Андрей Гвоздев - Православно-славянская цивилизация в геополитических учениях Новейшего времени

Легкомыслие неоевразийцев непростительно. Россия является ареной столкновения цивилизаций. У всех еще на памяти высказывания адвоката Дагира Хасавова на РЕН-ТВ, сказанные по поводу судов шариата: «А мы считаем, что мы у себя дома. Возможно, вы чужие, а мы у себя дома. И мы будем устанавливать правила, которые нас устраивают, хотите вы этого или нет. Любые попытки изменить это обольются кровью, в Москве будет второе мертвое озеро. Мы зальем город кровью» [227] Стешин Д., Алехина Ю. Чеченский адвокат пообещал «залить Москву кровью» // Комсомольская правда. 2012. 25 апреля [Электронный ресурс]. URL: http://www.kp.ru/daily/25874/2838680 . В России, пережившей большое количество страшнейших террористических актов, такие слова не могут рассматриваться как пустая бравада. Формально эти высказывания были осуждены политическими и религиозными деятелями, но Хасавов не понес за них никакого наказания.

Меняется стратегия террористов на Северном Кавказе. Вместо сепаратистской Чеченской республики Ичкерия в 2007 г. Доку Умаров провозгласил Кавказский эмират, охватывающий все мусульманские республики этого региона. Цель данного геополитического проекта – изгнание «неверных» и установление законов шариата. Врагом объявляется Россия и страны Запада. Ликвидация главаря бандподполья в январе 2014 г. [228] Кадыров подтвердил, что Доку Умаров мертв // РБК daily онлайн. 2014. 17 января [Электронный ресурс]. URL: http://rbcdaily.ru/society/562949990266942 не устраняет опасности, исходящей от организации, которая покрыла своей сетью всю Россию.

По утверждению главного идеолога «эмирата» Мовлади Удугова: «У этого исламского государства пока отсутствуют границы. Говорить о том, что мы хотим сегодня на территории этих нескольких республик Северного Кавказа построить какой-то анклав, неправильно. Нет, сегодня многие мусульмане, проживающие в Татарстане, Башкортостане, Бурятии, русские, принявшие ислам из самых разных регионов России, приносят присягу Докке как законному руководителю мусульман. И где бы они ни находились – в Москве, Благовещенске, Тюмени, Владивостоке, – когда мусульманин приносит присягу, он становится боевой единицей. Если сегодня этих людей не видно в их городах, они не действуют сейчас, это вовсе не означает, что они не будут действовать в будущем» [229] Мы взяли в руки оружие, чтобы установить законы (интервью с Мовлади Удуговым, часть 2) // Prague Watchdog: Reporting on the North Caucasus. 2000–2013 [Электронный ресурс]. URL: http://www.watchdog.cz/?show=000000-000015-000006-000042&lang=2 .

О русских, принимающих ислам, здесь сказано неслучайно. Другой представить «огненного ислама», философ, в прошлом соратник Дугина по обществу «Память» Гейдар Джемаль [230] См.: Силантьев Р. А. Ислам в современной России: энциклопедия. – M: Алгоритм, 2008. С. 161–162. в статье с характерным названием «Россия как колыбель обновленного ислама» видит в Северном Кавказе колыбель исламской революции в России. Идеологией революции должен стать левый исламский эгалитаризм. «Те многие тысячи русских, которые сегодня принимают ислам, мотивированы именно этим» [231] Россия как колыбель обновленного ислама (интервью с философом Гейдаром Джемалем) // Prague Watchdog: Reporting on the North Caucasus. 2000–2013 [Электронный ресурс]. URL: http://www.watchdog.cz/?show=000000-000004-000002-000070&lang=2 .

«Многие тысячи» – еще недавно можно было подумать, что это преувеличение. Однако, по данным Левада-Центра, за 6 лет (с 2007 по 2013 г.) доля мусульман в России увеличилась с 4 до 7 % [232] Россияне о религии // Левада-Центр: Аналитический центр Юрия Левады. 2003–2012 [Электронный ресурс]. URL: http://www.levada.ra/24-12-2013/rossiyane-o-religii . Цифры небольшие, но при должной сплоченности религиозное меньшинство может превратиться в значимую геополитическую силу. Согласно исследованиям Ростислава Туровского, известного специалиста по культурной географии, из религиозных сетей (сетями он называет региональные и локальные сообщества социальных активистов разных стран, совместно решающих определенные задачи) наиболее развитыми в нашей стране являются исламские, из этнических – адыгейские, чеченские, азербайджанские [233] См.: Туровский Р. Ф. Субнациональные регионы в глобальной политике (на примере России) // Полис: Политические исследования. 2011. № 2. С. 105–111. . Да и в 7 % вряд ли попали нелегальные мигранты, которые сильно увеличивают количество мусульман в России.

Фото 6. Празднование Курбан-байрам в Москве ежегодно собирает около 70 000 человек

Тема «русского ваххабизма» стала активно обсуждаться после ликвидации боевика Дмитрия Соколова (1992–2013), замешанного в организации теракта в Волгограде 21 октября 2013 г. «Когда на ваххабитском небосклоне появился русский проповедник Александр Тихомиров (он же Саид Бурятский), оказалось, что это лишь странное исключение. Фамилии разыскиваемых за теракты в Самаре, Москве и Пятигорске Павла Косолапова и Виктора Двораковского звучали экзотично. Но когда в Поволжье стали появляться целые «русские джамааты», стало ясно: славяне-ваххабиты – это уже система, которой противопоставить, кроме стволов, нечего. В Ульяновской области была раскрыта банда «Исламский джамаат» под командованием русского парня Сергея и чуваша Валерия Ильмендеева» [234] Коц А., Стешин Д. Откуда у русских ваххабитская грусть // Комсомольская правда. 2014. 3 февраля. С. 10. . По данным МВД, численность «русских ваххабитов» только в городе Астрахань достигает одной тысячи человек.

Таким образом, заигрывание с исламом, тем более радикальным – это игра с огнем. Тут можно вспомнить историю Византии. В борьбе с латинистами внутри страны император Иоанн VI Кантакузин сделал ставку на турок, однако уже при его жизни османы начали захватывать земли империи, а через сто лет Византия потеряла окончательно свою независимость. Так что, выбирайте союзников, господа!

Однако Дугиным неоевразийство не исчерпывается. О своих евразийских предпочтениях заявляют и деятели искусства. В 2010 г. Никита Сергеевич Михалков опубликовал «Манифест Просвещенного Консерватизма». «Россия-Евразия – это не Европа и не Азия, и не механическое сочетание последних. Это самостоятельный культурно-исторический материк, органическое, национальное единство, геополитический и сакральный центр мира» [235] Михалков Н. С. Манифест просвещенного консерватизма // Проект Россия: официальный сайт книги. 2009–2014 [Электронный ресурс]. URL: http://www.proektrussia.ru/manifest-prosveschennogo-konservatizma.-n.-michalkov/9.html .

Рис. 3. В плакатах Евразийского Союза используются советские клише «дружбы народов»