Фридрих Фёрстер - Образ жизни, который мы выбираем

Правдивость приобретает особое значение, если рассматривать ее в свете профессиональных вопросов. Правдивость как адекватность истинному положению вещей особое значение получает именно тогда, когда человек имеет дело с реальной жизнью. Социальное значение правдивости мы лучше всего осознаем на конкретных примерах. Сегодня многие полагают, что человеческое общение может основываться только на лжи, потому что правдивость путают с грубостью и бестактностью. Искусство соединять правдивость с добротой и жизненной мудростью – очень важный аспект подготовки к настоящей жизни. Только безусловная правдивость может создать основу для доверия, а что касается вынужденной лжи, то «по размышленьи зрелом» всегда оказывается, что причина такой лжи – душевная близорукость и без нее можно обойтись. Чтобы до конца понять все значение правдивости, нужно еще упомянуть деструктивную в социальном отношении привычку к преувеличению и легкомысленной болтовне. В этой связи очень интересны замечания известного специалиста в области техники Крафта , книгу которого мы уже цитировали выше:

«Предоставление неверных сведений и данных самым губительным образом отражается на суждениях о поступках и характерах людей. Безмерное и бессмысленное преувеличение, присущее всем высказываниям, действиям и состояниям, никоим образом не соответствующее сегодняшнему уровню культурного развития так называемых цивилизованных наций и народов, – это как раз то, что оказывает отравляющее и развращающее действие на человеческое общение. К тому же все это сопровождается так называемым резким тоном, да еще современная пресса, подливая масла в огонь, оказывает на людей опаснейшее воздействие. Возникнув из несправедливого образа мыслей, привычка все преувеличивать, подпитываемая лживыми, во всех отношениях сфальсифицированными данными, обостряет и искажает самые простые и ясные отношения между людьми. Она затрудняет, замедляет и удорожает этические, экономические и правовые взаимоотношения и компромиссы, вызывая новую или приумножая и обостряя уже существующую социальную напряженность, наносящую ущерб всем человеческим интересам. Преувеличение – зло, отравляющее все источники мысли, извращающее все суждения, широко распахивает двери всякой дезинформации, фальсификации и клевете, приводя всего человека в полный беспорядок».

Есть обещания, никогда не произносимые вслух, которые, однако, налагают некоторые обязательства и за которые ожидаешь благодарности. Молодой человек подходит к девушке, возбуждая постоянными знаками внимания ожидания, глубоко западающие ей в душу. А между тем он не хотел ничего, кроме как поиграть, и в один прекрасный день внезапно исчезает. Разве здесь не нарушается некое невысказанное обещание? Английский писатель Р. Браунинг рассказал как-то такую историю. На горной тропе, идущей вдоль обрыва, навстречу охотнику идет олень. Охотник ложится на землю, олень принимает условия пакта и перешагивает через него. Тогда охотник бьет его снизу ножом в живот. А разве в этом случае не нарушается невысказанный и не записанный на бумаге договор? Очень часто люди, общаясь между собой, дают друг другу молчаливые обещания, сдержать которые необходимо не 17 апреля или 3 июня, а просто когда-то, в какой-то день и час, когда давший его человек оказывается в нужде и надеется на благодарность другого. Если он ждет напрасно, то разочарование его еще больше, чем если бы что-то было подписано и не сдержано, так как перед Богом негласно данные обещания не менее важны, нежели те, что написаны чернилами и заверены нотариусом.

Лишь тому в жизни дано познать истинную верность и надежность, кто сам не играет обещаниями, а взвешивает каждое свое слово на ювелирных весах, постоянно думая о том, сколько чужого счастья и несчастья зависит от наших слов и жестов.

Под «руководящими» профессиями следует понимать те, в которых мы видим значительное число людей, призванных организовывать и контролировать. Прежде всего нужно иметь в виду технические и экономические сферы трудовой деятельности. Большинство людей, идущих в эти профессии, к сожалению, не дают себе труда до конца осознать, какие особые нравственные данные необходимы как раз для работы на руководящих постах и что эта работа требует многолетнего и глубокого самовоспитания. Получается, что только по чистой случайности на такие ответственные посты приходят люди с надлежащей внутренней подготовкой.

Другие же, только пройдя через тяжелые ошибки и конфликты, понимают природу своих задач на этой должности. Но часто горе-руководитель отбивает у подчиненных всякое желание трудиться, постоянными конфликтами приносит вред своему собственному характеру, становится крайне нервозным и живет в постоянном стрессе, осознавая свою профессиональную неполноценность.

Причина подобных неудач кроется в бездумности и однобокости, с которыми все образование в этих областях концентрируется на технических и научных требованиях профессиональной жизни. Причем никто не думает о том, что придется иметь дело в первую очередь с людьми, а уже потом с машинами, и что подлинное искусство «руководить», по крайней мере, так же важно, как знание лучших марок стали и законов металлоконструкций. Роберт Оуэн , великий английский филантроп и владелец бумагопрядильных фабрик, однажды назвал очень странным тот факт, что люди самым тщательным образом заботятся о надлежащей смазке и эксплуатации машин и механизмов, делая все, чтобы максимально повысить их производительность. Однако они не думают о том, что человек, тончайший изо всех двигателей, требует гораздо более тщательного обращения, чтобы быть в состоянии работать наилучшим образом. Под этим тщательным обращением нужно понимать искусство руководства, предполагающее знание того, как следует обходиться с человеческими душами, чтобы те не наполнялись чувством противоречия и ненавистью. Нам необходима педагогика для кабинетов, мастерских и заводских цехов, рассматривающая честолюбие, чувство собственного достоинства работающего человека как фундамент всех его высших трудовых достижений и способная верно найденной тональностью руководства людьми всегда приводить в действие их самые тонкие и надежные движущие силы. Руководитель предприятия, для которого чувство собственного достоинства его подчиненных дело святое, смело может уволить дюжину контролеров, если таковые у него вообще были. Сколько помех, проволочек в производственном процессе происходит только из-за неумелого обращения с персоналом! И сколь жалкую смесь жестокости со слабостью, как правило, представляет собой так называемая мужская «энергия», которая так ценится в руководящих работниках. Эти руководители, «кусаясь и лая», вечно подгоняют подчиненных, что зачастую приводит к полной потере теми всякой охоты трудиться – тем более трудиться добросовестно. Сколько потерь производительности труда произошло из-за такой «руководящей энергии»!