Моисей Рубинштейн - О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 1
- Название:О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Территория будущего»19b49327-57d0-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:5-91129-014-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Моисей Рубинштейн - О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 1 краткое содержание
Казалось бы, в последние годы все «забытые» имена отечественной философии триумфально или пусть даже без лишнего шума вернулись к широкой публике, заняли свое место в философском обиходе и завершили череду открытий-воскрешений в российской интеллектуальной истории.
Вероятно, это благополучие иллюзорно – ведь признание обрели прежде всего труды представителей религиозно-философских направлений, удобных в качестве готовой альтернативы выхолощено официозной диалектике марксистского толка, но столь же глобальных в притязаниях на утверждение собственной картины мира. При этом нередко упускаются из вида концепции, лишенные грандиозности претензий на разрешение последних тайн бытия, но концентрирующие внимание на методологии и старающиеся не уходить в стилизованное богословие или упиваться спасительной метафорикой, которая вроде бы избавляет от необходимости строго придерживаться собственно философских средств.
Этим как раз отличается подход М. Рубинштейна – человека удивительной судьбы, философа и педагога, который неизменно пытался ограничить круг исследования соразмерно познавательным средствам используемой дисциплины. Его теоретико-познавательные установки подразумевают отказ от претензии достигнуть абсолютного знания в рамках философского анализа, основанного на законах логики и рассчитанного на человеческий масштаб восприятия...
О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
320
Ibid. II. Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre. S. 658.
321
Ibid. S. 659.
322
В. C. Соловьев. Кризис западноевропейской философии. Соб. соч. I. C. 127.
323
Последующее изложение представляет с некоторыми изменениями и сокращениями повторение тех мыслей, к которым меня привело мое исследование: Логические основы системы Гегеля и конец истории // Вопросы философии и психологии. 1905. № 5. С. 695 – 764.
324
G. W. F. Hegel. W. II. S. 36.
325
Ibid. S. 604.
326
Ibid. V. S. 330.
327
Ibid. XV. S. 689.
328
Ibid. VI. S. 242; V. S. 329, 352.
329
Ibid. IV. S. 195.
330
G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 70.
331
Ibid. S. 10.
332
G. W. F. Hegel. W.VII. Teil 2. S. 24.
333
G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 98.
334
См., например, W. V. S. 349; W. XII, S. 266; W. XV, S. 685. Ср. также W. VI. S. 167.
335
G. W. F. Hegel. W. XIII. S. 13.
336
Ibid. V. S. 349.
337
Ср. G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 13.
338
G. W. F. Hegel. W. VIII. S. 16.
339
Предпосылкой (Прим. ред.).
340
G. W. F. Hegel. W. VIII. S. 11.
341
Ibid. S. 142.
342
Ibid. II. S. 604.
343
Ibid. III. S. 140 – 142.
344
Ibid. XIV. S. 274 и сл.
345
См. относящиеся сюда слова Гегеля в R. Наут. Hegel und seine Zeit. S. 447.
346
Об этих понятиях говорит Н. Rickert. Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung. S. 76, 393 – 395 и сл., а также E. Lask. Fichtes Idealismus und die Geschichte. S. 1 – 18.
347
G. W. F. Hegel. W. XIV. S. 274 и сл.
348
E. Lask. Fichtes Idealismus und die Geschichte. S. 16 и сл.
349
G. W. F. Hegel. W. II. S. 22.
350
Ibid. XIII. S. 38; Ibid. S. 501.
351
Ibid. S. 46.
352
Т. е. не стоящий в общей связи, совокупности.
353
G. W. F. Hegel. W. II. S. 346.
354
G. W. F. Hegel. W.XIII. S. 49.
355
Ibid. VIII. S. 17: «…Ибо разумное, что есть синоним с идеей».
356
См. относительно этого понятия E. Lask. Fichtes Idealismus und die Geschichte. S. 220.
357
G. W. F. Hegel. W. U. S. 45.
358
G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 45.
359
G. W. F. Hegel. W. XIII. S. 312.
360
См. G. W. F. Hegel. Phänomenologie des Geistes. W. II. S. 174 – 175. Мы пользуемся словом «действительность» вместо слова «данное», как это делает Е. Lask. Fichtes Idealismus und die Geschichte. S. 396, так как область данного охватывает у Гегеля гораздо больше, чем понятие действительности, которую наш философ имел в виду в этом примирении, как мы это увидим дальше.
361
G. W. F. Hegel. W. II. S. 175.
362
Ibid. VIII. S. 17.
