Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I

S. King, Two Epistemological Models for the Interpretation of Mysticism, в Journal of the American Academy of Religion 56, 1988, 257–279; D. MacKinnon, Some Epistemological Reflections on Mystical Experience, в Mysticism and Philosophical Analysis, ed. S. Katz, London, 1978, 132–140; A. Moore, Mystical and Philosophy, в The Monist 59, 1976, no. 4, 493–506; P. Moore, Mystical Experience, Mystical Doctrine, Mystical Technique, в Mysticism and Philosophical Analysis, 101–131; P. Morewedge, Critical Observations on some Philosophies of Mysticism, в Internationalfcnimal for Philosophy of Religion 7, 1976, no. 4, 409–424; C. Nor- rman, Mystical Experiences and Scientific Method. A Study of the Possibility of Identifying a ‘Mystical’ Experience by a Scientific Method, with Special Reference of the Theory of Walter T. Stace, Stockholm, 1986; R. Oakes, Religious Experience and Epistemological Miracles. A Moderate Defense of Theistic Mysticism, в Religious Studies 18, 1982, 47–54; C. Riedel, Das Wissen derEinsicht. Philosophische bberlegungen zur Theorie der Mystik, в Franziskanische Studien 65, 1983, 369–392; J. Shear, Mystical Experience, Hermeneutics and Rationality, в International Philosophical Quarterly 30, 1990, 391–401.

W. Inge, Christian Mysticism, London, 1899.

E. Underhill, Mysticism. A Study in the Nature and Development of Man’s Spiritual Consciousness, 1911, Cleveland — New York, 1963.

New York, 1985-

New York, 1978-

S. Schneiders, Spirituality in the Academy, в Modem Christian Spirituality, ed. B. Hanson, Atlanta (GA), 1990, 15–37.

J. Baruzi, S. Jean de la Croix et le probleme de I'experience mystique (1924), Paris, 1931, 448.

R. Flasche, Religiositat und Frommigkeit in der neueren Religionen-Wissenschaft, в Frommigkeit. Gelebte Religion als Forschungsaufgabe, Hrsg. B. Jaspert, Paderborn, 1995, 11–19.

J. Walgrave, Op de grondslag van het Woord, Den Haag, 1965, 121–126.

G. Scholem, Major Trends in Jewish Mysticism, London, 1955, 1-39, особ. 6; J. Dan, In Quest of a Historical Definition of Mysticism, в Studies in Spirituality 3, 1993, 58–90.

G. Scholem, ibid., 7–9.

Ibid., 8-10.

P. Pourrat, La spiritualite chretienne, I–IV, Paris, 1921–1930. В тот же период была опубликована работа: A. Saudreau, Lapieti a travers les ages, Paris, 1927.

Histoire de la spiritualite chretienne, I–IV, ed. L. Bouyer, Paris, 1960–1966.

165 Historia de la Espiritualidad, I–IV, ed.J. Flors, Barcelona, 1969.

im World Spirituality, ed. E. Cousins, New York, 1985— (25 vols.).

Christian Spirituality. The Essential Guide to the Most Influential Spiritual Writings of the Christian Tradition, eds. F. Magill & I. McGreal, San Francisco, 1988.

Краткий обзор наиболее важных работ см. в О. Steggink & К. Waaijman, Spiritualiteit en mystiek 1. Inleiding, Nijmegen, 1985, 117–120; A. Matanic, La spiritualita come scienza, Milano, 1990,162–170.

См. раздел 6, History of Spirituality, в de Bibliographia International Spiritualitatis a Pontificio Institute Spiritualitatis (BIS); Index of Articles on Jewish Studies (RAMBI) под заголовком Spiritual Trends in Judaism, библиографию в Revue d 'Histoire EccUsiastique en dc Revue d ’Histoire de la Spiritualite (1920–1978).

G. Scholem, Major Trends in Jewish Mysticism, London, 1955.

Н. Preuss, Luthers Frommigkeit, Leipzig, 1917, 1–2.

В. Jaspert, Frommigkeit und Kirchengeschichte, в Frommigkeit. GeUbte Religion als Forschungsaufgabe, Hrsg. B. Jaspert, Paderborn, 1995, 123–168.

P. Sheldrake. Spirituality and History. Questions of Interpretation and Method, London, 1991.

Ibid., 83-104.Дух времени (нем.). — Прим. ред.

175 О. Steggink, Timpoyvida de Santa Teresa, Madrid, 1968; O. Steggink Sc E. de la Madre de Dios, Santa Teresa у su tiempo, I–II, Salamanca, 1982–1984.

J. Dan, In Quest of a Historical Definition of Mysticism, в Studies in Spirituality 3, 1993, 58–90.

Ibid., 89.

M. de Certeau, Cultural and Spiritual Experience, в Spirituality in the Secular City, New York, 1966, 3-31 (Concilium, 1966, vol. 19).

т Ibid., 9.

М. de Certeau, Cultures et spiritualites, в Concilium 2, 1966, no. 9, 17.

