Таппер Саусси - Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

2 января 1776 года во время официальной церемонии, на которой присутствовал флаговый комитет, Джордж Вашингтон лично поднял флаг Ост-Индской компании "на высоком и специально поднятом сосновом столбе свободы", развернув его на ветру и впервые продемонстрировав "своей армии, гражданам окрестностей и британским войскам в Бостоне". Британские офицеры на высоте Чарлстаун Хайтс восприняли это событие:

Это означало, что генерал Вашингтон объявил им о своей капитуляции. Они тотчас же приветствовали "тринадцать полос" тринадцатью радостными возгласами. Они немедленно последовали за этой спонтанной вспышкой британского энтузиазма более величественным и достойным официальным салютом из тринадцати пушек, причем салют из тринадцати пушек был высшим военным комплиментом в порохе: "Да поможет вам бог!".

Так красочно вводя в заблуждение обоих своих врагов, профессор сделал себя богом путаницы. Красные мундиры пили за здоровье мятежников, которые, в свою очередь, сражались за Ост-Индскую компанию. Одно из немногих мест в мире, где подобные смехотворные явления считаются нормой и обыденностью, находится на страницах "Тринадцати статей" Лоренцо Риччи: "Генерал решает все; он знает, как формировать по своему желанию не только свою армию, но и армию своих врагов".

Первая дипломатическая миссия будущих США была иезуитской

Посмертное присутствие Лоренцо Риччи в Америке убедительно демонстрируется в еще одном поворотном эпизоде – знаменитой "миссии в Канаду". Это странное упражнение обычно расценивается историками как колоссальный провал. Она началась 15 февраля 1776 года, когда Второй континентальный конгресс принял решение направить Бенджамина Франклина, Сэмюэла Чейза и Чарльза Кэрролла в Монреаль с полным правом "содействовать или заключить союз" с Канадой против Англии.

Незадолго до отъезда комитета из Филадельфии Джон Адамс предложил любопытную резолюцию. В протоколе он просил Чарльза Кэрролла "уговорить мистера Джона Кэрролла сопровождать комитет в Канаду, чтобы помочь им в тех вопросах, которые они сочтут полезными". Конгресс принял резолюцию.

Каким образом священник мог бы помочь комитету в продвижении или формировании союза с Канадой? Ответ кроется в демографической ситуации. Канада тогда была в основном Квебеком, а Квебек, хотя и управлялся деспотически британцами с 1763 года, был в основном католическим. Священник-иезуит [Джон Кэрролл], вооруженный нужными ватиканскими документами или паролем, мог оказать мощное влияние на канадскую внешнюю политику. Тот же самый священник, если его сопровождает глава черного папства и международного масонства, мог проводить такую политику.

Миссия прибыла в Монреаль только для того, чтобы узнать, что епископ Квебека Бриан приказал Пьеру Флоке, настоятелю ордена иезуитов в Монреале, считать Джона Кэрролла персоной нон грата. Флоке, однако, бросил вызов своему епископу и предложил Кэрроллу отслужить мессу в его доме, за что Флоке был немедленно отстранен от своих обязанностей священника. Инцидент окрасил миссию катастрофой (хотя, по словам американского иезуита Уолша, Флоке был восстановлен после простого извинения). Катастрофа была подтверждена, когда комитет вернулся в Филадельфию, не имея никаких перспектив для союза с Канадой. Конгресс посетовал, что первая дипломатическая миссия Америки потерпела неудачу.

Поскольку первая дипломатическая миссия Америки была Сунь-Цзыанской и иезуитской, то можно ожидать, что иезуитская дипломатия скрывала тайную победу за видимой неудачей. Как сказано в Тринадцати статьях: "Вы должны иметь реальное преимущество, когда враг считает, что вы понесли некоторые потери". Таким образом, мы рассматриваем канадскую неудачу как реальное преимущество и обнаруживаем нечто гораздо более ценное, чем первоначально искомый союз. В то время как епископ Бриан внешне унижал Джона Кэрролла, миссия добилась от Канады нейтральной позиции. Это было значительным достижением, учитывая хорошие отношения Канады с Великобританией, с одной стороны, и двухвековые военные действия против Новой Англии, с другой. Для колонистов канадский нейтралитет устранил угрозу мощного северо-западного врага и расчистил путь для провозглашения независимости. В Монреале, как и в Кембридже, я ощущаю присутствие кого-то бесконечно более властного, чем простые комитетчики, назначенные Конгрессом. Я ощущаю присутствие "почетного" комитетчика, не внесенного ни в какие списки, – профессора, беглого наместника Христа.

Дружеская помощь иезуитов масону Бенджамину Франклину

Вернувшись из Канады, Бенджамин Франклин заболел. Именно Джон Кэрролл сопровождал его в Филадельфию. По приглашению Франклина Кэрролл переехал в его дом. Франклин признал этот факт в письме от 27 мая 1776 года, упомянув "дружескую помощь мистера Кэрролла и нежную заботу обо мне". Это были критические недели обратного отсчета до провозглашения независимости. Интересно, кто еще мог быть под крышей Франклина? Может быть, профессор с его дубовым сундуком?

Филадельфия кишела общественными активистами со всего мира, эти люди были назначенцами Лоренцо Риччи, подобно Джону Кэрроллу, назначенному Риччи Префектом братства. Дом, выдающегося масона Америки [Бенджамина Франклина], ставший резиденцией иезуита Джона Кэрролла и, возможно, генерала иезуитов Лоренцо Риччи, стал бы главным информационным центром Конгресса США.

3 июля 1776 года Джон Адамс набросал письмо своей жене Абигейл. Адамс был писателем моцартовской легкости, сосредоточенности и уверенности в себе. Все, что он когда-либо писал в черновиках было хорошо. Он никогда не вычеркивал слова, никогда не редактировал. "Вчера, - писал он: "был решен величайший вопрос, который когда-либо обсуждался в Америке, и, может быть, никогда не будет решен среди людей. Была принята резолюция, в которой не было ни одной несогласной колонии, что эти Соединенные Колонии имеют и по праву должны иметь полную власть вести войну, заключать мир, устанавливать торговлю и совершать все другие действия и вещи, которые другие государства могут делать по праву. 2 июля 1776 года станет самой памятной датой в истории Америки. Я склонен полагать, что она будет отмечаться последующими поколениями как великий юбилей. Он должен быть отмечен как День освобождения, торжественными актами преданности всемогущему Богу. Его нужно торжественно и пышно праздновать, устраивая шоу, игры, спортивные состязания, ружейный салют, колокола, костры и иллюминации, от одного конца континента до другого, отныне и навсегда."

Литургический календарь в истории США

Если бы черный папа действительно организовал откол Америки от Англии, мы вправе ожидать, что второй день июля будет богат каббалой и римско-католическим литургическим колоритом. Литургический календарь - это процесс, не разрешенный в Библии, посредством которого верные католики могут молить Всемогущего Бога о милостях через заслуги вознесенных святых в особые праздничные дни. Молитвенное исполнение акта в день, который Церковь посвятила святому, наделяет этот акт мистикой святого, а также заступническими молитвами святого к Богу.