Вальтер Каспер - Иисус Христос
- Название:Иисус Христос
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Библейско–богословский институт св. апостола Андрея
- Год:2005
- ISBN:5–89647–106–8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Вальтер Каспер - Иисус Христос краткое содержание
Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями.
ТрудкардиналаВальтераКаспера«ИисусХристос»,переиздававшийся вГерманииодиннадцатьразипереведенныйнадесятьязыков,посвящен систематическомуизучениюхристолошческойтрадициивконтексте современнойбогословскойифилософскоймысли.Книгапредставляет собойитогдискуссииоличностиИисусаХристазапоследниенесколько десятилетий.Авторрассматриваетвсесовременныехристологические школы,духовныетрадициихристианстваидостиженияновозаветной библеистикиввопросеобИисусеи:,НазаретаиХристепослепасхальной веры.
«Я написал эту книгу как для изучающих богословие священников и находящихся на церковном служении мирян, так и для многих христиан, для которых участие в богословской дискуссии стало частью их веры. Возможно, моя книга сможет также помочь все возрастающему числу людей за пределами Церкви, которые проявляют интерес к личности Иисуса Христа и к его делу».
КардиналВальтерКаспер.Изпредисловиякпервомуизданию
Книга издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)
Иисус Христос - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
468
Barn V, 11 (= Patrum apostolicorum opera, Fase. I, ed. О. de Gebhardt — A.Harnack–Th.Zahn. Leipzig, 1875, p. 20); 2 Clem 9:5 (= The Apostolic Fathers I/'II, ed. J.B.Lightfoot. London, 1890, p. 230); Ignatius von Antiochien Eph VII, 2 (= The Apostolic Fathers II/II/l, p. 47 сл.); Polykarp VII, 1 (= The Apostolic Fathers II/II/2 , p. 918).
469
Ignatius von Antiochien Smyrn IV, 2 (= The Apostolic Fathers U/H/ 1, c. 298 сл.).
470
1 Clem 49, 6 (= The Apostolic Fathers I/II, c. 149).
471
Irenaus Adversus haereses V , 1, 2 (= ed. W.W. Harvey II, c. 325).
472
Tertullian De carne Christi X (= PL 2, c. 817 сл.).
473
Origenes Deprincipiis II, 6, 5 (= GCS 22, c. 144).
474
Tertullian Adversus Paxeam XXVII (= PL 2, c. 213–216); id. De carne Christi XIII (= PL 2, с. 821 сл.).
475
Η. de Riedmatten, статья «Apollinarius der Jüngere», в LThK I, S. 714; id., статья «Apollinarismus», в LThK, S. 716 сл.; Α.Grillmeier «Die theologische und sprachliche Vorbereitung der christologischen Formel von Chalkedon», Op. cit., особ. S. 102–120.
476
J. А. Jungmann Die Stellung Christi im liturgischen Gebet, 1962 (2–е изд.), особ. S. 151 сл.
477
F.X.Arnold Seeborge aus der Mitte der Heilsgeschichte. Pastoraltheologische Durchblicke. Freiburg, 1956, S. 28–51.
478
Gregor von Nyssa Adversus Apollinarem XXI, XLI (= PG 45, с. 1163 сл., 1217 сл.).
479
Irenaus Adversus haereses V, 14, 1 сл. (= ed. W.W.Harvey II, с. 360); Tertullian De carne Christi X (указ. изд.); id. Adversus Marcionem II, 27 (= PL 2, c. 343 сл.).
480
Origenes Разговор с Гераклидом VII, 5 (= Sources chretiennes, Bd. 67, 70).
481
Gregor von Nazianz Epistola CI (= PG 37, c. 181 сл.).
482
Α. Grillmeier, статья «Quod non assumptum — non sanatum», в LThK VIII, S. 954–956.
483
Origenes De principiis II, 6, 3 (GCS 22, с. 141–143).
484
Augustinus Epistola CXXXVII, 3, 11 (= PL 11, 520); id. Epistola CXL, 4, 12 (= PL 11, 543); id. De fide et symbolo IV, 10 (= CSEL 41, 13 сл.).
485
Thomas von Aquin Summa theol III, q. 4, а. 1; id. Summa c. Gent. IV, 32 сл.
486
Verbum assumpsit corpus mediante anima — «слово приняло плоть через душу» (лат.). — Прим. ред.