Idem, Cultural and Spiritual Experience, 18–19.

Ibid., 20.

Способ действия (лат.). — Прим. ред.

Е. Ribbat, Aussagen des Unsagbaren in der Literatur, в Der Christ der Zukunft — ein Mystiker, Hrsg. P. Gordan, Salzburg, 1991, 210–219.

185 K. Porteman, Mystiek tegenover taal en literatuur in de zeventiende eeuw, в Ons Geestelijk Erf 50, 1976,130.

J. Quint, Mystik und Sprache. Ihr Verhaltnis zu einander, insbesondere in der spekulativen Mystik Meister Eckharts, в Deutsche Vierteljahrschrift fur Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 27, 1953, 48–76.

M. de Certeau, Lenonciation mystique, в Recherches de Science Religieuse 64, 1976, 183–215.

Е. Krebs, Grundfragen der kirchlichen Mystik dogmatisch erdrtert und fur das Leben gewertet, Freiburg i. B., 1921.

A. Poulain, Des graces d’oraison. Traite de theologie mystique, Paris, 1901; M. Grabmann, Wesen und Grundlagen der katholischen Mystik, Miinchen, 1923.

Переживание (нем.). — Прим. ред. im цит в д Mager, Mystik als seelische WrkUchkeit. Eine Psychologie der Mystik, Graz — Salzburg, 1946,13.

A. Stolz, Theologie tier Mystik, Regensburg, 1936.

См. особо критику со стороны Габриэля св. Марии Магдалины: Indolepsicologica della teologia spirituale, в Bivista di Fihsofia NeoScoiastica 32, 1940, 31–42; A. Mager, Mystik als seelische Wirklickkeit, Graz — Wiirzburg, 1946; J. Marechal, Etudes sur la psychologie des mystiques, Paris, 1924.

A. Mager, ibid., 15.

Ibid., 22.

195 J. Heerinckx, De theologiae spiritualis studio, в Antonianum 4, 1929, 209–230, 303–336, 431–454.

Ibid., 432–438.

Ibid., 439–442.

G. Hahn, Die Problem der Hysterie und die Offenbamngm der Heiligen Therese, Leipzig, 1906, 114.

Об этой медико-психологической точке зрения см. J. Leuba, The Psychology of Religious Mysticism, London — Boston, 1925; H. Delacroix, Etudes d’histoire et de psychologie du mysticism, Paris, 1908.

American Psychological Association, Thesaurus of Psychological Index Terms, Arlington, 1988.

Н. Sunden, Die Religion und die Rollen. Eine psychologische Untersuchung der Frommigkeit, Berlin, 1966, 29; ср. также J. van der Lans, Religieuse ervaring en meditatie, Deventer, 1980.

H. Hermans, Het meerstemmige zelf. Op het raakvlak van psycholope en spiritualiteit, в К. Waaijman, Th. Zweerman et al, Kansen voor spiritualiteit, Baam — Nijmegen, 1996, 98; подробно см. H. Hermans&H. Kempen, The Dialogical Self. Meaning as Movement, San Diego (CA), 1993.

H. Hermans, Het meerstemmige zelf, 106–123.

D. Vasse, Le temps du desir, Paris, 1969.

См. также P. Moyaert, Mistiek en liefde, bJ. Walgrave & P. Moyaert, Mistiek en liefde, Leuven, 1988; A. Vergote, Religion, Belief and Unbelief. Л Psychological Study, Leuven — Amsterdam, 1997.

J. Noordzij, Religieus concept т religieuie ervaring in de christelijke traditie. Proeve van een psychologie van de spirituele ontwikkeling, Kampen, 1994; Idem, Opmerkzaam ondenueg. Contouren van een spirituele ontwikkelingspsychologie, в Gennspireerd leven. Op zoek naar een bijbels georienteerde spiritualiteit, red. B. Voor- sluis, Zoetermeer, 1996, 30–50.

H. de Wit, Contemplatieve psychologie, Kampen, 1987; Idem, Deverborgen bloei. Over de psychologische achtergronden van spiritualiteit, Kampen, 1995.

D. Helminiak, A Scientific Spirituality. The Interface of Psychology and Theology, в The International Journal for the Psychology of Religion 6, 1996, no. 1, 1-19.

H. Blommenstijn, Psicotogia della mistica, в Spiritualita come teologia, ed. C. Bernard, Milano, 1993,251; Idem, Decouverte de soi-тёте oit quite de Dieu. Litineraire de soi en Dieu chez Maitre Eckhart, в Studies in Spirituality 1, 1991, 25–35.

См., например, W. Stangl, Das neue Paradigma der Psychologie, Braunschweig, 1989; S.Terwee, Hermeneutics in Psychology and Psychoanalysis, Berlin — New York, 1990.

М. Coulson & С. Riddell, Approaching Sociology, London — Boston — Henley, 1980, 33.

P. Berger & B. Berger, Sociology. A Biographical Approach, New York, 1972.

T. Parsons, The Social System, New York, 1951.