Илья Качай - Философия. История учений в конспективном изложении

3. справедливость – знание того, как соблюдать божественные и человеческие законы.

Мир сотворён всемогущим и вездесущим божеством. Добродетель и моральные законы вечны и неизменны. Цель философии – рациональное обоснование нравственности. Лучшая форма правления – аристократия. Воспитывать людей нужно не через систематическое изложение знаний, а посредством ведения дискуссий и бесед, т.е. посредством диалектики.

Четыре элемента диалектического метода:

1. ирония – разоблачение самоуверенности собеседника в многознании путём обнаружения противоречий в его суждениях при помощи правильно заданных наводящих вопросов («Я знаю только то, что ничего не знаю, но многие не знают и этого»).

2. майевтика – восхождение от простого мнения к истине как к основе нравственной жизни;

3. индукция – достижение общего определения нравственности путём рассмотрения частных случаев человеческого поведения;

4. дефиниция – понятийная фиксация результатов индукции, которые нужно подвергнуть новой иронии.

Две основные сократические школы:

1. киники (Антисфен, Диоген) – высшим благом является только добродетель, поэтому нужно вести аскетический образ жизни);

2. киренаики (Аристипп) – высшим благом является только удовольствие, поэтому нужно вести гедонистический образ жизни.

Платон (427 – 347 до н.э.; «Апология Сократа», «Государство», «Пир», «Софист», «Законы»).

Две сферы бытия:

1. мир идей – совершенный, вечный, неподвижный и умопостигаемый мир;

2. мир вещей – несовершенный, преходящий, изменчивый и чувственно воспринимаемый мир.

Идеи являются прообразами вещей, а вещи – подобием идей. В отличие от вещей, идеи обладают истинным бытием, т.к. конкретная вещь погибает, а идея продолжает существовать, воплощаясь в другие вещи. Идеи существуют самостоятельно и не зависят человеческого сознания. Идеи являются сущностью вещей и их целью.

Два вида познания:

1. чувственное – познание иллюзорного мира материальных вещей;

2. рациональное – познание истинного мира совершенных идей.

Источником истинного знания является припоминание бессмертной души о мире идей, которые она созерцала до вселения в смертное тело. Человеку доступны лишь тени вечных идей. В мире идей существуют только благие идеи, служащие единой идее блага, которая направляет все идеи к единой благой цели.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.