Николай Лосский - Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция
- Название:Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:5 – 250-02498 – X
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Лосский - Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция краткое содержание
МОСКВА ИЗДАТЕЛЬСТВО «РЕСПУБЛИКА» 1995
(Мыслители XX века)
Книга содержит труды русского философа Николая Онуфриевича Лосского (1870-1965), созданные в эмиграции в зрелый период его творчества и впервые издающиеся у нас.
Автор предстаёт здесь не только как глубокий, оригинальный мыслитель, но и как талантливый популяризатор. Публикуемые работы всесторонне раскрывают особенности его мировоззрения – своеобразного варианта персоналистической философии – и его учения об интуитивном пути познания, включающем разные формы интуиции, в том числе и такую неоднозначно толкуемую её разновидность, как мистическая интуиция.
Издание рассчитано на тех, кого интересуют проблемы отечественной и мировой философии, теории религии и науки.
Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[CXCIII]S. Alexander, Space, Time and Deity, 1920. I т., стр. 27, II т., стр. 75.
[CXCIV]См. мою статью «Die Lehre Wl. Solowjows von der Evolution» в «Festschrift Th. G. Masaryk zum 80. Geburtstage, I Th., 1930, также мою статью «Что не может быть создано эволюциею?» в «Совр. Записках». 1927, вып. XXXIII (по англ. в Journal of Philos. Studies. 1927, oct).
[CXCV]См. мою «Логику», § 14, 20, 27, 29, 31, 53-55, 131-135.
[CXCVI]См. там же, § 64 об ассерторическом суждении.
[CXCVII]О Биле см. книгу Я. Schwarz «Die Umwalzung der Wahrnehmungshypothesen durch die mechanische Methode», стр. 78 *.
[CXCVIII]Perry, Present Philosophical Tendencies, стр. 308
[CXCIX]R. Kremer, Le neo-realisme americain, стр. 252.
[CC]Там же, стр. 300 cc.
[CCI]Аристотель, De anima, III кн., гл. 8.
[CCII]См. статью Roland-Gosselin, Peut-on parler d'intuition intellectuelle dans le philosophie thomiste? Festgabe losef Geyser zum 60. Geburtstag, Philosophia perennis. II т.
[CCIII]См. Essays in critical realism, 1921, сборник статей американских критических реалистов D. Drake, J. Pratt, С. Strong, P. Sellars, A. Rogers, A. Lovejoy, G. Santayana: см., напр., в статье Drake стр. 4, 23, 24, в статье Pratt стр. 101, в статье Strong стр. 223, 229-232, Sellars стр. 200.
[CCIV]См. о трансцендентных теориях знания моё «Введение в философию».
[CCV]Symposium: «Critical Realism», Proceed. of Aristot. Soc., Supplem. Vol. IV, 1924, стр. 114.
[CCVI]Сборник «Essays in critical realism», стр. 200.
[CCVII]Space, Time and Deity. T. II, 59, см. также D. Hicks, The Basis of Critical Realism стр. 343.
[CCVIII]Начало таким соображениям положил Лотце в своей «Metaphysik», стр. 508 *; см. также Я. Schwarz, Die Wahrnehmungsproblem von Standpunkte des Physikers, des Physiologen und des Philosophen, стр. 337-380, 1892.
[CCIX]Zeitschr. fur Psych. I. Abth., 1930. Bd. 114.
[CCX]Katz. Erscheinungsweisen der Farben, Z. fur Psych., Eiganzungsband VII, 1909.
[CCXI]См. также Perry, Present Philos. Tendencies, 300 с., также и др. неореалисты; Alexander Т. П. 90 сс., также и другие реалисты.
[CCXII]G. S. Muller, Darstellung und Erklarung der verschiedenen Typen der Farbenblindheit, 1924 стр. 23-29.
[CCXIII]Gredt. Unsere Aussenwelt, стр. 186.
