Арнольд Минделл - Квантовый ум. Грань между физикой и психологией

Один ответ на этот вопрос – это то, что Вселенная любознательна. Это чувствующая, Сновидящая Вселенная, способная размышлять о себе, расширяясь, сновидеть себя в общепринятую реальность. Наша Вселенная должна быть способной к самоотражению. Без этого физика, психология и сама наша Вселенная сегодня не могли бы существовать.

В то время как физики будут вечно искать этот ответ, мы можем вспомнить, что самый древний ответ заключался в том, что наша Вселенная – это богиня или бог, наблюдающий сам себя. В главе 26 о священной геометрии мы видели, как боги размышляли о себе, чтобы познать себя, тем самым создавая мир. Это похоже на то, как мы, просыпаясь утром, задаем себе вопрос, кто мы есть. Любопытство приводит нас к зеркалу, и там мы отражаемся, или видим свои отражения, и становимся теми людьми, которыми привыкли быть в общепринятой реальности.

Точно так же, согласно мифам, наша Вселенная – собственный наблюдатель и собственный создатель. Вселенная разумна. Она переживает свои собственные тенденции и, будучи любопытной, рефлексирует над ними, создавая себя.

Например, в мифах американских индейцев Зуни творец Аванавилопа постигал себя посредством мысли. Аванавилопа «создавал в себе мысль, и мысль принимала форму и выходила наружу, и таким образом она выходила в пустоту, в космос, и из этого происходили облака тумана, полные роста и силы» 4.

Сходным образом, индийский бог Пуруша разделял себя на мужчину и женщину, и эти две половины пары соответствующим образом создавали остальную Вселенную [43] Это практически точно совпадает с космологическим принципом даосизма: «Дао создает Инь и Ян, а Инь и Ян вместе создают все бесконечное множество вещей». (Примеч. пер.) . В эскимосских мифах Вселенную создавали Отец Равен и его двойник, «маленький воробей». Древние греки представляли себе отражающиеся части Вселенной как разделившееся космическое яйцо; японцы представляли Небеса и Землю как разделившееся яйцо; иудеи, китайцы, маори и многие другие народы считали это космическое отражение источником творения 5. Даяки Нгаджу считали источником творения столкновение двух гор. Песочная картина индейцев навахо изображает соединяющиеся противоположности неба и земли, создающие мир. Заметьте, что на показанной ниже копии этой картины божества изображены равными, но противоположными! 6

Рис. 36.1. Упрощенное схематическое представление противоположностей, соединяющихся в конъюгации: Отец Небо и Мать Земля

Эта мифическая космологическая диаграмма имеет ту же структуру, что волновое уравнение, содержащее действительную и мнимую части, то есть a + bi. Когда эта структура встречается со своим отражением, или конъюгатом, то есть a – bi, эти два числа конъюгируют или перемножаются и порождают реальность.

Навахо должно быть переживали то, что математики называют конъюгацией. Принцип конъюгации, который мы находим в квантовой космологии, – это Вселенная, конъюгирующаяся со своим отражением. Тот же принцип присутствует в мифологической космологии и древних теориях как конъюгация нашего прародителя, которые разделяется надвое. Иными словами, принцип отражения, обнаруживающийся в математике Вселенной, содержит те же характерные особенности, которые мы находим в мифах о творении и песочных картинах коренных народов.

Вера в то, что реальность основывается на моделях двойников, распространена очень широко. В цимшианских мифах сама жизнь изображается как пара духов-близнецов, смотрящих одинаковыми, но противоположными глазами. Эти люди Первого Народа с западного побережья Канады описывают свои самые древние маски, которым, по-видимому, не менее трех тысячелетий, как вырезанные в камне изображения близнецов, смотрящих друг на друга одинаковыми, но противоположными глазами:

Жизнь – это пара каменных масок близнецов, которые полностью одинаковы, но имеют противоположные глаза. Они обладают полным самосознанием, парадоксальным самоузнаванием 8.

С XVI в. ученые старались избегать проецирования на Вселенную человеческих форм. Большая часть внешнего успеха физики происходила от того, что она основывалась на проверяемых гипотезах, а не верованиях и чувствах. Но этот успех не помог нам в понимании, по словам Шрёдингера, «вещей самых близких и дорогих нашим сердцам».

Хотя наука попыталась избежать антропоморфизации Вселенной, тем не менее, все наши понятия – типично «человеческие». Как мы уже видели, формулирование любого объяснения в физике зависит от Цайтгейст – духа времени. У нас никак не может быть подлинно объективной Вселенной. Любое утверждение, любое число зависит от антропоморфизации Вселенной, поскольку, как мы видели в начале нашего обсуждения, само использование чисел связано с нашей личной и общественной психологией.

Мы не можем обходить стороной подозрение, что мифические антропоморфизации, объясняющие возникновение Вселенной, – наподобие тех, что мы находим в схемах навахо, – представляют ту же реальность, что и комплексные числа в математике. Мифические фигуры отражают математику и геометрию отражения.

«Антропный принцип» утверждает, что описание Вселенной неизбежно будет человекоподобным. Согласно слабой формулировке антропного принципа, Вселенная человечна в том смысле, что наши понятия описывают ее достаточно хорошо, чтобы мы могли создавать часы, делать хирургические операции, понимать сновидения и летать на Луну 9.

Следовательно, вы подобны Вселенной, или ее логика подобна вашей. Иными словами, вы понимаете ум Бога потому, что в некоторых отношениях ваш ум – это ум Бога. Из этого вы, как и многие люди до вас, должны делать вывод, что ваш ум подобен уму всякого другого чувствующего существа 10.

Если исходить из вывода, что вы – Бог, все, что вы думаете и чувствуете, – это то, что думает и чувствует Бог. Таким образом, чтобы уменьшить свою неуверенность в отношении повседневного мира и всей Вселенной, вам нужно возвращаться к своему чувственному того, на что вы смотрите. Тогда вы уменьшает свою неуверенность, заново открывая, что глядя на что-либо, вы смотрите на аспект самого себя. Люди и события вокруг вас – это аспекты вас; в равной мере, Вселенная – это одно из ваших лиц. Если вы хотите знать, кто вы до жизни и после смерти, принимайте всерьез свои переживания. Это помогает Вселенной принимать всерьез ее собственные события НОР. Другими словами, будьте Вселенной, какой вы ее переживаете.

Как мы узнали, австралийские аборигены всегда верили, что все объекты обладают чувственной способностью заигрывать с нами, вызывая наблюдения. Относящийся к НОР опыт рефлексии необходим для нашего выживания. Он позволяет нам знать вещи, не будучи способными их доказать, – как, например, мы умеем выбирать более безопасный, а не более опасный путь в лесу. Все пути в жизни, так сказать, «заигрывают» с нами.