Георг Лукач - История и классовое сознание. Исследования по марксистской диалектике
- Название:История и классовое сознание. Исследования по марксистской диалектике
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Логос-Альтера
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георг Лукач - История и классовое сознание. Исследования по марксистской диалектике краткое содержание
Легендарная книга гениального марксистского мыслителя ХХ века Георга (Дьёрдя) Лукача (1885–1971), ставшего одним из основоположников т. н. "неомарксизма" или "западного марксизма", "История и классовое сознание. Исследования по марксистской диалектике" (1923, 1968 и сл.) стала философско-политическим бестселлером в Германии, Франции, Италии, Великобритании, США. Она была переведена на разные языки, опубликовано множество посвященных ей работ. Существует международное Общество Георга Лукача, в Будапеште и Гамбурге действуют Архивы Лукача, издаются "Ежегодники Лукача", в ФРГ вышло в свет Полное собрание сочинений философа. И только СССР, а потом и Россия, оставались, в сущности, не затронутыми этим бумом популярности Лукача как марксистского теоретика и политического мыслителя. Впервые изданный полный перевод знаменитого произведения Георга Лукача на русский язык устраняет одно из самых прискорбных "белых пятен" в отечественной философии и политической мысли.
История и классовое сознание. Исследования по марксистской диалектике - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
См. по поводу отношения Гегеля к его последователям отличную работу гегельянца Лассаля «Логика Гегеля и логика Розенкранца»: F. Lassale. Werke. Bd. VI. — О том, в какой мере сам Гегель придает своей собственной системе ложное наполнение и глубоко корректируется здесь Марксом, который решающим образом развивает его логику, см. статью. «Что такое ортодоксальный марксизм?».
6
Rosa Luxemburg. Akkumulation des Kapitals. I. Auflage. - S. 296.
7
Ibid. -S. 393.
8
Маркс К., Энгельс Ф.Соч. Т.4. — С. 134.
9
Rosa Luxemburg. Antikritik. - S. 118. — См.: Роза Люксембург. Антикритика. — С. 106.
10
Г.В.Ф. Гегель. Феноменология духа. — М.: Соцэкономиздат, 1959. -С. 9.
11
Rosa Luxemburg. Sozialreform oder Revolution? — S. 47. — См.: Р.Люксембург. Социальная реформа или революция. — М.: Госполитиздат, 1969. — С. 76–77.
12
Rosa Luxemburg. Antikritik. - S. 37. — См.: Роза Люксембург. Антикритика. — С. 34–35.
13
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.2. — С. 37.
14
Rosa Luxemburg. Massenstreik. 3. Auflage. - S. 48.
15
Относительно границ ее воззрений см. статьи «Критические заметки…» и «Методологические заметки к вопросу об организации». Здесь мы довольствуемся изложением ее точки зрения.
16
Rosa Luxemburg. Massenstreik. - S. 38.
17
См. также прекрасное место в брошюре Юниуса: Futurus- Verlag. - S. 92.
18
Rosa Luxemburg. Soziale Reform oder Revolution? — S. 47–48. См.: Роза Люксембург. Социальная реформа или революция. — С. 69 и далее.
19
Ibid.
1
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. — С. 306, 308.
2
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. -С. 85–86.
3
Это свойственно как «пессимизму», который увековечивает современное состояние как непреодолимую границу в развитии человечества, так и «оптимизму». В этом отношении (правда, только в этом) Гегель и Шопенгауэр стоят на одной ступени.
4
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4. — С. 142.
5
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4 — С. 129.
6
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4. — С. 133
7
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. — С. 685 (Курсив мой — ГЛ.). Сравни также рассуждения Энгельса в «Происхождении семьи, частной собственности и государства»: Там же. Т. 21.-С. 441–442. Классовое сознание
8
Там же. Т. 23. — С. 775. Сравни также «Наемный труд и капитал». Там же. Т. 6. -С. 441–442; о машинах см. «Нищета философии»: Там же. Т. 4 — С. 152; о деньгах см.: Там же. — С. 109 и далее.