487
Johannes Damascenus De fide orthodoxa III, 6 (= PG 94, 1001–1008); Augustinus Epistola CXXXVII, 8 (= PL 33, c. 519); id. De agone Christiano XVIII (= CSEL 41, c. 120 сл.); Thomas von Aquin Super IV lib. Sententiarum, d. 2, q. 2, a. 1; id. Summa theol. Ill, q. 6, a. 1. Особенно разработано богословие человеческой души Христа Оригеном: А. Grillmeier «Die theologische und sprachliche Vorbereitung der christologischen Formel von Chalkedon», Op. cit., S. 63–66; P. Smulders «Dogmengeschichtliche und lehramtliche Entfaltung der Christologie», Op. cit. t особ. S. 418–422; ср. также главу III, раздел 1 нашей книги 299 сл.
488
J.P. Sartre Lexistentialisme est un humanisme. Paris, 1960.
489
М. Horkheimer und Th. W.Adorno Dialektik der Aufklärung. Philosophische Fragmente. Frankfurt/Main, 1969.
490
G. von Rad Theologie des Alten Testaments, Bd. 1, S. 263 сл.; W.Eichrodt Theologie des Alten Testaments, Bd. 1. Stuttgart—Göttingen, 1959 (6–е изд.), S. 55 сл.
491
Е. Lohse Märtyrer und Gottesknecht. Untersuchungen zur urchristlichen Verkündigung vom Sühntod Jesu Christi. Göttingen, 1955.
492
J. Jeremias Neutestamentliche Theologie!, S. 272 сл.; id. «Παις (θεού) im Neuen Testament», в Abba, S. 191–216; id. «Das Lösegeld für Viele (Mk 10:45)», в Op. cit., S. 216–229.
493
E. Schweizer Erniedrigung und Erhöhung, S. 7 сл.
494
Эта формула восходит к Д. Бонхефферу: D. Bonhoeffer Widerstand und Ergebung, S. 259 сл.
495
Η. Riesenfeld, статья «υπέρ», в Th W VIII, S. 510–518; F.Hahn Hoheitstitel, S. 46–66; E.Schweizer Erniedrigung ung Erhöhung, S. 72–75; K. H.Schelkle Die Passion Jesu, S. 131 сл.
496
Н. U. von Balthasar Die Gottesfrage des heutigen Menschen. Wien—München, 1956, S. 174–223.
497
O. Cullmann Christus und die Zeit. Die urchristliche Zeit–und Geschichtsauffassung. Zollikon–Zürich, 1948 (2–е изд.), S. 99–103.
498
W. Foerster — G. von Rad статья «ειρήνη», в Th W II, S. 398–418; Η. Groß Die Idee des ewigen und allgemeinen Weltfriedens im Alten Orient und im Alten Testament. Trier, 1956; W.Kasper — K.Lehmann Die Heilssendung der Kirche in der Gegenwart (= Pastorale, Bd. 1). Mainz, 1970, S. 28–34.
499
«(Как) Бог родился из сущности Отца прежде времени, и (как) человек родился из сущности Матери во времени» (лат.). — Прим. ред.
500
«От Марии девы Богородицы по человечеству» (лат.). — Прим. ред.
501
Н. Fr. von Campenhausen Die Jungfrauengeburt in der Theologie der alten Kirche. Heidelberg, 1962.
502
J. Mclntyre St. Anselm and his critics. Edinburgh—London, 1954; H.U. von Balthasar Herrlichkeit, Bd. II. Einsiedeln, 1962, S. 217–263; F.Hammer Genugtuung und Heil. Wien, 1967; R. Haubst «Anselms Satisfaktionslehre einst und heute», в TThZ 8O (1971), S. 88–109 (библ.); H.Kessler Die Heilsbedeutung des Todes Jesu, S. 83–165; G.Greshake «Erlösung und Freiheit. Zur Neuinterpretation der Erlösungslehre Anselms von Canterbury», в Th Q153 (1973), S. 323–345 (библ.).
503
Anselm von Canterbury Cur Deus homol, Cap. XV (= ed. F. S. Schmitt. München, 1956, S. 48 сл.) и др.
504
Thomas von Aquin Summa theol III, q. 1, a. 2; к интерпретации см.: Η. Kessler Die Heilsbedeutung des Todes Jesu, S. 167–226.