[CCXIV]Мир как органическое целое, стр. 109 сс.; первоначально напечатано в «Вопр. фил. и псих.», 1915 *.
[CCXV]Montague, The Ways of Knowing, 1925, стр. 243.
[CCXVI]См. «Мир как органическое целое», стр. 105.
[CCXVII]О тожестве зрительного и осязательного пространства см. Alexander, II, 164 с. О гомогенности см. Linke, Grundfragen der Wahrnehmungslehre, 2 изд., стр. 149.
[CCXVIII]Лосский. Логика. § 178 (1-е изд., 1922 г.). Подобное рассуждение, можно найти у Линке, стр. 141
[CCXIX]См. Kries, Allg. Sinnesphysiologie, стр. 146 *. См. также С. Франк. Предмет знания. Александер считает пространство предметом интуиции, а не чувственного опыта, II 165-170.
[CCXX]Различение оптического и «физического» места см. у Broad «Scientific Thought», стр. 325 cc.
[CCXXI]См., напр., жизнеописание св. Серафима Саровского и рассказ Мотовилова. – Цитируется, напр., в книге Флоренского «Столп и утверждение истины», стр. 102-105.
[CCXXII]Linke, стр. 226, 208.
[CCXXIII]В сборнике «The New Realism», стр. 310 см. также Gredt, стр. 270 с.
[CCXXIV]J. Laird, A study in Realism, 1920, стр. 45-56.
[CCXXV]При этом он ссылается на книгу Gallinger. Zur Grandlegung einer Lehre von der Erinnerung. Halle, 1914 (Grundfr, der Wahrn., 63).
[CCXXVI]Symposium: «Critical Realism», Proceed. of Arist. Soc, Suppl. Vol. IV, 1924, стр. 112.
[CCXXVII]См. мои книги «Мир как органическое целое» и «Ценность и бытие. Бог и Царство Божие как основа ценностей».
[CCXXVIII]И здесь, как и в учении о восприятии, Бергсону принадлежит заслуга разработки гипотезы, показывающей подчиненное значение тела в жизни духа» см. его книгу «Материя и память»
[CCXXIX]См. исследования Е. R. Jaensch и его школы, напр. «Ueber den Aufbau der Wahrnehrnungswelt und ihre Struktur im Jugendalter».
[CCXXX]О Gestaltwahrnehmungen см. Linke, стр. 239-280.
[CCXXXI]Percy Nunn. Are secondary qualities independent of perception? Proceed. of Arist. Soc. N. S. X, 1909-1910. – Perry в сборн. «The New Realism». 129. Alexander, II» 184 cc, Gredt, 191, 290 cc.
[CCXXXII]См. также наблюдения Александера, II, 198 с.
[CCXXXIII]L, Staudenmaier, Die Magie als experimentelle Naturwissenschaft, 2 изд. 1922, стр. 40-60.
[CCXXXIV]Revue Philosoph., 1932, № 1-2, стр. 66.
[CCXXXV]В. X, Кандинский. О псевдогаллюцинациях. СПб., 1890, стр. 26.
[CCXXXVI]См. исследования об эйдетиках К R. Jaensch и его школы, напр. Jaensch «Die Eidetik und die typologische Forschungsmethode», 1925.
[CCXXXVII]Кандинский, стр. 36, 38 с., 129.
[CCXXXVIII]Там же, 155.
[CCXXXIX]См. Myers. The human personality; Flammarion, La mort et son mystere; его же L'inconnu. et les problemes psychiques, и др.; Ch. Richet. Traite de Metapsyсhique *.
[CCXL]См., напр., у Гредта – великолепный анализ принципа Допплера в «Unsere Aussenwelt», стр. 252 с., 315 сс., явления положительных и отрицательных зрительных следов и т. п. (стр. 264 сс.).
[CCXLI]E. R. Jaensch, Ueber den Aufbau der Wahrnehmungswelt und ihre Struktur im Jugendalter 1923; стр. 382, 442.
