Георг Ферштайн - Энциклопедия йоги

Радха. Божественная супруга Кришны.

Рама. Главный герой Рамаяны, обожествленный как воплощение бога Вишну.

Рамануджа. Живший в одиннадцатом веке основатель школы ограниченной недвойственности (вишишта-адвайта) и главный оппонент учения Шанкары об абсолютной недвойственности (кевала-адвайта).

Рамаяна. Один из двух национальных индийских эпосов, повествующий о героической истории Рамы. Ср. Махабхарата.

Раса («сок; истечение»). 1. Вкус. 2. Квинтэссенция блаженства в некоторых школах бхакти-йоги, особенно бенгальского вишнуитского движения Сахаджия. 3. Эликсир бессмертия (амрита) в хатха-йоге и тантризме. 4. Алхимический эликсир.

Расаяна. Алхимия, тесно связанная с хатха-йогой.

Ригведа («знание молитвы»). Древнейшее собрание ведийских гимнов, наиболее священное для индусов писание. См. также Атхарваведа,

Самаведа, Яджурведа.

Риши. Тип древнего мудреца, который через откровение прорицает гимны (мантра) Вед. См. также муни.

Рудра («ревущий»). Эпитет или образ Шивы.

Рупа («форма»). Вместе со словом нома часто применяется для обозначения видимого мира.

С

Савикальпа-самадхи («экстаз с формой/мышлением, [то есть с примысливанием. — Прим. пер.]). В веданте состояние экстатического отождествления с трансцендентной Реальностью, которое сопровождается мыслями и работой воображения. См. также сампраджнята-самадхи; ср. н ирви ка льп а-самадхи.

Сагуна-брахман («окачествленный Абсолют»), Конечная Реальность в ее сниженной форме как Бытие, наделенное различными свойствами (гуна). Ср. ниргуна-брахман.

Сад-гуру («истинный учитель»). Настоящий гуру, само присутствие которого побуждает учеников стремиться к Божественному.

Садхана («практикующий»). Духовный подвижник, особенно на тантрическом пути, взыскующий духовной реализации (сиддхи). Ср. садхика.

Садхана («практика»). Путь духовной реализации; особая духовная дисциплина.

Садхика. Женщина, практикующая [на духовном пути]. Ср. садхака.

Садху («правильный»). Добродетельный аскет.

Самаведа («знание песнопений»). Один из ведийских сборников гимнов, содержащий песнопения (саман), используемые в обрядах, свя

занных с огнем. См. также Атхарваведа, Ригведа, Яджурведа.

Самадхи («экстаз). Восьмое звено восьмеричной йоги Патанджали. Состоит во временном отождествлении между субъектом и созерцаемым объектом и принимает две основные формы: когнитивный экстаз (сампраджнята-самадхи), который включает рад спонтанно возникающих мыслей, и некогнитивный экстаз (асампраджнята-самадхи), который свободен от всякого мышления. См. также дхарма-мегха-самадхи, нирвикальпа-самадхи, сахаджа-самадхи, савика л ьпа-самадхи.

Саматва («сходство»). Состояние внутренней уравновешенности.

Сампраджнята-самадхи («когнитивный экстаз»). Низший вид экстатического отождествления с созерцаемым объектом, сопровождаемый спонтанно возникающими мыслями (пратьяя). Ср. асампраджнята-самадхи.

Санкхья («исчисление»). Одна из шести классических индийских школ мысли, которая занимается классификацией различных начал (таттва), или категорий, бытия.

Санньяса («отрешение»). Практика отвращения внимания от мирского к Божественному, которая, как правило, сопровождается внешним действием — оставлением обычного образа жизни. Однако возможно и чисто внутреннее отрешение.

Санньясин («отшельник»). Тот, кто практикует санньясу.

Сансара («блуждание»). Ограниченный, подверженный изменениям мир — в противоположность безграничной, неизменной трансцендентной Реальности.

Сансарин. Мирянин, захваченный круговоротом жизни.

Санскара («возбудитель»). Каждое действие или желание сохраняет подсознательно отпечаток в уме. что, в свою очередь, ведет к новой психомыслительной деятельности, тем самым удерживая человека в круговерти изменчивого мира. См также карман, васана.

Сарасвати. 1. Великая река в центре ведийской цивилизации. 2. Ведийская богиня, олицетворяющая саму реку и искусства.

Сарга («творение»). Созидание космоса в противоположность его разрешению (пралая).

Сат («бытие, сущее»). То, что абсолютно действительно, иначе Реальность. См. также ананда, чит, таттва.

Сат-санга («связь с реальным»). Духовная практика встречи с доброй (cam) компанией святых, мудрецов и обретших самопознание подвижников, которые общаются с конечной Реальностью (cam).

Саттва («истовость»), 1. Существо, индивидуум. 2. Принцип чистого бытия, или ясности, который является высшим типом первичной составляющей (гуна) природы (пракрити). Ср. раджас, тамас.

Сатья («истина»). 1. Истинность. 2. Конечная Реальность (cam, таттва).

Сахаджа («двуединый» [575]). Средневековый термин, выражающий то обстоятельство, что трансцендентная Реальность и эмпирическая реальность единосущны. Он часто передается словом «спонтанный», или «естественный».

Сахаджа-самадхи («естественный экстаз»). Достигаемый без усилий экстаз (самадхи), который является тем же самым, что и освобождение. Его также именуют «экстаз с открытыми глазами», поскольку он не за-

висит от обращения внутрь внимания посредством сосредоточения (дхарана) и созерцания (дхьяна).

Сахаджия. Средневековое вишнуитское (бхакти) движение с тантрическим уклоном.

Сахасрара-чакра(«колесо с тысячью спиц»). Психоэнергетический центр над макушкой головы, который в тантризме является местом назначения пробужденной змеиной силы (кундалини-шакти). См. также чакра.

Сач-чид-ананда(«сущее-сознание-блаженство»). Конечная Реальность согласно веданте. См. также ананда, брахман, чит, cam, таттва.

Свадхиштхана-чакра(«самостоятельное колесо»). Психоэнергетический центр в области половых органов. См. также чакра.

Свадхьяя(«самообучение»). Изучение как священных текстов, так и собственной психики посредством медитации.

Свамин («господин, повелитель»). Имя индийских гуру, принадлежащих монашескому ордену.

Сварга(«небо»). Индийская метафизика признает существование различных адских миров и небесных обителей. Последние, однако, принадлежат изменчивому миру, и их необходимо преодолеть, чтобы достичь освобождения (мокша).

Сиддха(«осуществленный»). Достигший Самопознания подвижник, обретший совершенство (сиддхи).

Сиддхи(«совершенство, осуществленность»), 1. Духовное совершенство; то есть достижение отождествления с конечной Реальностью, или освобождением ( мокша ). 2. Сверхъестественная сила, особенно, восемь великих способностей, которые обретаются вследствие совершенного подвижничества.