Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I
- Название:Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Библейско-богословский институт св. апостола Андрея
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:5-89647-148-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I краткое содержание
Эта книга — путеводитель по безграничному пространству духовности. Кейс Ваайман ставит перед собой вопрос, что же такое духовность, и рассматривает все возможные ее проявления: духовные традиции древних и современных мировых религий, духовность человеческой жизни, духовность обычных людей и религиозных деятелей, духовность библейская, духовность мистическая, духовность христианская, проявляющаяся в мученичестве, аскетических движениях, в жизни общины верующих, социальных и исторических процессах, происходящих в церкви, богослужении, еретических движениях, эсхатологическом мировоззрении, богословии, духовность современной культуры. Книга Кейса Вааймана уникальна и не имеет аналогов. Данное исследование будет интересно не только специалистам — философам, религиоведам, богословам, психологам, серьезным студентам, но и всем тем, кто вместе с автором этой книги задается вопросом о человеческой духовности.
Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1753
Ibid., I 1,1094а 1–2.
1754
35 Ibid., 14, 1096а 11 — 1097а 14.
1755
Ibid., 15, 1097а 20–23.
1756
Ibid., I 5, 1097а 28.
1757
Ibid., I 5, 1097а 34.
1758
Ibid.. 12, 1095а 19–20.
1759
“Ibid., 15, 1097b 11.
1760
Ibid., 1 10, 1099b 9 — 1100a 9.Букв, «доблесть, сила, крепость». Античное понятие «добродетель» — не столько этическое, сколько перфекционистское. Этический смысл оно приобрело в Средние века. — Прим. ред.
1761
Ibid., II 5, 1106а 15–24.
1762
Ibid., II 5, 1106b 27–28.
1763
Ibid., II1, 1103а — 1103b 2.
1764
4S Ibid., I 3, 1095b 14–16.
1765
Ibid., 13, 1095b 14 — 1096a 10.
1766
«Ibid., Vll, 1138b 21–25.
1767
Ibid., VI12, 1143b 13–14.
1768
Ibid., VI12, 1143а 32–35.
1769
Ibid., VI 8, 1141b 29–32.
1770
Ibid., VI 8, 1142а 9-10.
1771
Ibid., VI11, 1143а 7-10.
1772
61 Ibid., VI 11, 1143а 11–18.
1773
“ Ibid., VI12, 1143а 28–29.
1774
Ibid., VI 9, 1142а 25–27.
1775
Ibid., VI 8, 1141b 14–16.
1776
Ibid., VI8, 1141b 21–22.
1777
Ibid., VI12, 1143а 35 — 1143b 3.
1778
Ibid., VI12, 1143b 4–5.
1779
Ibid., VI 12, 1143b 13–14.
1780
Ibid., VI13, 1144b 5–6.
1781
Ibid., VI13, 1144а 7–9.
1782
Ibid., VI 8, 1141b 8-10.
1783
Ibid., VI9, 1142a 21–22.
1784
65 Ibid., VI10, 1142b 1–2.
1785
«Ibid., VI10, 1142b 16.
1786
Ibid., VI10, 1142b 21–22.
1787
Ibid., VI 2, 1139a 12–13.
1788
Ibid., VI 2, 1139а 23–26.
1789
Пространные части Книги II посвящены этому предмету.
1790
Ibid., II6, 1106b 36 — 1107а 2.
1791
Ibid., VI1, 1138b 23–25.
1792
Ibid., VI1, 1138b 19–20.
1793
Ibid., VI13, 1143b 21–25.
1794
Ibid., VI13, 1143b 28–29.
1795
Ibid., VI13, 1144a 4–5.Порождающая причина (лат.). — Прим. ред. ** Формальная причина (лат.). — Прим. ред.
1796
Ibid., VIII5, 1157а 26–34; IX 9, 1170а 11 — 1170b 19.
1797
85 Ibid., X 7, 1177b 19.
1798
Ibid., X 7, 1177а 15–16.
1799
Ibid., X 7, 1177b 26–31.
1800
Ibid., X 7, 1178a 1–8.
1801
Е. Husserl, Die Krisis der europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phanomenologie (Hua VI), Den Haag, 1954, 439.
1802
См. T. Kirchbere, Theologie in der Anrede als Wee zur Verstandigune zwischen Juden und Christen, In- nsbruch — Wien, 1991.
1803
H. Schrey, Dialogisches Denken, Darmstadt, 1983, 19–51.
1804
Ibid., 52–91.
1805
84 Е. Levinas, Meaning and Sense, в Emmanuel Levinas. Basic Philosophical Writings, ed. A. Peperzak, S. Critchley & R. Bemasconi, Bloomington — Indianapolis, 1996, 61.
1806
E. Husserl, Gesammelte Werke. Husserliana (30 Bande), Den Haag — Dordrecht, 1950–1996.
1807
Этимологически это «учение о феноменах», или учение, которое ставит в центр феномены. Слово «феномен» восходит к греческому файномай— «проявляться из себя», «являться».