505
К различным вариантам теории см.: F. Lakner статья «Satisfaktionstheorie», в LThK IX , S. 341–343; к историческому развитию см.: J. Riviere Le dogme de la Redemption. Essai d'etude histonque. Paris, 1905; id. Le dogme de la Redemption au debut du Moyen Age. Paris, 1934.
506
Наша интерпретация прежде всего присоединяется к мнению Г.Грешаке: G.Greshake Erlösung und Freiheit, Op. cit.
507
Anselm von Canterbury Cur Deus homol, Сар. ХIVсл. (= ed. F. S. Schmitt, S. 46 сл.).
508
Е. Käsemann «Gottesgerechtigkeit bei Paulus», в Exegetische Versuche und Besinnungen II, S. 181–193; P.Stuhlmacher Gerechtigkeit Gottes bei Paulus. Göttingen, 1966 (2–е изд.).
509
См. анализ Д. Зёлле: D. Solle Stellvertrettung. Ein Kapitel Theologie nach dem «Tode Gottes». Stuttgart, 1967 (4–е изд.); id. Leiden. Stuttgart, 1973.
510
См. все еще незаменимое исследование Ф.Хр. Баура: F. Chr. Baur Die christliche Lehre von der Versöhnung in ihrer geschichtlichen Entwicklung von der ältesten Zeit bis auf die neueste. Tübingen, 1838.
511
A. von Harnack Lehrbuch der Dogmengeschichte, Bd. III (Die Entwicklung des kirchlichen Dogmas). Tübingen, 1932 (5–е изд.), S. 403–411; A. Ritsehl Die christliche Lehre von der Rechtfertigung und Versöhnung, Bd. 1. Bonn, 1963, S. 31–54. Аналогичная критика недавно нашла свое место и в работах таких католических авторов, как И.Ратцингер (J. Ratzinger Einführung in das Christentum. Vorlesungen über das Apostolische Glaubensbekenntnis. München, 1968, 186 сл.) и Х.Кесслер (H. Kessler Die Heilsbedeutung, S. 153 сл.). См. также: R.Haubst Anselms Satisfaktionslehre, указ. изд.
512
G.W.F. Hegel Grundlinien der Philosophie des Rechts (ed. J. Hoffmeister). Hamburg, 1955 (4–е изд.), §§ 4–32 и др.
513
K. Marx «Thesen über Feuerbach», в Gesammelte Werke II (Studienausgabe). Darmstadt, 1971, S. 2 сл.
514
R. Affemann «Sünde und Erlösung in tiefenpsychologischer Sicht», в L.Scheffczyk (Hrsg.) Erlösung und Emanzipation (QD, Bd. 61). Freiburg, 1973, S. 15–29.
515
M. Heidegger Sein und Zeit. Tübingen, 1960 (9–е изд.), S. 235 сл.
516
E. Ritz, статья «Entfremdung», в Historisches Wörterbuch der Philosophien, S. 509–525; о богословском применении этого понятия см.: Р. Tillich «Entfremdung und Versöhnung im modernen Denken», в Gesammelte Werhe IV . Stuttgart, 1961, S. 183–199.
517
I. Kant «Grundlegung zur Metaphysik der Sitten», BA 64–66, в Gesammelte Werke IV (ed. W. Weischedel). Darmstadt, 1956, S. 59–61.
518
Из необъятной литературы см.: А.Grillmeier «Der Gottessohn im Totenreich», в ZkTh 71 (1949), S. 1–53, 184–203; id. статья «Höllenabstieg Christi», в LThK V, S. 450–455; K.H.Schelkle Die Petrusbriefe. Der Judasbrief. Freiburg–Basel–Wien, 1961, S. 102–108; H.Vorgrimler «Fragen zum Höllenabstieg Christi», в Concilium^ (1966), S. 70–75; J. Ratzinger Einfuhrung in das Christentum, S. 242–249; id. «Schwierigkeiten mit dem Apostolikum. Höllenabfahrt — Himmelfahrt — Auferstehung des Fleisches», в P. Brunner — G. Friedrich — K. Lehmann — J. Ratzinger Veraltetes Glaubensbekenntnis? Regensburg, 1968, S. 97–123; H. U. von Balthasar Mysterium Paschale, указ. изд., S. 227–255; J.B.Metz Erlösung und Emanzipation, указ. изд., S. 131 сл.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
