Илья Качай - Философия. История учений в конспективном изложении

29. Мифология – способ осмысления мира путём фантастических образов.

30. Монизм – признание одного первоначала бытия.

31. Мораль (нравственность) – способ отношений между людьми, основанный на идеалах добра.

32. Наука – система совместной деятельности людей, направленная на выработку истинных знаний и основанная на фактах и доказательствах.

33. Общество – группа людей, объединённая общими интересами.

34. Объект – то, что познаётся.

35. Объективный идеализм – признание в качестве первоосновы бытия объективного духовного начала.

36. Одарённость – единство способностей как условие успешной деятельности.

37. Плюрализм – признание множества первоначал бытия.

38. Познание – процесс приобретения и развития знаний о мире.

39. Политика – деятельность, направленная на захват и удержание власти.

40. Потребность – стремление к улучшению жизненных условий.

41. Правда – практическое применение истины.

42. Предмет – часть объекта.

43. Проблема – столкновение двух или нескольких точек зрения по одному вопросу.

44. Рационализм – признание в качестве основы познания разума.

45. Религия – образ мыслей, чувств и действий, определяемый верой в Абсолют.

46. Релятивизм – признание относительности всякого познания.

47. Сенсуализм – признание в качестве основы познания чувств и ощущений.

48. Система – упорядоченное множество взаимосвязанных элементов.

49. Сознание – субъективные переживания человеком явлений внешнего и внутреннего мира.

50. Социализация – формирование личности посредством усвоения культурного опыта.

51. Способности – особенности человека, проявляющиеся в быстром усвоении знаний и умений.

52. Субстанция – самостоятельное, неизменяющееся и ни от чего не зависящее бытие.

53. Субъект – тот, кто познаёт.

54. Субъективный идеализм – признание в качестве первоосновы бытия субъективного духовного начала, т.е. сознания человека.

55. Сущность – внутреннее содержание объекта, скрытое от взора человека.

56. Талант – высокий уровень одарённости, проявляющийся в творческой деятельности.

57. Творчество – процесс создания ранее не существовавшего бытия.

58. Факт – многократно подтверждённый и воспроизводимый фрагмент бытия.

59. Философия – наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, направленная на предельные основания вещей и раскрывающая отношения человека и мира.

60. Ценность – то, что значимо для человека.

61. Эмпиризм – признание в качестве основы познания опыта и эксперимента.

62. Этикет – установленные обществом правила поведения.

1. Динамика развития:

Запад: революционные изменения (новое ломает старое);

Восток: эволюционные изменения (новое продолжает старое).

2. Отношение человека к миру:

Запад: активное (преобразование мира);

Восток: пассивное (самосовершенствование).

3. Отношение человека к природе:

Запад: потребительское (человек преобразует природу под свои нужды);

Восток: трепетное (человек живёт в гармонии с природой).

4. Отношение человека к обществу:

Запад: индивидуализм (человек – независимая личность);

Восток: коллективизм (важны интересы общины).

5. Отношение человека к познанию:

Запад: приоритет логического мышления и рационального познания;

Восток: приоритет образного мышления и интуитивного познания.

6. Соотношение различных видов культуры:

Запад: отдельное существование различных видов культуры;

Восток: тесное переплетение различных видов культуры.

Особенности восточной философии:

1.Решение проблем человеческого бытия возможно только в гармонии с собой и с миром.

2.Достижение истины возможно не только при помощи разума, но также при помощи чувств, опыта, интуиции, эмоций и образов.

3.Понимание разума не только как индивидуальной способности, но и как космической силы.

4.Понимание смысла жизни каждого человека в совершенствовании самого себя и мира через самосовершенствование.

5.Тесная связь философии с религией и этикой.

N.B. Древнеиндийская философия суть различные толкования авторитетных ведических текстов.

Четыре группы Вед:

1. Самхиты – древнейшие Веды, состоящие из четырёх частей:

A. Ригведа – Веда гимнов;

B. Самаведа – Веда напевов;

C. Яджурведа – Веда жертвоприношений;

D. Атхарваведа – Веда заклинаний.

2. Брахманы – ритуальные комментарии к Самихитам;

3. Араньяки – правила поведения лесных отшельников;

4. Упанишады – философская часть Вед.

Основные понятия индийской философии:

N.B. Брахман и Атман непостижимы и тождественны: «Всё есть Брахман, и Брахман есть Атман».