебания относительно места его заточения. И чем выше температура металла, чем выше тепловая энергия атома, тем больше амплитуда этих, так называемых, свободных колебаний.

Свобода – это и либерал, что, по сути, есть свободный человек, находящийся в железных тисках общества, как тот же атом металла в кристаллической его решётке, и зависимый от этого общества буквально во всём, и от всего что в нём находиться. И свобода либерала существует лишь в его воспалённом воображении, подобным воображению пациента психиатрической клиники, где все двери закрыты на ключ. Мне пришлось это и видеть, и скорбеть в своём сердце по подобной ситуации. И это скорбь по такой свободе уйдёт из меня лишь вместе со мной.

Могут ли атомы металла, находящиеся «за решёткой», а точнее, – «в решётке», и удерживаемые там самыми большими в природе силами, в действительности вырваться из неё на свободу?

Оказывается, могут, если их хорошенько подогреть. Но при этом они развалят и всю решётку, сначала превратив её в бесформенное жидкое образование, а далее, и вовсе, вознесясь из него в окружающее пространство через процессы абляции или сублимации. Но потом, подостыв, рано или поздно, они опять свяжутся меж собой во всё ту же кристаллическую решётку, чтобы продолжить в ней свою свободную жизнь.

А могут либералы вырваться из казематов общества?

Да тоже могут. Для этого и их нужно хорошенько разогреть, и тогда они, как и атомы металла, или будут поочерёдно сублимировать в мировое пространство, или развалят собой всё общество, превратив его в хаос.

Но как атомы не могут долго болтаться в пространстве по одиночке или даже находиться в виде расплава, без постоянного их разогрева извне, так и либералы, вылетев из одного общества или развалив его, тут же вольются в другое общество, ибо им, как и атомам, требуется подпитка внешней энергией. А сами прокормить себя они не способны в принципе.

Человек одиночка – эгоцентрист, или быстро погибнет, или свяжется с другими людьми, автоматически перестав быть либералом и эгоцентристом. Всё это голая физика, элементарная и безумно мудрая природа, против которой и мир, и человеческий разум бессильны, ибо они и есть её воплощение. Именно в безумстве, в естестве и состоит высшая мудрость или премудрость. А любой ум всегда много меньше природного безумия.