Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I
- Название:Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Библейско-богословский институт св. апостола Андрея
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:5-89647-148-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I краткое содержание
Эта книга — путеводитель по безграничному пространству духовности. Кейс Ваайман ставит перед собой вопрос, что же такое духовность, и рассматривает все возможные ее проявления: духовные традиции древних и современных мировых религий, духовность человеческой жизни, духовность обычных людей и религиозных деятелей, духовность библейская, духовность мистическая, духовность христианская, проявляющаяся в мученичестве, аскетических движениях, в жизни общины верующих, социальных и исторических процессах, происходящих в церкви, богослужении, еретических движениях, эсхатологическом мировоззрении, богословии, духовность современной культуры. Книга Кейса Вааймана уникальна и не имеет аналогов. Данное исследование будет интересно не только специалистам — философам, религиоведам, богословам, психологам, серьезным студентам, но и всем тем, кто вместе с автором этой книги задается вопросом о человеческой духовности.
Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
С. Westermann, Genesis 1-11, Minneapolis, 1984, 47–56, 181–183, 256–278; cm. R. Albertz, Weltschop- fung und Menschenschopjung, Stuttgart, 1974; см. также: R. Alberts, Persdnliche Frommigkeit und offizielle Religion, Stuttgart, 1978; cp. P. Doll, Menschenschopjung und Weltschopjung in der alttestamenllichen Weis- heit, Stuttgart, 1985.
1467
Мы все еще находим здесь взаимодействие между становлением из матери-земли и рождением от физической матери. См. С. Westermann, ibid., 26, 36, 125, 204.
1468
С. Westermann, Genesis 1-11, 203.Синод, пер.: Господь. — Прим. ред.
1469
Бог — субъект в 42 из 63 случаев, когда встречается глагол йаиар. Положение в жизни (нем.). — Прим. ред.
1470
Meister Eckhart, Scitote, quia prope est regnum Dei, в Meister Eckhart, Die deutschen und lateinischen Werke, III, Hrsg. J. Quint, Stuttgart etc., 1976, 141–142.
1471
Irenaeus, Adversus Haereses 4, 39 (SC 100II, 966–967).
1472
W. Chittick, Eschatology, в Islamic Spirituality. Foundations (WS 19), London, 1987, 383–384.
1473
Irenaeus, op. cit., 4, 39.
1474
’“’Meschullam Foebus ofZbaraz, Yosher Divrei Emeth, Munkacz, 1905, 15b.
1475
Meister Eckhart, Omne datum optimum, в Meister Eckhart, Die deutschen und lateinischen Werke, I, Hrsg.J. Quint, Stuttgart etc., 1958, 69–70.От греч. мерисмос — «деление». — Прим. ред.
1476
Н. Strack & P. Billerbeck, Kommentar zum Neuen Testament, IV, Miinchen, 1924, 466–483.
1477
Гийом де Сен-Тьерри, Super Cantica 63. Мы следуем изданию текста в SC 82.
1478
Ibid., 28.
1479
Ibid., II, 16, 4.
1480
Ibid., II, 16, 7.
1481
Super Cantica, 13.
1482
Ibid., 122. См. также его Epistola 242 и 247–249 (мы следуем тексту в Sc 223). Дефис дается здесь для того, чтобы не путать эту ре-формацию с Реформацией как христианским движением XVI века. — Прим. ред.** У автора — пассивная форма, букв.: «будьте преобразуемы». — Прим. ред.
1483
Августин, De Trinitate, lib. 14, cap. 16, 22 (PL 42, 1053).
1484
Ориген, In GenesimHomilia, hom. 1, 13 (PG 12, 157CD).
1485
G. Ladner, The Idea of Reform. Its Impact on Christian Thought and Action in the Age of the Fathers, Cambridge (MA), 1959, 63–82.
1486
115 Ibid., 83-107.
1487
Ibid., 107–132.
1488
Давид из Аугсбурга, De exterioris et interioris hominis compositions, Quarrachi, 1899.
1489
Августин, Sermo, 43, cap. 3 (PL 38, 255).
1490
Иоанн Креста, Темная ночь, I, 4, 2, в The Collected Works of St.John of the Cross, trans., intr. & eds. K. Kavanaugh & O. Rodriguez, Washington (DC), 1979.
1491
Ibid., I, 9, 9.
1492
Ibid., II, 3, 1.
1493
Ibid., II, 24, 2.
1494
У автора почти всегда стоит «Сущий» вместо синод. «Господь». — Прим. ред.
1495
У автора почти всегда стоит «Сильный» вместо синод. «Бог». — Прим. ред.155 Алкуин, Expositio inpsalmospoenitentiales, praefatio (PL 100, 574C).
1496
Изменение ума (греч.). — Прим. пер.126 В. Gaventa, Conversion, в The Anchor Bible Dictionary, 1, ed. D. Friedman, New York — London etc., 1992,1132.,эт M. Casey, Suspense expeclatio. Guerric oflgny on Waiting for God, в Studies in Spirituality 9, 1999, 86. m Bonaventura, Itinerarium. Dewegdiedegeest naar Godtcerf, vert. & toel. J. van Winden,Assen, 1996,159.