9
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 39. — С. 83.
10
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4. — С. 125.
11
К сожалению, в этой связи нет возможности более подробно остановиться на отдельных разработках этих идей в марксизме. Например, на очень важной категории «экономической характерной маски». Еще менее того возможно даже лишь наметить отношение исторического материализма к аналогичным устремлениям буржуазной науки (например, к концепции «идеальных типов» Макса Вебера).
12
С этой точки зрения могут быть правильно поняты великие утописты — например, Платон или Томас Мор. Ср. также слова Маркса об Аристотеле в «Капитале»: Соч. Т. 23.-С. 69–70.
13
«Но хотя он этого не знает, он невольно высказывает это», — говорит Маркс о Франклине в «Капитале». Аналогично в других местах: «Они не сознают этого, но они это делают». Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. — С. 60, 84 и др.
14
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 16. — С. 134–135.
15
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. -С. 561.
16
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. — С. 371
17
Там же. Т. 25. Ч. 2.-С. 353.
18
Там же. — С. 354.
19
Там же. Т. 23. — С. 371. — К этому вполне можно свести ту политически реакционную роль, которую торговый капитал в противоположность промышленному играл на начальных стадиях капитализма. Ср.: Там же. Т. 25 Ч. 1. — С. 335.
20
Там же. Т. 23.-С. 147
21
Маркс и Энгельс вновь и вновь подчеркивают естественный характер этих общественных форм. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. — С. 345–346, 356–257. Весь анализ хода развития, который проводит Энгельс в «Происхождении семьи, частной собственности и государства», построен на этой идее. На различиях в позициях, в том числе среди марксистов, по этому вопросу я не могу здесь останавливаться; хотел бы лишь подчеркнуть, что и здесь считаю точку зрения Маркса и Энгельса более глубокой и исторически более правильной, чем точки зрения их «улучшателей».
22
Там же. Т. 23. — С. 345–346.
23
Die soziale Funktion Rechtsinstitute. - Marx-Studien. Bd. I.
24
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1. — С. 43.
25
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 8. -С. 151.
26
Там же. — С. 148.
27
Там же. — С. 207–208.
28
Правда, лишь тенденцию. Великая заслуга Розы Люксембург состоит в доказательстве того, что здесь мы имеем дело не с фактом, которого может и не быть, что, напротив, капитализм способен — экономически — существовать лишь до тех пор, пока он только проникает в общество, разворачивает его к капитализму, но еще не успел сделать этого. Данное экономическое самопротиворечие чисто капиталистического общества, конечно, есть одна из причин противоречий в классовом сознании буржуазии.
29
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 45. Ч 1. — С. 32.
30
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. 1. — С. 156, 337, 343–344. Что различныe группы капиталистов, как то представители промышленного, торгового и т. д. капитала, находятся здесь в разном положении, само собой разумеется; но эти различия не имеют для нас решающего значения.
31
Там же. С. 479.
32
См. в этой связи статью «Роза Люксембург как марксист».
33
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. — С. 128.
34
Там же. Т. 25. Ч. 1. — С. 274. См. также: Там же. — 283–284..
35
Это относится, например, к примитивным формам образования сокровищ (Ср.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. — С. 141.) и даже к некоторым формам относительно «докапиталистического» купеческого капитала. По этому поводу ср.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. I — С. 355 и далее.
36
Там же. Т. 25. Ч. 1. -С. 182. См. также: С. 167, 398–401, 408–409.
37
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. — С. 369.
38
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.4. — С. 183. — «Briefe und Auszuege aus Briefen von Joh.Phil.Becker, Jos.Dietzgen, Fridrich Engels, Karl Marx u.A. an F.A.Sorge und Andere». -Stuttgart: 1906.
39
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4. -С. 435. (Курсив мой — ГЛ.).
40
Там же. Т.1.-С. 431, 443.
41
Там же. Т. 21.-С. 184.
42
Там же. Т. 13.-С. 8.
43
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 16. — С. 154–155.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: