Георг Ферштайн - Энциклопедия йоги

Смрити(«память, запомненная мудрость»). Священное Предание,

противополагаемое Откровению (шрути).

Спанда(«вибрация»). Согласно кашмирскому шиваизму, даже бесформенный Абсолют пребывает в непрерывном колеблющемся состоянии, которое и является причиной всего творения.

Сукха(«удовольствие, наслаждение»). Обычная жизнь предстает как сочетание удовольствия и страдания (духкха), и оба эти вида переживаний необходимо преодолеть, чтобы постигнув абсолютное блаженство (ананда), которое также именуют «великой радостью» (маха-сухкха).

Сурья(«солнце»). Солярное божество, у которого много иных имен.

Сутра(«нить»). Афористичное выражение или труд, содержащий подобные выражения, например, Йога-сутра Патанджали.

Т

Тамас(«темнота»). Косное начало, принцип инертности, являющийся одним из трех первичных элементов (гуна) природы (пракрити). См. также раджас, саттва.

Тантра(«ткань»), 1. Вид священной литературы, относящейся к тантризму и прежде всего связанный с ритуальным поклонением женскому божественному принципу, иначе шакти. 2. Тантризм, многообразное религиозное и культурное движение, возникшее в первые века нашей эры и достигшее своего расцвета к концу первого тысячелетия. Тантризм делится на правое (консервативное) и левое (аморальное) направления.

Тантрик(а).Тот, кто практикует тантризм.

Тапас(«жар, тепло»). Аскетизм, который, как полагают, ведет к накапливанию внутри подвижника огромной жизненной энергии. Этот тер

мин применялся для схожих с йог ой практик в ведийские времена.

Тарака-йога(«йога спасающего»). Основанная на тантризме йога, делающая упор на созерцательное переживание света.

Тат(«тот»), Введанте — скрытное отнесение к конечной Реальности, или трансцендентному Я, как в речении «То ты еси» (тат твам аси).

Таттва («реальность»), 1. Конечная Реальность. 2. Принцип или категория бытия, наподобие высшего ума (буддхи), низшего ума (манас), органов чувств (индрия) и материальных первоэлементов (бхута).

Таттва-вид(«знающий реальность»). 1. Освободившийся мудрец. 2. Духовный подвижник, который знает различные категории бытия, преподанные в санкхье и йоге.

Тиртха(«брод»). Священное место паломничества.

Тиртханкар(«создающий переправу»). Прозвание великих — обретших Самопознание — учителей джайнизма наподобие Махавиры.

Тирумулар.Великий южноиндийский поэт и святой, автор Тиру-мант(и) — рам.

Трика(«триада»). Средневековая шиваитская кашмирская школа, придерживающаяся монизма, но признающая относительное существование множественности (воплощенной во многих отдельных человеческих существах и именуемой чара), двойственности (символизируемой шакти) и единства (представляемого шивой).

У

Упанишада («сидящий подле»). Вид эзотерического индуистского писания, которое излагает метафизику недвойственности (адвайта-веданта) и рассматривается как заключительная часть ведийского откровения (шрути).

Упая(«средство; уловка»). В буддизме — обозначение сострадания (каруна). двойника праджни, символизирующее проникновение в пустотную (шунья) природу всех явлений.

X

Хамса(«гусак», обычно переводится как «лебедь»), 1. Дыхание жизненной силы (прана). 2. Трансцендентное Я (атман). 3. Тип странствующего аскета (паривраджака).

Харибхадра Сури [576].Видный наставник джайнизма, написавший несколько работ по йоге, включая Йога-бинду и Йога-дришти-самуч ч ая.

Хатха-йога(«йога усилия»). Йога физической дисциплины, стремящаяся ослабить змеиную силу (кундалини-шакти) и создать нетленное божественное тело (дивья-деха).

Хемачандра.Джайнский наставник одиннадцатого века, написавший Йога- ша стру и другие труды.

Хинаяна(«малая колесница»). Школа буддизма, чье учение строится вокруг идеала архата в противоположность бодхисаттве. Ср. махаяна, ваджраяна.

Хираньягарбха(«золотой зародыш»),

1. Мифический основатель йоги.

2. В космологии индуизма состояние, предшествующее проявлению [вселенной], соответствует Брахме.

Хрид, Хридая(«сердце»). С древних времен рассматривается как физическое средоточие Я (атман). В тантризме сердце является местоположением анахата-чакры.

Ч

Чайтанья (бепг. Чойтонно). Великий средневековый учитель бхакти-йоги и проповедник культа Господа Кришны.

Чакра («колесо»). 1. Психоэнергетический центр тела; тантризм и йога обычно выделяют семь таких локусов: муладхара, свадхиштхана, манипура. анахата, вишуддха, аджня и сахасрара. Они расположены вдоль позвоночника и входят в состав змеиной силы ( кундалини-шакти).

Чатуртха («четвертый»). Запредельное, трансцендентное Я, как четвертое и конечное или истинное состояние ( авастха ) сознания, где тремя другими являются обычное бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон, [иначе бдение, сон, забытье, или явь, греза, сон].

Чит («осознанность, сознание»). Чистая Осознанность, или Трансцендентное Сознание в отсутствие всякой мысли; вечный свидетель*. См. также атман, пуруша.

Читта («сознание, ум»). Ограниченный ум, душа или сознание, который зависит от величины внимания, в противоположность читу. См. также буддхи, манас.

Ш

Шабда («звук»). Согласно индийским представлениям звук неразрывно связан с космическим бытием. Поэтому звук существует на различных уровнях проявлений, эманаций. Конечным, исходным звуком является священная мантра ом. См. также нада.

Шайва («шиваитский»). Обозначение любог о процесса либо литературного произведения, и т. д., относящихся к Шиве или тому, кто поклоняется данному божеству. См. также вайшнава.

Шайва-сиддханта. Южно-индийская традиция шиваизма.

Шакти («сила, мощь»). Женская манифестация Божественного, являющаяся основой метафизики и духовных учений шактизма и тантризма.

Шакти-пата («нисхождение силы»). Процесс посвящения, инициации, обычно в рамках тантризма, посредством которого гуру допускает к духовной практике ученика.

Шандилья. Знаменитый древний мудрец и прославленный автор Бхакти-сутры. Ср. Парада.

Шанкара («умиротворитель»). Величайший представитель индийского монизма (адвайта-веданта), который жил в восьмом веке н. э., или, возможно, немногим раньше.

Шанти («мир»). Желательное качество у йогина. Окончательная умиротворенность совпадает с Самопознанием, иначе просветлением ( бодха).