1497
W. Pohlmann, Morphi. в EWNTU, 1981, 1089–1091.
1498
Сефер Йецира 2.2; 2.6; 6.6.
1499
138 Ibid. 2.5–6.
1500
Ibid. 1.1.
1501
1М Ibid. 1.4.
1502
Т. McGonigle, Three Ways, в NDCSp, 1993, 965.
1503
1,6 Bernard de Clairvaux, Sermo in Natali S. Benedicti, 8. Мы следуем тексту в Sancti Bemardi Opera, I–VIII, eds. J. Leclercq, C. Talbot & H. Rochais, Rome, 1957–1977.
1504
Bernard de Clairvaux, Sermones depsalmo ‘Qui habitat’ in Quadragesima, 14,5.
1505
1S8Idem, Vita Sancti Malachie Episcopi, 43.
1506
Кармелитский устав, Эпилог. Издание текста и комментарии в К. Waaijman, De mystieke. ruimte van deKarmel, Kampen — Gent, 1995.
1507
Гийом де Сен-Тьерри, Epistola, 1; 24; 31.
1508
Ibid., 75.
1509
Гийом де Сен-Тьерри, Tractatus de contemplando Deo, 12.
1510
Epistola, 113.
1511
Гийом де Сен-Тьерри, Super Cantica, 18.
1512
Idem, Meditativae orationes, 4, 2 и 5, 1.
1513
Epistola, 123.
1514
Ibid., 148; 150; 187.
1515
Ibid., 7.
1516
Super Cantica 70.
1517
Ibid., 193.
1518
Epistola, 39.
1519
Das Leben des seUgen Heinrich Sense, в Deutsche mystische Schriften, Hrsg. G. Hoffmann, Diisseldorf, 1966, 174.
1520
Jan van Ruusbroec, Brieven, I, 63–72. Мы следуем публикации текста в Jan van Ruusbroec, Opera Omnia, 10, ed. G. de Baere, Tielt — Tumhout, 1991, 528.
1521
Rumi, Unity of Spirit, в R. Nicholson, Rumi. Poet and Mystic, Oxford, 1995, 134.
1522
Jan van Ruusbroec, Vanden blmkenden steen, 95–11. Мы следуем публикации текста в Jan van Ruusbroec, Opera Omnia, 10, ed. G. de Baere, Tielt — Turnhout, 1991, 528.
1523
Гийом де Сен-Тьерри, Meditativae orationes, 12, 18.
1524
Иоанн Креста, Восхождение на гору Кармель, И, 3, 2.
1525
т Ibid., И, 12–16.
1526
Ibid., II, 12, 3.
1527
Иоанн Креста, Духовная песнь, В, 26, 17; см. также idem, Восхождение на гору Кармель, И, 8, 5.
1528
Idem, Восхождение на гору Кармель, II, 4, 2.
1529
Ibid., II, 12–16.
1530
Ibid., II, 13, 1.
1531
Гийом де Сен-Тьерри, Epistola, 68.
1532
Idem, Super Cantica, 23.
1533
Иоанн Креста, Живое пламя любви, I, 23. Мы следуем тексту в San Juan de la Cruz, Obras Completas, eds. J. Rodriguez & F. Salvador, Madrid, 1988.
1534
Ibid., Ill, 78.
1535
Иоанн Креста, Восхождение на гору Кармель, II, 5, 4.
1536
Гийом де Сен-Тьерри, Meditativae orationes, 12, 17.
1537
Иоанн Креста, Восхождение на гору Кармель, III, 7, 1.
1538
Ibid., III, 8, 1.
1539
Ibid., Ill, 12, 1.
1540
Ibid., Ill, 14, 1.
1541
Ibid., III, 2, 4.
1542
Ibid., Ill, 2,4.
1543
Живое пламя любви, III, 52.
1544
Духовная песнь, В, 40, 1.
1545
Ibid., В, 9, 2.
1546
Ibid., В, 12, 8.
1547
Ibid.
1548
Ibid., В, 12,1.
1549
Ibid.
1550
Ibid., В, 22,3–5.Ibid., В, 26, 2.
1551
Бернар из Клерво, De Diligendo Deo, 10, 28.
1552
Ibid.
1553
Ibid.
1554
Ibid., 10, 29.
1555
Rumi, Selected Poems from the Divan-i Shams-i Thbriz, ed. R. Nicholson, Cambridge, 1898, 125.
1556
CUmd of Unknowing, Chapter 3 (cm. The Cloud of Unknowing, ed.J. Walsh, New York — London, 1981).
1557
Ян ван Рююсбрук, Духовное обручение (Ъ2\Ъ0), в Jan van Ruusbroec, Opera Omnia, 3, red. G. de Baere, Helt — Tumhout, 1988.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