363
Ibid. II. S. 19.
364
Н. Rickert. Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung. Eine logische Einleitung in die historischen Wissenschaften. S. 646 – 652.
365
G. W. F. Hegel. W. XIII. S. 12.
366
Nichts значит «ничто»; Nichtse – множественное число от этого слова.
367
G. W. F. Hegel. W . IV. S. 177 – 183.
368
G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 15. Слово «того» подчеркнуто Гегелем.
369
Слово «эмпирический» мы употребляем в самом широком смысле.
370
G. W. F. Hegel. W. VI. S. 10; XIV. S. 274 и сл.
371
G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 10.
372
G. W. F. Hegel. W. VI. S. 10.
373
Ibid. S. 282.
374
Ibid. У Гегеля непереводимая игра слов: «Aus dem Grunde kommt und zu Grunde geht».
375
Ibid. S. 283, 386.
376
Ibid. V. S. 338.
377
Ibid. XIV. S. 274 и сл.; IV. S. 200.
378
Ibid. VI. S. 190.
379
Ibid. S. 317.
380
Ibid. VIII. S. 22.
381
Ibid. VI. S. 260.
382
Ibid. VIII. S. 18.
383
Ibid. VIII. S. 22.
384
Ibid. VI. S. 386.
385
Ibid. VIII. S. 23. Поэтому по Гегелю всякая истинная философия должна быть идеализмом. Ср. VI. S. 189, 283, 386; V. S. 339.
386
G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 46.
387
Ibid. S. 260.
388
G. W. F. Hegel. W. VI. S. 281.
389
С прямым указанием на необходимость истинной действительности мы встречаемся в философии права. W. VIII. S. 347.
390
G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 360.
391
Ibid. S. 93.
392
Ibid. S. 500; W. VII. § 433.
393
Ibid. XIV S. 486.
394
Ibid.
395
Ibid. S. III. С. 169.
396
Ibid. S. 137.
397
Ibid. S. 148.
398
G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 94.
399
G. W. F. Hegel. III. S. 148, 156 и сл.; V. S. 339.
400
Ibid. VII. S. 440.
401
Ibid. VI. S. 196.
402
Ibid. II. S. 605; XIII. S. 89; IV. S. 193 и сл.
403
G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 113.
404
В себе и для себя (Прим. сот.).
405
И. А. Ильин. Оправдание мира в философии Гегеля // Вопросы философии и психологии. 1916. № 2 – 3. С. 355.
406
Там же. С. 304.
407
G. W. F. Hegel. W . II. S. 346.
408
G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 49.
409
G. W. F. Hegel. W . VI. S. 382.
410
G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. S. 41 и сл.
411
Ibid . S. 45.
412
G. W. F. Hegel. W . II. S. 336, 346, 351.
413
В данной главе кратко представлены основные положения, выдвинутые М. Рубинштейном в статье: Очерк конкретного спиритуализма Л. М. Лопатина // Логос. 1911 – 1912. № 2 / 3. С. 243 – 280 (Прим. ред.).
414
H. Lotze. Mikrokosmus. Ideen zur Naturgeschichte und Geschichte der Menschheit. Versuch einer Anthropologie. III. S. 420.
415
Ibid. S. 43.
416
Ibid. I. S. 406.
417
H. Lotze. Metaphysik. Drei Bücher der Ontologie, Kosmologie und Psychologie. S. 31.
418
Ibid. S. 168; См. ограничение человеческого познания. S. 179, 182, 301.
419
Н. Lotze. Mikrokosmus. Ideen zur Naturgeschichte und Geschichte der Menschheit. Versuch einer Anthropologie. I. S. 392.
420
Ibid. S. 402.
421
H. Lotze. Metaphysik. Drei Bücher der Ontologie, Kosmologie und Psychologie. С. 84.
422
Ibid. S. 164.
423
H. Lotze. Prinzipien der Ethik. (Прил. к Metaphysik). S. 610.
424
Ibid. S. 481.
425
Ibid. S. 381.
426
H. Lotze. Mikrokosmus. Ideen zur Naturgeschichte und Geschichte der Menschheit. Versuch einer Anthropologie. I. S. 383.
427
Ibid.
428
Ibid. S. 384.
429
Ibid. S. 438.
430
Н. Lotze. Prinzipien der Ethik. S. 615.
431
H. Lotze. Mikrokosmus. Ideen zur Naturgeschichte und Geschichte der Menschheit. Versuch einer Anthropologie. III. S. 577.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