1808
К. Schuhmann, Phanomenologie. Eine begriffsgeschichtliche Reflexion, в Husserl Studies 1, 1984, № 1, 31–68; E. Orth, Der Terminus Phanomenologie bei Kant und Lambert und seine Verbindbarkeit mit Husserls Phdnomenologiebegrijfe, в Archiv fur Begriffsgeschichte 26, 1984, 231–249.
1809
E. Husserl, Cartesianische Meditationen und Pariser Vortrdge (Hua I), De Haag, 1950, 38.
1810
К. Lembeck, Einfuhrung in die phanomenologische Philosophie, Darmstadt, 1994, 27.
1811
Ibid., 47.
1812
W. Luijpen, Nieuwe inleigingtot de existentie'lefenomenologie, Utrecht — Antwerpen, 1969, 88–91.
1813
юг Часть 2, раздел 2.1.
1814
т Е. Husserl, Experience andJudgment. Investigations in a Genealogy of Logic, Evanston, 1973, 32.
1815
Idem, Idem zu einer reinen Phanomenologie undphanomenologischen Philosophie I (Hua III), Den Haag, 1950, 113.
1816
Ibid., 100–101.
1817
E. Husserl, Cartesianische Meditationen und Pariser Vortrage (Hua I), De Haag, 1950, 82.
1818
Idem, The Crisis of European sciences and Transcendental Phenomenology, Evanston, 1970, 162.
1819
K. Lembeck, EinfUhrung in diephanomenologische Philosophie, Darmstadt, 1994, 54.
1820
Ibid., 53.
1821
Ibid., 59.
1822
Е. Husserl, Zur Phanomelogie des inneren Zeitbeumsstseins (HuaX), Den Haag, 1966, 26, 62, 67,100, 186–187; Idem, Formate und transzendentale Logik (Hua XVII), Den Haag, 1974, 317–318.
1823
ш Idem, Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological philosophy, The Hague, 1983, 87.
1824
K. Lembeck, Einfuhrung in die phanomenologische Philosophie, Darmstadt, 1994, 59.
1825
E. Orth, Beschreibung in der Phanomenolope Edmund Husserls, в E. Orth etal, Perspektiven und Probleme der Husserlschen Phanomenologie. Beitrrige zur neueren Husseri-F&rschung, Freiburg i. Br. — Miinchen, 1991,8-45.Вынесение за скобки (греч.). — Прим. ред.
1826
М. Heidegger, Sein und Zeit, Tubingen, 1972, 148–160.
1827
1,7 Ibid., 157.
1828
Е. Levinas, Autrement qe’etre ои au-delal Vessence, Den Haag, 1974, 125.
1829
M. Merleau-Ponty, Phenomenology of Perception, London, 1962, 63.
1830
A. de Waelhens, La philosophie et les experiences naturelles. Den Haag, 1961, 1-40.
1831
Обзор см. в A. Smaling, Methodologische objectiviteit en kwalitatief onderzoek, Lisse, 1987, 21-234.
1832
K. Lembeck, Einfiihrungin die phanomenologische Philosophie, Darmstadt, 1994, 31.
1833
Ibid.
1834
Ibid., 71.
1835
Th. de Boer, Langs de gewesten van het zijn, Zoetermeer, 1996, 7.
1836
См. E. Husserl, Ideen zu einer reinen Phdnomenologie und phanomenologische Philosophie, III (HuaV), Den Haag, 1952, 3, 12, 25; E. Husserl, ErstePhilosophie, II (Hua VIII), Den Haag, 1959, 321.
1837
Th. de Boer, ibid., 7.
1838
С. van Peursen, Fenomenologie en werkelijkheid, Utrecht — Antwerpen, 1967, 34–47; W. Luijpen, Nieuwe inleiding tot de existentiele fenomenologie, Utrecht — Antwerpen, 1969, 151–152.
1839
C. van Peursen, ibid., 37.
1840
Ibid., 36.
1841
K. Lembeck, EinfUhrung in die phdnometiologische Philosophie, Darmstadt, 1994, 38.
1842
152 Ibid., 139.
1843
Idem, The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology, Evanston, 1970, 143слл.
1844
inleiding tot de existentiekfenomenologie, Utrecht — Antwerpen, 1969, 151.
1845
Мы цитируем по англ. изданию: Е. Husserl, Experience and Judgment. Investigations in a Genealogy of Logik, Evanston, 1873, 339–364.
1846
Ibid., 340.
1847
Ibid., 342, 349–350.
1848
Ibid., 340, 341.
1849
Ibid., 344.
1850
Ibid., 349.
1851
Ibid., 342.
1852
Ibid., 346.
1853
Ibid., 344.
1854
Ibid., 341.
1855
Ibid., 350.
1856
Интервал:
Закладка:
