Антон Фукалов - Опусы грамматики. Das Buch

Великими каллиграфами были писари, но уже в Советское время писари в армиях не обязательно обладали красивым почерком.

Любая грамота, сертификат, награда, всё пишется красивыми буквами. Вручение степени Phd на Западе иногда бывает с подписью на латыни некоторых слов.

Вообще любовь к красоте – это характеристика нормального общества. Но сама красота достояние выверенной и усердной работы единиц, потому социологические категории не применимы к языку. Мало кто умеет вообще говорить ни как все.

Роль личности и каллиграфия

Кажется, что тут общего. Но роль личности важна в смысле философском и в смысле здоровья. Каллиграфические почерки и занятия чистописанием стимулируют здоровье в организме.

Даже в книге первых веков – Библии, сказано много о важности написания. Имя Бога не произносилось древними евреями. А сам Иисус Христос что-то писал на земле палочкой, мы так и не знаем, что Он писал. А вот на вратах Древней Греции, на входе в Академию было написано: «не геометр да не войдёт». Всё это свидетельствует о сакральной важности слова.

Также слово в виде знаков играло роль. Каллиграфические формы слов и знаков улучшают здоровье человека, который их использует, потому что «знак» – это сплошной смысл, не дискретный, это как произведение искусства.

Сейчас на Западе, в какой-нибудь Германии каждый шестой человек, особенно среди молодёжи, имеют тату, то есть «наколку» и «татуировку». Это и не удивительно. Это желание видеть произведение искусства из себя самого. Это желание себя сделать предметом красоты. Вполне оправданный шаг.

Роль личности в истории связана с речами великих полководцев. Так, своих солдат заводил и мотивировал смело сражаться Наполеон Бонапарт, многие речи были у разных выдающихся полководцев, не будем всех их перечислять и вспоминать.

Каллиграфией это всё не назовёшь. Но в очень широком смысле, эстетическом, это имеет отношение к каллиграфии. Таким образом, получается, что слово – это аккумулятор жизни.

Евангелие от Иоанна начинается: «В начале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог». Также в истории Адама и Евы в райском саду Эдеме было занятие: «наречение имён» всем животным, тварям и обитателям рая.

Если же брать материалистическую сторону, то гимны, как гимн коммунистического интернационала, гимн СССР – это величайшие стимулы к жизни. Речи великих лидеров, как Туркменбаши в Туркмении, его книги – это достояние всего народа Туркмении, практически святая вещь.

Также философ Павел Флоренский создал учение «имяславие», которое раскрывало сущность человека в слове, в его имени. И если уж брать историю философии, то к XX веку там вообще всех «переклинило» в язык, было создано столько учений, связанных с языком, от философии языка до герменевтики в её историческом развитии и до семиотики, что просто диву даёшься. То есть, речь, язык, слово, письменная речь играли очень большую роль всегда в жизни людей.

Но всё же: что такое правильное письмо? И что такое каллиграфическое письмо? А точнее: как писать как каллиграф?

Во-первых, чистописание должно развиваться с детства с помощью прописей. Ребёнок должен выводить буквы и стараться быть успешным в написании слов. Это обычный педагогический и образовательный процесс.

Также надо писать больше школьной программы, пускай с ошибками, в уже более взрослом возрасте, но писать, потому что письменная речь как и любая другая уникальная особенность, имеет свойство забываться или ухудшаться при отсутствии постоянства в её использовании. Поэтому, занятия письменной речью, письмом должны быть регулярными. Правда, во взрослом состоянии, если достаточно хорошо было с чистописанием в детстве, уже можно крайне редко прибегать к письму, и оно всё равно будет хорошим. Если только не писать быстро. Врачи пишут не очень красиво не потому, что у всех почерк плохой, а потому, что надо торопиться. При спешке всегда почерк изменяется и искажается у любого каллиграфа.

Теперь самое интересное. Как писать как каллиграф? Если даже нам это не удастся, то может удаться хотя бы часть, потому что человек, что ни говори, может развиться, в этом смысле Ламарк и ламаркизм имеет долю истины.

Для каллиграфического почерка нужно желать создавать «долгие» стороны букв, то есть удлинять части букв. Нужно слова делать высокими или широкими. И третье, нужно стараться разную степень жирности наносить в зависимости от симметрии расположения буквв слове. Три этих характеристики составляют искусство техники каллиграфии.

Вроде бы всё просто. Но важно отметить, что для такого чистописания требуется наличие чёткой симметрии. На самом деле письмо становится математически и геометрически выверенным. Нарушение симметрии приводит к разрушению баланса.

Смысл жизни и философия смысла жизни улавливается в этих наших делах с каллиграфией, потому что жить надо, в первую очередь, красиво. А так как почерк, о чём мы писали выше, есть выявление в слове нашей судьбы, то и смена почерка ведёт к изменению жизни. То есть, надо пробовать и менять почерк. Но это уже под силу, и то частично, искусным каллиграфам.

Каллиграф – это с одной стороны профессионал, с другой стороны не специалист, потому что это искусство, которое в отличие от какой-нибудь лженаучной хиромантии, исследующей ладони рук, является достижением интеллектуального развития культур и цивилизаций. Потому надо ценить эту духовную и нравственную культуру в нашей жизни.

Не понятный текст и искусство каллиграфии

В задачу данной работы не входит обучение каллиграфии, потому что, как я уже сказал, научиться этому невозможно, можно лишь отчасти развить эту способность. Но в задачу данной работы входит воспитание и образование, грамотность и компетенция в этом вопросе того, кто прочитает данную книгу, то есть, проще говоря, образование человека. Моими скромными усилиями и усилием моей скромной персоны я попытаюсь это сделать.

Итак, что такое непонятный текст? Это ещё одна особенность. Несмотря на всю красоту почерка каллиграфа, можно писать красиво, но не понятно. Православные богослужения красивые, но мало кто понимает о чём читают и что поют.

Именно в этом особенность и каллиграфии. Главное для неё – передача чувства, окраски, радости письма, а уже потом смысл. И если смысл угадывается не только в слове, но и без понимания написанного – в чувстве, то каллиграфическое искусство достигло своей цели.

Красота молчит. Красота тиха и спокойна. Красота не требует внимания, она скромна и всегда открыта к миру добром. Это касается и каллиграфического искусства.

Каллиграфия имеет уникальное место в мировой истории, потому что в чисто терминологическом и методологическом смысле – это и искусство, и наука. Хотя так можно сказать и про архитектуру, и про музыку, и про живопись, и всё тоже будет правда и правильно.