[CCXLII]См. интересный материал и соображения в статье; W. Rehm, «Wirklichkeitsdemut und Dingmyslik», Logos, 1930. В. XIX. H. 3.
[CCXLIII]Эта глава, в той её части, которая посвящена вопросу о восприятии чужой душевной жизни, кроме нескольких дополнений и небольших изменений, введенных мною для включения её в книгу, была напечатана впервые в «Логосе», 1914. г., т, 1, вып. 2, под заглавием «Восприятие чужой душевной жизни».
[CCXLIV]Изложение различных теорий см. в книге И. И. Лапшина «Проблема чужого я в новейшей философии», 1910.
[CCXLV]Материя и память, перев. А. Баулер, стр. 32
[CCXLVI]О связи душевных процессов с телесными и о пансоматизме, т. е. учении о том, что вседушевное бытие воплощено, см. мои книги: «Мир как органическое целое» и «Типы мировоззрений» (стр. 111-122)*.
[CCXLVII]М. Lamm. Swedenborg, перевод на нём. яз., 1922, стр. 5.
[CCXLVIII]S. Bulgakow, «Was ist das Wort?» в Festschrift Th. G. Masaryk zum 80. Geburtstage» 1 Th., 1930, стр. 55 с.
[CCXLIX]Psychologische Untersuchungen, von Th. Lipps, I. m., 4 вып.
[CCL]Приложение к его книге «Zur Phanomenologie und Theorie der Sympathiegefuhle». 1913 (2 изд. под заглавием «Wesen und Formen der Sympathie», 1923).
[CCLI]Это соображение подробно развито мною ранее Липпса в «Обосновании интуитивизма» («Вопросы философия и психология», 1904, март, 164-167), в 3-м изд. книга стр. 35 с.
[CCLII]См. об этом упомянутую статью М. Шелера, стр. 122.
[CCLIII]Шелер, стр. 120.
[CCLIV]См. мою книгу «Мир как органическое целое», гл. III.
[CCLV]См. об этом характере предметов знания, как они изображаются теориею Канта, моё «Обоснование интуитивизма», гл. IV.
[CCLVI]О. Н. Лосский. «Мир как органическое целое», стр. 50 с. *,
[CCLVII]Понятие «металогической инаковости» см. у С. Франка в его «Предмете знания».
[CCLVIII]См. замечания об истории возникновения этого учения в статье F. С. S. Shiller'a «Creasion emergence, novelty», Proceed of Aristot. Soc., 1930.
[CCLIX]См. об отличии между отрицательным и положительным богословием в учении св. Фомы Аквинского и в учении Псевдо-Дионисия Ареопагита статью Вл. Н. Лосского «La votion des analogies» chez Denys le Psevdo-Areopagite, «Archives» d'histoire doctrinale et litteraire du moyen age, t. V. 1930.
[CCLX]Об индивидуальном характере творчества членов Царства Божия и вообще об условиях абсолютности ценностей см. мою книгу «Ценность и бытие. Бог и Царство Божие как основа ценностей», гл. II.
[CCLXI]См. Я. Лосский. Свобода воли. Гл. VI, 4.
[CCLXII]См. о природе материи мою книгу «Типы мировоззрений. Введение в метафизику». Гл. I.
[CCLXIII]О космическом и тем не менее индивидуальном теле членов Царства Божия см. мою статью «О воскресении во плоти». Путь, 1931, вып *. – Некоторые дополнительные соображения о возможности и действительности такой проницаемой телесности будут развиты в отделе «Мистическая интуиция».
[CCLXIV]См. мою книгу «Мир как органическое целое», гл. VII. Царство вражды или психоматериальное царство *.
[CCLXV]См. мои книги «Мир как органическое целое», «Свобода воли», «Ценность и бытие. Бог и Царство Божие как основа ценностей».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: